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为什么在中国,外国人和我们说话时,是我们说英语,而不是他们说汉语? 第1页

  

user avatar   john-brown-01 网友的相关建议: 
      

在中国和非中国人交流也不一定用英语啊(๑‾᷅^‾᷅๑)

交流的最基本的目的是一方能听懂对方的意思。所以当对方的中文水平高于自己的外语水平时,用中文交流是最合理的。(9012年了,高票几个费拉不堪的大V带一些国力强弱的节奏,像是从19世纪的殖民地穿越来的)

我个人主观感觉,只要遇到对方中文水平可以交流,基本对方都会用中文交流。而且在华生活的外国人中,可以用中文交流的非常多。

只是有时候会遇到一些诸如“你怎么喜欢!XXX”这样奇怪的萌点(*•̀ᴗ•́*) ̑̑


user avatar   long-ya-57-84 网友的相关建议: 
      

狼才有必要伪装成羊。狼需要学习羊叫唤,羊学狼叫唤干嘛呢?


只有狼才需要蹲下身躯,选择合适的隐蔽位置,迅速而不显眼的通过暴露地段,精心规划进攻路线,把自己隐蔽在下风位置,灵巧而敏捷的脚爪避开支棱着的石头,踏在柔软的草地上,双眼紧紧地盯住羊群,身躯像是一块会移动的石头。

必要时甚至可以装作一头羊。


而羊群对此一无所知。


它们以为自己安如磐石,以为自己看到了整个世界,以为自己徜徉的这片草地一如既往,以为自己对这个世界早已了如指掌。老羊眯缝着眼睛,带着看淡一切的眼神;小羊肆意撒欢,以为自己处在最周全的保护中间。它们是如此的狂妄自大而不自知,以为全世界都在自己的掌控中间,世界将会就这样运行下去,永远不会变。


至于那头狼,不过是传说中的东西而已。


我们鄙视它就可以了,它无足轻重,我们数量如此庞大,我们有那么多的盟友,我们的牧羊人聪明睿智,它算什么?它只是一头苟延残喘的野兽而已,我们根本不必去了解它,我们甚至不必把它看在眼里,它孤零零的,步履蹒跚,行将就木,我们一羊一角,足矣戳死它千百次了。


它看起来连一条狗都不如。


只有牧羊人忧心忡忡。


牧羊人知道那是什么。


那是一头蓄谋已久的野兽,当它困顿、饥饿、骨瘦如柴的时候,的确看起来奄奄一息,温顺得比最温顺得小羊羔子还要温顺一百倍,任人欺凌,任人侮辱,任人摆布。它瘫软在巢穴周围,朝不保夕、灯尽油枯。


但是牧羊人知道狼里面流传已久的一句话,一句成语:


卧薪尝胆


它每次舔舐露水,缓解干枯的嘴唇。它每次学着啃食青草,恢复枯竭的体力。它每次闭目养神,理清纷繁的思路。它看起来一点都不着急,尽管就在生死边缘徘徊,但是它一直坚持着,坚持着。


牧羊人感觉到了胆寒,这是一头猛兽,一架收割生命的机器,一个拥有无穷无尽耐心和层出不穷智慧的强大对手。他发现已经有几头小羊不见了踪影,悄无声息之间,力量已经此消彼长。


牧羊人发出了警报,他大声的呼唤羊群,他声嘶力竭的呐喊。

羊群不屑一顾,不就是一头垂死挣扎的狼吗?牧羊人的样子看起来好傻啊……


狼猛地抽紧了后腿的肌肉,爪子像突然发作的机器,地面上的尘土都因为这突然间的发作而漂浮起来,空气中突然腾起了一股泥腥味,闻起来就像是杀戮和死亡。


how do you do?sir?


user avatar   Ivony 网友的相关建议: 
      

其实这种问题完全没必要吵起来,因为事实就是:

他们真的用汉语的……



提问者只是没见过多少外国人罢了

当然了,他们不找你问路和求助的时候是不会用汉语的,就像你到国外和同伴一般也是用中文沟通一样……


欧美的汉语说的口音很重,当然了,你看他长的样子基本也知道是个外国人。但是日韩的很多人说汉语的时候会让你压根儿不知道他不是中国人……


user avatar   leon-3-75 网友的相关建议: 
      

因为出差原因去过几次,就我看起来真挺落后的,虽然我不知道我们新闻怎么说他们。

印象比较深刻的几个事情。当时我们去的是印度最发达的城市孟买。办公室的桌子上放着一张地铁地图,我很高兴的问同事说,我可以坐地铁去机场。同事很尴尬的说,这张地铁地图10年前就在这儿了,但是现在地铁还是没修好。原因是因为在一个民主制度的城市,一任政-府所能决定的很多重大项目,如果在他任期内完不成,下任就往往会推翻了重来。因为立场上要反对上一家就必须反对上一任治下的重大项目。以此类推,所以落后首先体现在基础设施的重大落后。当时我还是蛮震惊的,因为印度人经常自信满满的说多少年多少年要赶超中国,但即便你有再多的程序员,基础设施水平如果是这样的话,你是永远赶不上中国的,要知道这可是印度最发达的地方。

某种意义上,民主制度好处在于公平,而最大的问题是效率。而落后国家的民主游戏往往只收获了低效。

当你和印度人谈发展问题的时候,印度人当然也会给你展示孟满市内那些高楼林立跑车云集的地方,因为这是一个贫富差距非常大的国家,贫民窟和高楼林立只有一街之隔。

另外,印度街上无家可归者很多。关键他们呈现出和中国乞讨者截然不同的状态。乞讨在中国是一种职业,就算那个人不是骗子,是真的乞讨,他多半不是真的没有家,他家可能在某个贫困的地方,或者外地,他只是不愿回去,而选择在你我居住的地方乞讨。

而印度的乞讨者是不一样的,他们还带着床,有破行李箱,甚至还有一面镜子,然后带着这所有的家当住在人行道上。早晨上班的时候,西装革履的上班族在公交站等车,两米外的人行道上,就有一家人住着,床就放在人行道,还在墙上挂面镜子……这和中国乞讨者的区别是这就是他们的家他们的生活状态(中国的很多乞讨者是选择不回家,把进程乞讨作为一个职业,这是不同的)。而且从他们带着床和行李的状态看,很有可能是一夜之间失去了自己的家…

印度这种情况的原因是多样的,有制度影响(见修地铁的例子)种性制度,教育水平,而更是源于种性思维和长期殖民地的一种惯性的“认命”的态度。比如,你在印度很少看到盗版,即便这么穷,但用不起就是用不起,我也挺满足,我也不会想一些变通的办法去改变生活(虽然盗版并不提倡,但我国一开始的盗版不就是大家穷则思变的无奈之举么)。人们会努力,但不指望改变阶层。只求努力的更好的遵循现行规则,哪怕规则本身不合理。

在美国读书的时候,印度人是中国人的最大竞争对手。大家争奖学金,争就业机会,争工作签证……但最大的一点不同。中国学生大多数都有回国计划,只是大家对何时回国有不同的打算。有的想马上回去,有的想功成名就再回……但印度人,没有一个想回去。都是一副胜利逃亡的样子,并且对中国学生的回国计划并不理解。我想这就是差别吧。


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女王:求求题主放过我,我可不敢有什么政绩。。。




  

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