「入关」到底怎么入？ 第1页

你们觉得何为入关的最大定义权在谁手里？

嵩？曹？入关粉丝？稻草人专家？

都不是。

在有些人认为10艘航母就能入关，然后被喷成筛子；而有些人认为中国有两艘就已足够，却赢得了掌声。

入关学家写个没流量的公众号打赏还不够奶茶就被喷恰饭；而那些人靠着数十年来的“中国入关学”拿到了数以亿计的美金。

你已经想到他们是谁了吧。

对，它就是中国威胁论的鼓吹者，美国对华鹰派。

我们但凡干点儿什么P事，在他们眼里都像是要杀光美国人改变他们引以为傲的生活方式。给非洲弄点基建世界就被赤化了。卖个口罩都能把影响力深入欧洲将其弄得四分五裂。我们的每一艘航母在这些人看来都像歼星舰。

这也是为什么入关学一会指代武力、一会指代经济、一会指代影响力。

至于山海关在哪？

有人说在马六甲海峡，有人说在苏伊士，有人说在意识形态的精神防线上，还有人说在自己心里，结果美国人拉两条岛链儿过来说：“这，这，这，都是山海关。”看着家门口林立的军事基地，大家抱着键盘都傻眼了。美国人眼里的“山海关”和真实的山海关有一点相似之处，那就是都在中国境内。

入关学最夸张的那部分内核早就存在：中美避不开的矛盾。

以前我们认为美国人失心疯了，为什么就是和我们过不去，非要散播中国威胁论处处和我们为难？现在看到几乎所有的政客都反华，而且是美国越困难越要敌视我们，好像反华才是解药。

于是我们差不多明白了，中美有些东西绕不过去。

嵩县戏谑得将这些矛盾呈现出来。让我们意识到它的存在。最初只是给小众提供一个认识世界的角度，不是我们要当蛮夷，而是我们被当蛮夷。嵩县骂起满清，我都担心大清国在时空隧道里被骂蒸发。他是最不想当蛮夷的人。

入关学是一个解释世界乱象的娱乐化模型，当它自称女真时，就应该已经看出这是玩笑了，怎还会误解？就如同电影里念出了名场面里的台词，明明白白的致敬，却总有人觉得那叫抄袭。

虽说是起源于玩笑一样的解释，这个模型还是个多插槽的基础模块，挺厉害的。

像一个平台。几乎每个人在这个解释模型基础上有自己的“入关方法”。

最奇妙的是，嵩县自己的入关方法叫“嵩学”，解释美国朝贡体系的模型才叫“入关学”。

嵩学四经：蒸鹅、打印、扩核、扩海

看上去随便一个都冒天下之大不韪，单看八字我几乎全不认同。可事实上这八个字概括是非常粗暴的，甚至是标签化和扣帽子的嫌疑。加上嵩县被献祭后，这是更难以避免的。

假如他那句“第二海军是世界上最弱的海军”成了他的招牌，被单拎出来广为流传。那么注定会和他的蛮夷论一样被曲解。定会有人说他弱化我国海军军威。可谁有在乎他的真正的呼声是：“继续下饺子，不要停，我们已经被盯上了。”

而蛮夷论的真实呼声是：“你老老实实发展的时候没有做错什么，别乱自责。”

口号化的娱乐性概念会遭到误解，尤其当他本人没机会解释时，这种误解尤为深重。他的一片赤诚是不能口号化的。

所以想要驳斥他，还是自己找嵩律师理论去吧。

入关方法之所以没有统一解释。

不是入关学没人在意怎么入，而是太多人在意怎么入，而且这是个娱乐梗，本来就不垄断解释权。从嵩学和入关学逐渐分开起，这种趋势就逐渐明朗，独乐乐不如众乐乐。甚至还有东出，翦商等变体，就看哪个模型解释现状更好玩。

有时我会看嵩县的老回答笑得睡不着觉，有时我也发现我和嵩县观点越来越不同。

笑不在于全盘认同，而在于娱乐性。

分歧不在于模型解释力，而是正是在于入关方式。

我是比较倾向于等闯王的，一是这样更有趣，二是牺牲少，三是它真来了。

但不免会被嵩县认为是：这是企图靠念经打败美国。他主张比较主动：扫帚不到，灰尘不会自己跑掉。大明再烂，没人推那么一下，一时半会完不了。

新冠来临的时候，是入关学之幸，也是入关学的不幸。

幸运的是，这个梗更好玩了，作为解释模型的部分非常完善。世上一定有更好的理论，却没有更好的梗了。就像英女王早庚子年躲新冠，被我们称为老佛爷西狩，并不是靠这个梗的解释力分析局势，而是太多的相似性让它足够好玩。

对于这个梗可塑性来说却走到了瓶颈。因为此刻山海关向我们跑来，太快了，即使中国真的做好准备了，入关学家没准备好啊！

之所以入关被调侃为“入关学”，其实就有是有一种明显的自嘲，如同当年帝吧水友自称diao丝，你可以不喜欢，我也不喜欢。但若这种自嘲都读不出来，那是你立稻草人立魔怔了，幽默感差到可以安息了。

“学”字自嘲什么呢？当然是自嘲一群普通网民在研究世界上最难的问题：入美国的关。这是哪国智囊也给不出好解的问题。无论狭义广义，都不是我们能研究透的。

承认入关学，是承认它的解释模型，他的趣味程度，承认它的互动能力。

红楼梦是历史名著，红学家也必须载入史册吗？

更何况，入关学作为娱乐工具，现在的入关学几乎成了嵩学的同人作品。谁都可以自创一套入关的办法。谁也不能垄断解释权。除了大洋彼岸的班农们，和身边的稻草人专家，这种娱乐梗没人当真，就如同每一个键政壬都清楚手中握的是键盘而不是枪一样。这个认知和入关学的戏谑程度成正比。

所以我要说方法，姑且听之，如果我真有打败美国的方法，我不在这儿坐着了。

我个人倾向于入关是一种被动的状态。就像中国威胁论一样。无论入关学做的多好，都会被美国造成的不利现实先一步骑在头上。即我们定义马六甲为山海关的时候，美国入关学的“山海关”甚至可能就在我国境内，首先这是美国给定的，美国的既得利益者能通过下这个定义从国会骗来钱，而我入关学家定义完山海关最多骗赞。双方差着如此量级，那么爆发冲突的地方必然是我们被动防御。

无论军事还是经济。

以当前局势来看。想入关，先控制住疫情，决不能第二波爆发。然后就是解决后疫情时代那没完没了的经济问题。当做蛋糕能力硬性下滑，分蛋糕的呼声必然高涨。我们经济上还有很难一段路要走，能维持住不崩是前提。还要小心这次疫情被广泛索赔的真正后手: 控告是为了今后找茬经济迫害。索赔潮是为了联络反华盟友。

他们本质反的不是华，而是舆论弱势保护下的真实。

当人间正义褪色的时候，得有人用拳头维护它。

说到拳头不免要说武力入关。

说到此处，各位小心吧。嵩县最冒天下之大不韪的暴论是扩核，当初看起来他又悲观又极端。如今胡主编出来探口风。如同胡嵩合流。与此同时特朗普出来嚷嚷削核。证明全世界真的开始考虑这个个问题。这是嵩悲观？这是已经是当前现实环境好么。

这现实正在告诉我们，我们已不配乐观。

这不是你阴阳怪气就能假装不存在的事。现在真的到了讨论核武器的时间了，证视风险，小将们批斗别人前都清醒一下。

最终武力入关可能是要在避免核战争的基础上，打赢家门口的两场战争。都在那片海域，为何而战不言自明。

但我个人宁可不入关也不想见战争爆发。入关是解释模型：要想 .....就得 ...... 的一个公式。这不是一条贼船，我不想....也很正常。可问题是真正让我担忧的是，我们想不想，可不由着我们说了算。

目前的形势来看，入关学没有想当然的那样具有主动性，我们没有这个国际环境。我们当然想动动嘴就把别人搞解体了，但那是痴人说梦，比坐等cov19打败美国这种废点子还没可行性。

所以念经入关最难。能不被入关就不错了。

现在念经的和尚外面比屋里的多，屋里的外道比正道多。

我们才是被念经念死的那一个。

若想经文遍布天下，等以后的江南大儒吧。

一个养殖场的肥猪们中间不知何时开始流传着一个美丽的传说——「出栏」，这个传说告诉他们，现在的一切痛苦——狭小的苍蝇飞舞的猪圈、恶臭的空气，污浊的饮水、难以下咽的食物都不是白白忍受的，所有的一切都是为了一个伟大的理想——出栏。据说这是精通猪语的饲养员老曹悄悄跟一头猪说的，老曹长得一脸忠厚，想必不会说谎。

听说出栏之后，便是一片完全不同的新天新地，到了那时，一头猪便拥有一个大得滚不过来的猪圈，一个圈还附带一个泥塘，大家再也不需要争抢食物和饮水，据说人类管这叫内卷，到时候想吃多少吃多少，每顿都不重样。

这个栏究竟是什么，怎么出，没有猪说得清楚，只知道达到一定的年龄和重量，饲养员老曹自然会送他们出栏，选出来的猪会摇着尾巴告别亲人，前往那个梦想之地。

出栏后的生活一定是极好的，因为出去的猪从没有回来的，要是不好他们怎么会不回来呢。所以结论是，别想太多，想多了影响长肉和增膘，有饭就吃，吃完就睡，时机到了自会出栏，饲养员都安排好了，咱们操那闲心干啥？

自从知道了这个传说，肥猪们的生活质量顿时提高了很多，想想出栏，水好像也不脏了，圈也不是那么小和脏了，饲料的味道好像一下子也改善了许多，睡觉时，梦中都是那个大得滚不过来的猪圈，每当心情烦闷的时候，这两个字就是最好的清心除烦的咒语，念一念，浑身舒服。

有一天，养殖场的总经理刘小强找饲养员老曹谈话。

「老曹，你这点子是不错，也多亏你会两句猪语，出栏量大大提高，肉质也比原先好了很多，咱们的效益翻了好几番，放心吧，董事长已经同意给你升职加薪了，我说过的，所有员工都是我的兄弟，好好干，我忘不了你们的。」

「谢经理美言，谢董事长栽培，我一定再接再厉，好好干。」

「就是有一点不太好，这些肥猪现在怎么老是哼哼乱叫，乱死人了，你知道他们在喊什么吗？」

「还能是什么呀，出栏，出栏！」

「啊，哈哈哈哈……」

「哈哈哈哈……」

臨時ニュースを申し上げます。臨時ニュースを申し上げます。

大本営陸海軍部、12月8日午前6時発表。帝国陸海軍は、本8日未明、西太平洋においてアメリカ、イギリス軍と戦闘状態に入れり。帝国陸海軍は、本8日未明、西太平洋においてアメリカ、イギリス軍と戦闘状態に入れり。

今朝、大本営陸海軍部からこのように発表されました。