听音观不正是怎么样的体验？ 第1页

"听音观不正" 是自相矛盾的说法，什么叫自相矛盾呢？

楚国有个人到大街上去卖长矛和盾牌。为了招徕顾客，他举起盾牌夸耀说："我的盾牌非常坚固，无论什么武器都剌不穿它！" 他放下盾牌，又举起长矛吹嘘说："我的长矛锋利无比，无论什么东西一剌就穿！" 这时，有个人问他说："如果用你的长矛来剌你的盾牌，那结果是一个什么样呢？"

那个楚国人一句话也答上来。

寓意：脱离实际地夸大某种东西的长处，往往会闹出自相矛盾的笑话。

原文：

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰："吾盾之坚，物莫能陷也。"又誉其矛曰："吾矛之利，于物无不陷也。"或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？"其人弗能应也。韩 非《韩非子·难势》

为啥说 "听音观不正" 是自相矛盾呢？ 自从上世纪八十年代以来， 发烧友已经普遍接受了 “实践出真知”和 “耳朵收货” 的普世真理。 但大家的听音观不受商人控制， 给商人们造成了极大的困扰。 比如商人极力想推销某个产品， 奈何民众不买账，或者说民众的“实践出真知”已经得出自己的结论这个产品是个坑爹的坑， 或者民众的耳朵不收货。 大家都知道人类的进化需要上亿年， 可是商人们等不了上亿年， 他们想挣上亿元（一小步），大家都知道。 于是， 最省力最方便的就是撸出一个新理论 "听音观不正"。

"听音观不正" 的帽子一盖， 新烧的称号就能被随意剥夺， 比如俺有不少的体会：

这些体会呢， 只要用"听音观不正"的朱笔一勾， 就能一笔勾销。 作为一个初中毕业的老百姓， 俺深刻地体会到， "听音观不正" 就象上世纪六十年代的那些帽子，很方便可以随意乱盖。

盖了以后呢， 你就失去了自己“实践” 的自主性。 你不能自己思考， 你要让商人们代替你思考； 你不能有想法， 你自能从"听音观不不正" 的选项里面思考； 你不能看书， 你只能看商人们的文宣材料， 你如果自己查学术文献甚至专利记录那可是大不敬，绝对可以符合 "听音观不正"。

嚷嚷 "听音观不正" 的商人们， 从来也不愿意做双盲三盲实验或者可测量可重复的实验， 只要大家

“实践”了双盲三盲实验或者可测量可重复的实验， "听音观不正" 这条内裤做的盾牌就自个破了，

还不用拿手指或者矛去戳。