女性为了吸引异性而努力丰胸属于内卷行为吗？ 第1页

这个提问的角度很特别。

不过提问的前提和预先下的结论是错的。。 这是在令人挠头。

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一般来说，乳房植入物是安全的，并发症少。隆胸是一种安全的手术，事后很少有并发症或副作用。真正的风险是源于感染的并发症，瘢痕体质伤口愈合的问题，以及手术部位积血的可能性。当然，当你有一个正规的整形外科医生时，并发症的风险非常低，手术是安全的。

乳房植入物不是一个短期修复或暂时的权宜之计。乳房植入物可以持续很长时间，大多数植入物的寿命在10到15年之间。某些情况下可以持续一生。医生会对假体进行监测，检查它们是否破裂或需要更换。对于生理盐水假体，由于生理盐水被吸收回体内，所以破裂或需要更换是很明显的。对于硅胶植入物，肉眼可能无法察觉到破裂，但核磁共振将能够检测到破裂，因此可以进行更换。

乳房植入物的价格相对较低。考虑到乳房植入物的所有好处，它们的价格相对实惠。整形手术的费用可能因整形外科医生和你所在的地方而有所不同，但隆胸的投资回报率通常是很高的，否则全世界的女性不会趋之若鹜，值得花钱。

可以期望在术后大约一到两周后回去工作，恢复日常生活，也可以手术后四到六周左右恢复运动和剧烈的体力活动。

隆胸的六大好处

隆胸是最受欢迎的美容手术之一，客户在选择这种类型的乳房手术时有不同的目标和好处。

如果正在考虑接受隆胸，以下是可能获得的六大令人难以置信的好处。

提高自尊心和信心

乳房植入物的最大好处之一是客户在手术后得到的自信的提升。许多来做隆胸手术的妇女对自己乳房的大小和形状感到非常自卑。仅仅通过一个简单的手术，自卑感就可以迅速消除，让她们以新的心态拥抱生活。这在那些因为乳腺癌被迫切除乳房的患者身上， 体现得更加重要。

改善乳房的对称性

隆胸是平衡不对称乳房的一个好方法。可以为每个乳房选择不同的乳房假体大小、形状和轮廓，这意味着这种手术可以让患者拥有均匀的乳房，可以很好地适应衣服、胸罩和泳衣。

所有妇女都有某种程度的乳房不对称，但对某些人来说，乳房大小的差异是如此明显，以至于会影响她们对自己外表的信心，并使她们在买衣服时遇到困难。如果有很不对称的乳房，其中一个乳房明显比另一个小，这可能会感到自卑影响心理健康，也难以找到合适的胸罩。隆胸可以使乳房对称，利用手术的精确性，让两个乳房之间没有突兀的差别。手术中，整形医生还可以确保乳头对称同时还可以纠正乳头的美学缺陷。

改善体积和曲线

有些妇女的乳房天生较小，不能为她们的体形提供理想的曲线。乳房假体可以增加乳房的体积，这就是为什么隆胸是增加曲线和体积的有效方法。无论目标是增加一个尺寸，还是以更好的方式填充日常服装，隆胸手术都可以带来想要的新外观和形状。

获得一个更年轻的外观

随着岁月的流逝，许多妇女注意到自己的乳房因为重力加速度慢慢下垂，失去了曾经拥有的完美外形。在某些情况下，隆胸特别是与乳房提升术一起做时，可以恢复曾经拥有的年轻和活泼的身材。

名画： Portrait présumé de Gabrielle d'Estrées et de sa soeur la duchesse de Villars

获得更加匀称的身体尺寸

假体隆胸可以帮助身体看起来更加匀称。臀部较大而乳房较小的妇女可能会觉得自己的身体看起来不平衡或底部过大。接受隆胸，创造一个更大的胸部尺寸，可以看起来更平衡和对称。

获得更好的服装选择

隆胸最被低估的好处之一是，它可以为客户在购买衣服的类型上提供更大的选择。以前可能避免的衣服，如 V领T恤、比基尼上衣和较紧身的衬衫，现在可以在全部穿起来发挥作用。许多乳房扁平的妇女在购买和穿着的衣服方面受到限制。通常这些妇女去商店试穿一件在臀部周围非常合身的衬衫，但却发现胸部周围的区域挂得很松，感觉就像在衬衫里游泳。如果服装选择总是因为乳房大小而受到限制，隆胸可以打开一个全新的选择世界。

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" 女性为了吸引异性而努力丰胸属于内卷行为吗？

如题，女性看得上的优秀男性就那么多，而胸大对学习和工作无益甚至是有害的 "

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唉， 讲得口水都快干了。

俺就不去评论提问者对隆胸或者胸大的女孩子暗藏的恶意了。

俺已经在另一个帖子里面批判了类似的恶意。

用贴吧网友的话来总结， 胸大对工作当然是有益的，

不然全世界隆胸的都是**吗？

“老麦， 大家都说你是'笑话'、'论坛孤儿'和'神棍'。”

“没错。 只有万分之0.5的读者赞同俺的观点。”

不是吧。不然男性都壮了几千年的阳了，岂不是卷到太平洋去了。

我们经常可以看到有趣的一点是，来自朝鲜去往韩国的脱北者，会非常普遍地用力化妆，用力去追求打扮，妆面厚得快能反光，头发精心修理得像是艺术品一样；而同时期的韩国的女权主义者们，却游行号召反对化妆，反对整容，反对过度减肥。

相邻的土地，同源的文化，相通的语言，同样的时间，人们对于追求自由的方式却截然不同。

脱北者化妆，是因为朝鲜的环境压抑，人们不允许过度打扮（无论男女）；而韩国的女权主义者拒绝化妆，是因为资本公司与男权社会共同塑造了对女性客体的牢笼，强迫女性接受刻板的审美表达。

所以，明明是同一个化妆的事，而人们追求自由却会有截然不同的做法。

被强迫的自由，不是自由；没有选择的自由，不是自由；向下的自由，不是自由。

如何理解这句话？举个简单的例子，中东某国曾经不让女性驾驶汽车，而女性说：“非常好，这保障了我不愿开车的自由，避免我因为开车而遭遇意外事故。”那么这显然是滑稽的和无理的。

有选择的自由，才是自由。

但是反过来说，如果人即便有微弱的选择权，就真的是自由吗？

无限制的自由势必导致强者对弱者的剥削。

比如说，你强迫我按照性别认同相反的性别生活，每个月给我一千块钱，那我肯定不答应。但要是一个穷得有上顿没下顿的穷人呢？或者不需要那么穷，仅仅是月入两千的穷人，你让这些人从事恶俗的性反串表演，直接每月给一千块钱，他们会不会做呢？如果是每晚上500，每个月开工半个月呢？

如果有一个人强迫我去嫁给一个不喜欢的人，这辈子相夫教子，但供我吃穿，那我肯定不答应。但要是那些大山里的，一年洗不了几次澡，吃不了几次肉的人，突然有了这样的机会，他们会不会选择一辈子当家庭主妇呢？

如果说丰胸、整容，可以让一个在男尊女卑的极端不平等且贫穷苦痛的环境，一跃到相对平等的都市，获得也许不富裕但基本富足的生活，有多少生活在绝望中的女性能够经得住这种诱惑呢？即便不是城市里的有钱人，即便只是有钱有势的乡绅和土豪呢？

穷人更愿意出卖身体，因为他们的选择较少，资源限制了他们的选择，不仅仅是他们能直接利用的金钱资源，也代表金钱资源有关的教育资源，教育资源既包括专业技能，也包括一个人的见识、思考深度，而阶级壁垒让穷人受限于贫困的选择，进入了恶性循环。

越穷的人越容易被社会达尔文主义思想吸引，充满着竞争的思想，因为这也许也是必然的，资源有限，机会有限，他们只能零和博弈。而在富裕环境的人则天然地友善和礼貌，因为他们即使吃一点小亏，少占一点便宜也不至于饿死。

富裕城市的男女们，城市男可以天然地指责贫穷女性拜金，不够体面，女人善于嫉妒并且喜欢与同性竞争；城市女可以迅速和穷困女割席，说这些女人自私而刁钻，是女性的败类。毕竟“富有”本身，在一个资本世界里，它就意味着高贵和体面，给了人去俯视与嘲笑的勇气。

一些人认为，“人是自由的，所以贫穷而无知的女性，选择家庭妇女的生活，选择整容、丰胸来吸引男性的生活，是他们的自由选择，是他们自己所选，这是他们自由地处置了自己的生命、生活，所以也要承担相对应的骂名，他们是自找的”。

但就和脱北者与韩国女权主义者对同一个事情的行为完全不同一样，我们也要看到自由选择背后的环境。

宅基地不给女性；家族企业传男不传女；女性被认为在学习上早晚会被男性用某种“后劲”超越；女性不适合从事管理、经营行业；女性读书没必要，早晚找个人嫁了，投资教育是笔吃亏买卖；女性不习惯抽烟和男人探讨的事所以不能上桌吃饭；女性开车容易出事故；女性投资容易冲动，靠情绪，所以不靠谱。

所有的这些，共同导致了女性在经济上的贫穷，不是某一方面导致的，而是各个方面的偏见封锁。

而经济的贫穷直接导致了在生活中的话语权缺失。

先把女性置于贫穷的经济条件，而后，男权就可以拿资本开价来买断人的自由生活了，如果女性永远指望着结婚靠男性吃饭，命运自然也就是以男性为中心的，而没有握在自己手里。

当然多说一句，这是和底层男性没什么关系的，底层男性出不起资源，他们只被资本家当作劳动机器，当作可替换的螺丝钉和齿轮，一个用坏了就替换成新的。

他们即使骂再多女人拜金也没用，因为开价的是高阶男性，如果有需求，在一个资本社会就永远会有贫穷之人去满足，杀再多女性，骂再多女性，没意义，因为女性不是在男权社会中的规则制定者，这些人杀错了人也骂错了人，Incel和Mgtow永远不能得偿所愿，因为他们的枪口指错了对象，他们发起的是错误的战争，自然不可能得到正确的结果。要么当个坚定的共产主义者反对资本剥削，要么就当个女权主义者坚持性别平等，反正骂女人是不会带来任何结果的，除了成为性别对立加速的燃料（当然头目自己是不会成为燃料的，他们靠着贩卖底层男性的焦虑赚钱呢）。

总而言之，在贫穷的环境中，贫穷的女性的生命几乎完全被给他们提供资源的男性所掌握，因此，男性想要女性是什么样，女性就得是什么样，没有反抗的可能。

丰胸，整容，从事所有的家庭劳动，忍受家庭暴力，承担所有的孩子教育，即便不情愿也要做的怀孕，即便不情愿也要满足男性的色情命令，穿不喜欢的色情服装，用不喜欢的方式做爱，纵容男性出轨……即便如此仍不能离婚，因为这些人的经济被男性死死地把握住了，这些人三四十岁只从事过家庭劳动，没读过多少书，在资本市场上找不到任何可观的工作，去离婚找个低级工作没准比现在过得还惨，而且万一有孩子，孩子读书、成家也会因此受到影响，更何况，离婚了以后三四十岁，婚恋市场上根本没人要了，一辈子孤苦伶仃地生活……

这些妇女的身上爬满了锁链和吸血的蛭，无法摆脱，只好忍受，忍不了的即便喝百草枯自杀，也不愿尝试离婚开始新生活，因为新生活是令这些妇女恐惧的，甚至对这种生活的恐惧要大于了死亡。

如此扭曲的生活，这些是贫穷的妇女自己的选择吗？要被指责吗？要被指责因为这些妇女也有懦弱和贪婪的不完美缺点，所以活该度过这样的人生吗？

回到问题，为了男人丰胸，这种思维确实是男性中心化，但值得注意的是，男性中心化的思维不只是男性持有，也有很多女性持有这种思想。

尤其是，从小被教育女性的意义就是嫁人、生孩子，相夫教子为了男性存在的那样一批人，这样的女性没有经过性别平等的教育，甚至有些没有接受过良好的基础教育，这些人的一生就是为了男性而活的，为了被男性感到吸引而快乐，为了男性的认同和赞美而快乐，把自己当成圣母塑像，以牺牲和忍受痛苦为人生价值，以生养男孩为人生意义……这样的人，确实存在，而且存在不少。

如果一个女性被剥夺了受教育权，被职场所歧视而无法实现职业理想，可以说是什么也没有，只有家庭、生育这一条路可走，偏巧男权利用了这一点，大肆对家庭、生育进行神圣化、荣耀化，那么家庭和生育就变成了这些女性的全部理想和追求，而这就会让平等思潮影响它的时候产生巨大的阻力。告诉他们“家庭不是女性的全部”，反而变成了拆毁他们精神支柱的行为，而信仰的崩塌是剧痛的，任何人都会本能地拼命否认现实，不希望自己大半辈子都做了无用功。

所以很多被尊为贤妻良母的女性会仇视平等，仇视性别的解放，因为这等于是让女权主义者摧毁了男权社会为了“好女人”而塑的圣母像，除了这个圣母像，他们的生命再没有任何一个有价值的，属于自己的物品了。

这确实是一种女性对于女性的互相伤害，一种是哀其不幸怒其不争，而另一种是浅薄而愚昧的仇视。

所以总是要重复一点，女权主义者应当尝试去理解这些底层妇女的痛苦，为什么他们会拒绝平等，为什么他们要捍卫传统家庭观念，要抱以同情和慈悲的感情去面对，而不能仅仅是摆出理性主义的说辞去重复一遍又一遍的大道理。

我们可以哀其不幸怒其不争，但是有一点，必须将他们当做人来看待。

以及我们总要去疑问，是什么原因，导致情况变成了现在这样。而这个疑问，就是女权主义诞生的原起点。

主问题说完了，再补充一些额外的评论。

有些人丰胸，确实不是为了吸引异性，因为有些Les，也丰胸。

无论是顺性别Les还是跨性别Les，这些人一开始就不把男性作为恋爱对象，从一开始就没想过取悦男性，但是依然，可能会选择凸显身材的服装，可能会化妆，可能会丰胸、整容，所以也不必将所有事情都以“男性为中心”而主体化。

我们反对部分的化妆和外表打扮，反对的是男性凝视剥夺了表达自由，外貌羞辱造成了审美异化。不自由的抵抗不应该成为另一种不自由，我们最终要达到的目的是获得独立自主的审美表达。

任何事都和男权反着来，等于还是承认了男权核心，即男性的主体性。

女性化妆、穿性感衣物，一样可以是自由的，因为我们在取悦的并非是他者，而是我们自己。

丰胸的行为同样可以是具主体性的，我们通过借由经济独立的自由选择，跳脱出了父权游戏，获得了经济上的自主权，因此有能力进行以女性视角，从自我出发的选择，将男性作为客体去面对，或无视男性，而不用默认男权规则为一切。“我们是支配自己的人生，我们是决定者”，这本身就是强大的精神力量，也是女权的象征。

这种主体性选择，本身就是自我解放，及对解放的肯定与认同，它完全符合女权主义的以女性的视角出发的本质。

就好像化妆可以是自由，不化妆也可以是自由，这两者之间的核心，都是为了确立本我自由的主体性，用最简单的话来说就是为自己而活，而不去管腐朽的传统道德规则。

女权主义从来不是一项简单的学问，如果社会平等仅需要说抵制女性丰胸就能达到，那未免太过简单。

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