中国古代为什么没有女权运动？ 第1页

中国古代没有女权运动，但却充满了温和的改良。女权运动带来的对立和内耗中国古代社会承受不了。

古代的医疗条件决定了如果你不生好几个孩子，你家就得死绝户。所以男主外女主内，男性主外上限下限极大『朝为田舍郎，暮登天子堂』，中国古代对妇女权益的保障是围绕这一点展开的。（一个例外是武则天。中国古代普遍设置年龄线，如清朝是14岁前必须出嫁，武则天时期把这个年龄的deadline提高到了20岁）

古代婚姻休妻有『七出三不去』（汉朝《大戴礼记》）

三不去指的是：娘家没人妻子没地方去不能休妻（有所娶无所归）、服丧三年不能休妻（与更三年丧）、由贫变福不能休妻（前贫贱后富贵）

对比现代婚姻法，不能离婚的只有军婚单方面提出离婚和妻子生育一年（或流产半年）两种

包二奶，好几个朝代的法律都是死刑（《秦始皇会稽刻石》碑文：夫为寄豭，杀之无罪。“寄豭”意思是公的种猪），元明清等几个朝代杀掉出轨的丈夫还有奖励

对比现在的婚姻法，有几个版本包二奶竟然不违反婚姻法，新婚姻法才把它视为违反了夫妻忠诚义务

古代婚姻妻子带过去的嫁妆通常会高于聘礼，聘礼和嫁妆的内容，钱只有一少部分，大部分是生活用品，今天在网上还能查到聘礼和嫁妆的清单

对比现在，全国14亿人，只有重庆等少数城市能做到普遍不要彩礼或嫁妆大于彩礼，同样重庆女性地位也是全国最高的。重庆是一个极端，另一个极端是“扶弟魔”和贫困地区“万紫千红一片绿”

别说儒家思想压迫女性，就是儒家思想的“糟粕”宋明理学都在解放妇女，“存天理，灭人欲。……夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也”。直接奠定了元明清一夫一妻制的基础，只有少数权贵、有功名的人才能合法纳妾，当然你也可以冒着被柴刀的风险去偷吃。《孟子》里有一篇叫《齐人有一妻一妾》，这个人是个有一个妾的乞丐，在此之前底层人也可纳妾。

在没有安全套、事前避孕药、事后避孕药、亲子鉴定等技术手段的历史背景下，古代守贞等思想，到底是保护妇女还是压迫妇女，我想这是一道智商测试题。

在70%人口死于战争、疾病和饥荒的明末小冰河、以及西汉寒流、五代十国的恶劣环境面前谈女权就是“书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气”。

今天的杭州很少下雪，但是《宋史》记载南宋的大雪有41次之多，是所有朝代降雪次数之最。这种气温，在没有农药化肥的情况下，一亩地不过100多斤小米，买菜做饭的知友应该清楚这是多还是少。

诗经有一首诗很“没营养”远古口水诗歌叫《芣苢》“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。”说的是采啊采“芣苢”，越采越多，一片片摘下来，一把把撸下来，用衣襟兜着（拿回家）。“芣苢”就是我们今天随处可见的一种野草——车前子。