女性性工作者最后的归宿一般是怎么样的？ 第1页

白居易的《琵琶行》已经说的很明白了。

古诗这种东西，千万不能细琢磨，更不能用现代思维去理解，实在太毁三观了。之前看到一个《琵琶行》的白话翻译，讲的就是一个混得不太好的官员，在一家快倒闭的露天KTV里面遇到了一个K房小姐，小姐坐下来唱了一首歌，然后跟官员说：大哥，我也是有故事的人，我以前是帝都天上人间的头牌啊，红的不得了啊，后来年纪大了，跟了个做小生意的人，那个杀千刀的只顾着赚钱不要我啊，后来我没办法只好自己又出来单干了……

白居易在这首诗的序中介绍“琵琶女”：本长安倡女。“倡女”一词有两种解释，第一是以歌舞娱人的妇女，第二是指卖身的娼妓。所以诗中的“琵琶女”有可能是高级别的“性工作者“，也有可能是“文艺工作者”，但这两种职业的分界线真的很模糊，特别是古代的女性。所以我觉得她究竟是卖艺还是卖身，这都不重要。“琵琶女”是从古到今无数风尘女子之中的代表人物，她最终的结局是“老大嫁作商人妇”。如果让现代的“失足少女”嫁给一个商人，肯定十分高兴，但在古代“士农工商”的等级下，嫁给一个整日奔跑在外的商人，这种归宿既无荣耀也不幸福，这也正是现代大部分”性工作者“的结局。

但这位“琵琶女”能遇到白居易这样的大文豪，又是幸运的，一曲琵琶声，唱的江心秋月白；数杯飘零酒，惹得司马青衫湿。随曲而和，不图虚名。凭歌即舞，不为粉饰。既是惺惺相惜，何分彼此；既是同病相怜，无论贵贱。只叹人生多变，世事无常，此情此景，何以堪当。君忘情，妾伤神，叹年华，黯销魂，谁解曲中意，谁怜画中人，莫问江湖烦嚣事，自识人间几度春。可这戏里戏外的故事，又岂是一首《琵琶行》能够说的明白？