逊尼派和什叶派的流血争端是因何而起？他们教义的主要区别在哪里？双方的代表人物是谁？ 第1页

我来说一下千年之后为什么还是仇杀不断。为什么现在还在斗呢。用现在角度来说，是权利体系的斗争。

无论逊尼派还是什叶派国家，的政治权利掌握在政治人物手里，逊尼派宗教权利掌握在阿訇这些人手里，而什叶派宗教权利掌握在教士、伊玛目手里，而教士就是人类历史上最早的党派成员雏形。

问题出来了，逊尼派那里，阿訇一般服从于政治人物。而什叶派这里，教士则通过各种博弈并且控制政治。

所以大家会看到逊尼派国家出政治强人，什叶派国家出宗教强人。

萨达姆当年屠杀什叶派教民的原因是，教士控制了什叶派话语权，是不听政治强人招呼的，并且还试图争抢领袖权利，所以什叶派在伊拉克惨遭萨达姆屠杀。

而伊朗大家都知道是什叶派国家，在伊朗真正领袖都是哈梅内伊这些教士，所谓的总统最后还是听从总教权利机构指挥。所以伊朗无论总统怎么变，权利还是在教士手上。

所以萨达姆带领逊尼派屠杀什叶派，表面上宗教教派之争，背地里其实是是对自己权利结构的维护，因为教士在和萨达姆争抢政治权利，而逊尼派阿訇往往容易依附于政治强人，并且能相互依附生存。

所以大家看所有中东出政治强人的国家，大部分时候，什叶派都是处于被打压的状态，原因就是领袖对于政治权利的维护，必须打掉不听话的什叶派。

而什叶派教士地位，是可以不用通过世袭得到的，而且获得尊重不用像阿訇那样经过艰难的成长，教士体系容容易把精英吸引进去，并且快速成长，前赴后继源源不断，而这又对政治强人来说是比较头疼的问题。

所以从古到今，逊尼派和什叶派的斗争其实归根结底，就是政治领袖和教士阶层的斗争。

所以非穆斯林掌权国家，逊尼派和什叶派往往没有任何冲突，甚至可以把手言欢。

所以两派如果不做权利结构的改变，争斗会一直进行下去，直到未来社会发生改变。

对中东各国和各利益集团之间的冲突，媒体报道往往注重突出教派差异特征，却不指出“教派”身份背后的根本原因，容易给人造成中东在搞宗教战争的错觉。派系内部冲突不比派系之间的冲突少，实际上这些战争冲突并不是宗教战。

首先。逊尼派和什叶派最初分家是因为政治权力斗争，跟宗教主张没有关系，先分了派再有的宗教差异。而且教派之间没有那么大的“深仇大恨”，非要算“仇恨”和“宗教差异”，那也比与欧美列强和十字军基督教以及以色列之间的“仇恨”更小吧。

其次。什叶派是阿拉伯人起头的，最早的几个世纪也是阿拉伯带头的。波斯人开始广泛接受什叶派是因为波斯本土上层贵族们按照敌人的敌人的我的盟友原则。最初的什叶派既不是伊斯兰教的“波斯化”，也不是为了抵抗阿拉伯人，或者跟野蛮阿拉伯人划清界线才发明的。波斯人绝对多数投入什叶派是后来的事儿，非要说那也是为了抵抗奥斯曼人而不是阿拉伯人，而且什叶派阿拉伯人数量不比波斯人少

最后，当时各国之间的冲突本质是政治经济利益冲突，跟宗教没有半个毛线关系，他们没有争夺谁的教派和思想正统，也没有为了给对方传教而打仗，他们甚至为了对付同教同派敌人与其他宗教国家结盟，什叶派国家也不可能让阿里后代当国王，他们在争夺区域霸权和经济政治利益。

叙利亚和也门冲突跟“教派”没有任何关系，沙伊冲突也跟教派没有半点关联。也门分裂时期，什叶派的北也门跟沙特是盟友，逊尼派南的也门却是沙特仇人，什叶派叙利亚和埃及是盟友，沙特和伊朗结盟对抗他们。

实际上也门北部的什叶派和伊朗关系也没有媒体报道的那么亲近。叙利亚跟伊朗结盟，那是因为叙利亚总统不听话，被沙特带头的阿拉伯国家给抛弃了，只能找伊朗结盟保命。之前伊朗宗教界是坚决不承认阿拉维派是什叶派，因为政治需要最高领袖发令承认其身份和严格禁止诋毁阿拉维派。

所以，中东各国之间的冲突中“教派”和“教派仇恨”成分不到万分之一，只是因为长年累月的积累，在某些国家和地区内以教派为单位形成了利益集团，或者更确切的说这个利益集团演变形成了一个教派。