郑和下西洋是面子工程吗? 第1页

下西洋对于维持天朝体系可以说是必须的，明朝时世界早已开化，没有真正意义的蛮夷，对于已经有一定文明程度的异文化政权，要想做到“普天之下莫非王土”，建立对外国的宗主权，就必须派重兵赴海外。现在学术界对明初下西洋的很多讨论还有很多忌讳，其特点就是极言其经济性、友好性，而尽量淡化在当时人眼里最重要的政治性。本质还是近代以来中国国力不足，讳言天朝体系的结果

我们知道，周秦汉唐的观念都是“普天之下莫非王土”，自我定位都是统治全世界，而到宋朝，别说海外，中国本土可见范围内就好几个异族对等政权，同时海外很多国家也已经都初步文明化了，这就导致汉人的天下观逐渐开始变化，形成了一种民族国家和对等外交的意识。套用现代的术语或许可以理解为，汉唐中国是普世帝国，而宋朝则有很多民族国家的特点，不再是“天朝”了。而元朝虽是异族，却又重建了天下秩序，而且元朝的汉文化影响以及重用汉人比例其实不低，现在的我们、以及元末农民起义军可能觉得蒙古是鞑虏，但当时有不少大儒反而是为元朝站台，甚至在元朝灭亡后都对其怀念不已，元朝建立的天下秩序一样在明初有很大的影响。

明初其实存在过建立民族国家还是普世帝国的思想混乱，朱元璋起初并没想建立天朝上国、君临世界，他对自己的定位只是“中国之君”，置海外诸国为“不征之国”，万明整理朱元璋诏书用词，结论是朱元璋对中国、外国区分明确，而且带有一定的平等意识，又比如认为海外“国无大小，环而王者不知其数矣，海之旷吾与共之”，只求各自安好，而没有成为“天下共主”的想法。这种观念其实是宋朝以来汉人观念上由“天下”转为“中国”的思想延续。但同时他所代表的明初政权又有很强的“天朝”的一面，明初使臣频频出使外国，而且态度颇强硬，比如明史所载的使者到浡泥强迫国王下跪受诏并脱离爪哇，又比如海外史料所见明使向帖木儿催贡等。然而没有武力后盾，这种玩法很容易出事。结果就是朱元璋的海外政策全面失败，到处受挫。

中唐以来，海上丝绸之路逐渐超过传统陆路。早在汉朝，从南中国到南印度的海上航行就已经开通，王莽诱黄支国入贡、以及宋朝的注辇国入贡，在史书里地位都很高。元朝对海外用兵，虽然跨海远征爪哇失败，但对南海各国都建立了名义上的宗主权。元朝还派杨庭璧下西洋，南印度的马八儿国俱蓝国等均跪接圣旨，称臣纳贡。元代以前，海上商路都是由外国海商掌控，这些人后来很大程度上中国化（色目人）并且汉人也开始加入，加上伊朗也被蒙古占领，伊儿汗国跟元朝宗藩关系保持较紧，忽鲁谟斯（霍尔木兹）也就成为当时海上航线的终点了。总体而言，元代海路畅通，而且有大量海外属国。

明朝建立之初，对北方用兵并不顺利，西域的东察合台诸政权要到北元覆灭后才对明称臣，帖木儿最早来臣，因此也备受明朝重视。遣使南海则相对顺利些，明朝建国不久，东南亚各国均称臣纳贡。但爪哇（满者伯夷帝国）自恃强盛，暗中断绝海道，阻止属国对明入贡。在明朝的政治招诱下，洪武十年，爪哇属国三佛齐国王去世，新王全面倒向明朝，接受明朝隆重册封，导致爪哇出兵攻灭三佛齐，并屠杀明朝使团。这是继洪武二年明朝遣使日本被杀以来最严重的外交事件。此事是宰相胡惟庸垮台、朱元璋废除宰相制度的直接导火索之一，可见问题之严重。事后朱元璋一边归罪于胡惟庸乱政和三佛齐间谍，一边扣押爪哇使者并警告爪哇，洪武十四年爪哇赔偿黑奴300人，次年又送来黑奴101人、大珠8颗、胡椒7万5千斤，但在属国问题上仍不让步。

朱元璋鉴于元代跨海远征日本、爪哇两国均失败的历史，不愿出兵海外，但又必须制裁爪哇，其结果就是，洪武十六年对海外朝贡国颁布勘合文册，把贸易跟朝贡绑定，不接受明朝册封就没法参与对华贸易，而爪哇断绝海路，到洪武末年，明朝在南海的朝贡国只剩占城、真腊、暹罗了。朱元璋又让暹罗王转达对爪哇的威胁“倘皇上震怒，使一偏将，将十万众，越海问罪，如覆手耳，何不思之甚乎”，或许这只是朱元璋的口头威胁，又或许他也察觉设立“不征之国”跟建立“天朝上国”存在根本性的矛盾。两年后朱元璋即去世，之后建文朝内战，等到朱棣篡位成功，刚即位就下令大造海船，派尹庆两下西洋，之后才是郑和七下西洋。永乐元年分封爪哇东西二王，永乐四年西王攻灭东王，杀害明使，迫于郑和兵威，赔款黄金6万两(后减为1万两)，对比洪武十年三佛齐事件，可见军队的重要性。有意思的是，郑和下西洋兵力2.7万，而元朝征爪哇也是用兵2万。

梳理史事即可看出，永乐朝下西洋，实际上正是对朱元璋晚年南海政策失败的直接应对。除非放弃天朝体系，否则下西洋势在必行，朱元璋如果寿命再长几年，也许也会派兵下西洋。朱棣得国不正，迫切需要展示自己继承朱元璋、解决朱元璋时期未能解决的问题的对内对外形象，这正是永乐朝一系列政策的出发点。类似的，西域问题上，朱元璋时期帖木儿一度遣使称臣表现恭顺，而等到朱元璋晚年派遣使者到帖木儿国内，即被扣押，朱元璋不久就去世，建文没能问罪，永乐即位后，恰好不久帖木儿就去世，帖木儿的继承人们也均恢复对明称臣纳贡，而永乐时期明朝多次派使臣赴中亚西亚，展示宗主权。日本问题上，永乐多次遣使日本，最后成功册封幕府将军为日本国王，建立封贡关系。无论对帖木儿还是对日本，其实都是在解决洪武时期的遗留问题。

下西洋的初衷是解决爪哇问题，后续又多次下西洋，则是永乐朝试图贯通西域、西洋海陆两线，以及经营印度洋的整体规划。如果以汉代经营西域类比元明经营西洋，郑和的地位跟张骞不同，张骞通西域是汉使第一次了解西域各国（前126），又过数年才开始在轮台等地屯田戍兵（前119），又过几十年，才设西域都护（前60），而印度洋诸国与中国早有联系，即使按正式使节迫使当地国王跪拜称臣来算，也早在元代有杨庭璧了。郑和初下西洋，更多应该类似东汉通西域，而后续郑和等船队不断扩大范围，从传统的印度洋北岸扩大到阿拉伯半岛和东非，这才超出元代使臣的势力范围。朱棣对印度洋有宏大的规划，基本是选择相对忠诚的属国，在其沿海建城寨作为船队据点（即所谓官厂，厂是明代太监管辖的一种建制机构，在东北也有类似的吉林船厂，又比如东厂），比如马六甲原为渔村，亡国的三佛齐贵族流亡于此，臣服于暹罗，而此时在明朝扶持下建国独立受封，发展成为南洋第一大港，明朝设置的满剌加官厂就在马六甲王宫河流对岸，设双重城垣，是明朝在南洋最重要的据点，号称“外府”；又比如明朝在孟加拉（榜葛剌）设置的察地港官厂，即今吉大港，星槎胜览记载其地设抽分所，以往学者断句误以为是孟加拉人所设，按新见史料可以确定就是明朝所设官厂，抽分所也即明朝在此设置的收税机构，官厂有东门、有城墙、有墓地，足见其规模之大；又比如古里官厂，明朝停下西洋后废弃，后来葡萄牙东侵，当地人即以明朝原址割让给葡萄牙。另外就是明朝在旧港设置宣慰司，旧港即三佛齐，此时已政权瓦解，爪哇任命华侨陈祖义管理，阻挡商道，也在郑和下西洋时被攻灭，然后扶持亲明华侨设置土司。按三保垄华人编年史等的记载，后来爪哇伊斯兰化也与华侨华裔的推动有关，这些华人，恐怕大多是色目人。被郑和攻灭的陈祖义反而不是穆斯林，明朝在爪哇华人社区任命的官员则以穆斯林为主，停下西洋以后，明朝官方带来的穆斯林影响减弱，非穆斯林的闽粤私商增加，三宝垄华人编年史哀叹清真寺都被改造成郑和庙了。另外随着明朝下西洋的船队能够直抵忽鲁谟斯（即伊朗霍尔木兹，当时帖木儿的继承人沙哈鲁封其子亦不剌金于失剌思（设拉子），而忽鲁谟斯又是其属国。西亚南海诸国大多没有强中央集权，明朝将各个封国视为独立国家，单独册封，这也是导致明朝和爪哇关系恶化的主要原因），明朝打通了西域和西洋的海陆交通，对忽鲁谟斯的认识由“西域大国”而转为“西洋大国”，林梅村认为明朝也在其地设置官厂。这样，明朝在满剌加（马六甲）、苏门答剌（亚齐）、察地港（吉大港）、古里（卡利卡特）、忽鲁谟斯（霍尔木兹）设有官厂，在柯枝（科钦）有小型商站，另外郑和航海图还有两处“官屿”在新加坡、马尔代夫（又叫官坞，马尔代夫在明代被称作弱水三千，形容其岛屿多、浮力弱、易沉船，或许明朝在此有修船所）应该也是明朝据点，再加上各个属国和土司（旧港），永乐时期明朝的海洋帝国规划一目了然。

明朝在西洋的经营程度，相当于汉武帝时在西域轮台等地屯戍，而还没发展到设置都护这一步，宣德就停下西洋了。由于后来明朝不再下西洋，使得永乐时期在印度洋的经营变得毫无意义，不到百年甚至被葡萄牙人原址接管。宣德停下西洋，一大原因是明朝在交趾的战败。永乐时期郡县交趾，虽然各地一直有抵抗势力，但总体保持了对北越大城市和要地的占领，而交趾正是下西洋的大后方（不好说交趾持续的起义是否和下西洋相关的沉重赋役征发有关，下西洋第一站虽在占城，但直接补给显然来自交趾）。宣德朝黎利迅速做大，明军接连在交趾惨败，最后不得不撤军承认交趾独立，此事严重打击了明朝声望，为此宣德最后一次派郑和下西洋，此后就全面收缩了。

宣德时期，明朝最大的政治事件就是弃交趾，为此宣德力排众议，甚至搬出“不征之国”的祖训，明朝内部开始放弃对于“统治世界”的追求，又开始回归宋朝以来“民族国家”的进程，由“天下”回归“中国”了。从这个意义上可以说，宣德以后，古典中国的“天朝”地位，就再没有重建过了。遣使远国风险很大，只要远国稍有不服从的意愿，就必然要发生礼仪之争，唐代明代鼎盛之时，都有大量遣使外国迫使外国国王跪接圣旨的记载。宣德以后，使者不再轻出，只对附近可控的国家派出使臣，“朝贡”变成外国使臣到北京，然后明清政府诱使或强迫外国使臣下跪的方式。比如清代只对朝鲜越南琉球遣使，能让其国王跪接诏书，而册封暹罗只能由暹罗使臣进京，再让暹罗使臣带回册封暹罗国王的诏书，完成形式上的册封。清代对暹罗的“宗主权”非常微弱，鸦片战争后在英法建议下就停止赴清朝贡了（不过即使如此，西方列强也是承认清朝对缅甸泰国有一定程度的宗主权，英国灭缅甸后在对华关系上也做了些让步作为攻灭清朝属国的补偿）

宣德停下西洋之后，明朝对暹罗、满剌加等国仍保持派遣使臣亲履其地的强封贡关系。成化十八年明朝遣使暹罗册封国王，因礼仪问题拒绝宣诏，被困馆舍，使臣林霄病死（或云饿死），副使折节完成册封。此事内幕复杂，一来史书讳言，二则言官不了解情况又误作满剌加（或许使臣搭乘赴马六甲的航船，记载含糊以致后世学者误解），黎道纲考证认为当与当时泰国内政有关，旧王尚在，新王不当受封，礼仪问题恐怕不是简单的下跪与否，正使病死，副使受贿完成册封回国，明朝也承认既成事实，并未干涉。但此后明朝就不再遣使暹罗，而改为由暹罗使臣来华再带诏书回国的方式了。另一个重要属国满剌加，永乐宣德时国王多次率妻子入朝觐见，此后仍和明朝关系密切，历代受封，而到正德六年（1511年）葡萄牙攻陷马六甲，明朝最终没能发兵救援，而只能宣布对葡经济制裁、名义上让暹罗干涉等（“谕暹罗诸国王以救灾恤邻之义，迄无应者，满剌加竟为所灭”），金国平认为正是此事标志着中国近代史衰落的开始。类似的，明朝最后一次出使中亚撒马尔罕是明英宗天顺元年，此时已经道路不通，“吐鲁番地面往来抢掠”，只能至哈密而止了。

明朝海洋帝国的建立顺序，

朱元璋开国，遣使海外->明朝使臣威逼利诱各国入贡->爪哇阻止属国入贡->明朝扶持三佛齐独立，被爪哇攻灭，杀害使团->朱元璋实行朝贡与贸易绑定体制，对爪哇经济制裁->靖难之役->朱棣即位，扶持满剌加独立->郑和下西洋，迫使爪哇臣服->郑和船队重心转向印度洋，建立天朝体系

明朝从宣德开始全面收缩，按时间顺序是，

交趾撤军->停下西洋->停使西域->土木之变->林霄出使暹罗受挫，明朝无力干涉->葡萄牙进入印度洋->葡萄牙攻陷马六甲，明朝无力干涉

要说明的是，除了爪哇、以及下西洋时明军攻打过的锡兰这种明面上就不恭顺的属国之外，哪怕当时看似非常忠诚的属国，其实内心对明朝也并无认同。满剌加从建立到强盛，全程得益明朝扶持，国王也多次亲自赴中国觐见明朝皇帝，这样“忠顺”的属国，在《马来纪年》里却在意淫明朝皇帝喝满剌加国王的洗脚水治病的传说；另一个重要属国阿丹（亚丁），在明朝人眼里“其王甚尊中国”，而在阿拉伯史书里，则一边承认也门素丹向明朝皇帝效忠“世上的国家都属于您”，一边又评论说“中国国王认为所有人都是王的仆人”，并嘲笑“中国人对诸国的情况愚昧无知”，毕竟本质上也门素丹的臣服就只是为了利益而已。

参考

万明《明代中外关系史论稿》

郑永常《海禁的转折：明初东亚沿海国际形势与郑和下西洋》

时平主编《海峡两岸郑和研究文集》

陈忠平主编《走向多元文化的全球史：郑和下西洋（1405-1433）及中国与印度洋世界的关系》

林梅村《观沧海：大航海时代诸文明的冲突与交流》

曾玲主编《东南亚的“郑和记忆”与文化诠释》

周运中《郑和下西洋新考》

因为有这么一群送外卖的女人。

不想看图的国男们，可以看看文字，看看中国新时代女性是如何理直气壮“送外卖”的，省得以后被骗接盘。

今天我碰到了一件令我匪夷所思的事情。

我和朋友(女)去中超买食物(当时我们都戴着口罩,),碰(未和她打招呼,她没认出来)到的那位来自西安的同学(跟波兰人谈恋爱,未婚先孕,正在备孕),她在中超里和老板娘夸夸其谈,说自己的波兰男朋友不关心他,说她怀孕如何痛苦。

这都无所谓,但是当她说"当我波兰男朋友这么冷漠对我,我都极其包容,因为我想着文化差异嘛,要是我谈了个国男,我的分分钟两耳光扇过去!”我很震惊,这凭什么,为什么穷得吊儿郎当的波兰人就可以无限被包容,中国男人就必须对她无限好,否则就是两耳光,我觉得这是对我们的侮辱。

后来出了超市,实在忍不住了,就问了问我的朋友,她居然也认同那个姑娘的,她说"这不是双标,不是区别对待,这是文化差异,她男朋友是波兰人从小受到的教育是这样,所以那样对她,情有可原。但是中国男人从小接受的教育是要对女生百般呵护,要无微不至的照顾,所以一旦对女孩子冷漠了就应该被责罚。”

虽然她们这么说,但我还是坚持我的看法,这是一种双标,是一种侮辱。后来我见再讨论下去会很尴尬,就岔开话题了。这难道不是一种侮辱吗?凭什么对中国男人要求就必须这样那样,对波兰男友就可以无限包容?

作者PS：渣男送盘，老实人接盘，所以国男不能太老实。

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正版药厂公开到岸价了吗？没有。为什么？

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辫子粉以前顶多荧幕上给人洗脑，现在知乎贴吧上也四处出击，为了打击汉人几十年来重塑的脊梁，把各种汉族英雄虚无化，把汉族领导的朝代抹黑化甚至装做汉粉进吧挑起内讧。

他们从故纸堆里制造无数耸人听闻的“新历史”来欺骗无知历史小白，造谣一句话，辟谣跑断腿，自媒体从明初“朱元璋非汉族”“朱元璋屠苏州”到明末“木匠皇帝爱奶妈”“崇祯冤杀袁崇焕”等等，把明朝描述的宦官专权、皇帝奇葩、厂卫横行、百姓吃土、官员阴暗、军队孱弱。然而“明朝那些事”的一鸣惊人，打破了辫子粉史学界对明朝印象的垄断，大量的历史爱好者纷纷拜读，而心智坚毅者更是撇开满清篡编的《明史》，自费搜阅明朝一手资料，只为看到一个更加真实的大明，这下辫子粉慌了，开始培植网络写手，费尽心机利用历史资料的垄断力，搜肠刮肚寻找明朝的黑历史。并不管这些所谓的“黑历史”是否符合逻辑，一股脑都发到网上，而民间专业的明朝铁粉不甘示弱，从各种能买到搜到的明史资料里一一反驳。网友们看这些世纪辩论贴津津乐道，从中看到的不仅仅是历史基本功的PK，更是挺起几百年来被强行弯下的脊梁的使命感。辫子粉硬钢不起作用又怕更多的汉人觉醒，就开始扣帽子，譬如“明吹”，要知道一个正常的汉朝粉、唐朝粉、宋朝粉都很清楚，那些披着“明粉”来挑衅的必然是辫子粉，同样，辫子粉也知道自己人人喊打，所以尽可能伪装，今儿是宋粉，跑去唐吧里挑衅，明儿装成汉朝粉跑去宋吧里挑衅，仔细一看，这些都是铁杆元清粉。

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  zhou-zhi-62-9 网友的相关建议: 
      

这次舆论的重点在于警察到底是多久赶到的。

没拜码头，收保护费，打砸门面这种原因我们都知道，也不怕；

但是公权力私用或者黑白勾结这种事，就会让人非常害怕；

如果西安公权力真的黑白勾结，还睁眼说瞎话，那就需要处理整顿了。

我朝的治安也不是一直这么好的，人民也不是软弱无比的，60年代西安打的也很凶的。难不成西安各公司以后都要雇佣保安公司保护经营？

这次出警距离1公里，走路10分钟都到了，所以就坐等这次真实的出警时间是多少了。

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