明末农民战争和太平天国谁是中国古代农民战争的巅峰? 第1页

太平天国。

1，系统性。太平天国提出并制定实施的《天朝田亩制度》是中国农民运动史上第一个系统性纲领性文件。虽然从秦末的陈胜吴广到民国的白朗起义，延续两千余年农民起义几乎从来不断，而提出均田等口号的义军也不少，但是，把土地口号付诸制度性文件的，就此一家。

2，规模性。太平天国影响范围大、影响人口多。太平军足迹遍布当时的广西、广东、湖南、湖北、江西、安徽、浙江、江苏、河南、山东、直隶、山西、四川、贵州、陕西、甘肃、福建、云南十八个省份，而各地打着响应太平军旗号的义军队伍更是不计其数，甚至扩展到台湾。在太平天国政权覆灭之后仍然有捻军打着天国旗号奋战四年，而最后一支打着太平天国旗号的队伍失败，已经是天京覆灭八年之后的事了。这与历代农民战争不同，太平天国运动整体上拥有一个名义上的“共主”，明末农民大起义则不存在这个，历史上有这个特征的只有黄巾军和红巾军，然而黄巾军在范围和持续时间上不如太平军，红巾军虽然声势浩大而且波及范围更广，但其并非单独体系，而是分为南系（彭莹玉·徐寿辉）和北系（刘福通·韩林儿），并且在广东、福建、浙东主要还是当地豪强等其他势力参与，而非响应红巾军，这与太平天国不同。

3，创新性。《资政新篇》是太平天国后期先进的施政纲领，具有鲜明的资本主义色彩，虽局限于当时的社会环境未能付诸实施，但它是近代中国的先进人士最早提出的发展资本主义的近代化纲领文件，集中反映了当时先进的中国人向西方寻找真理和探索救国救民道路的迫切愿望，更是中国古代农民战争史上从未有过的创新。除此之外，1858年天王洪秀全在天京城内开局仿制西方火器，比1861年由曾国藩创设于安庆的清末洋务运动最早官办的新式兵工厂——安庆内军械所还要早，只是限于外国势力的封锁，未能大规模生产。我们把安庆内军械所的设立作为洋务运动的开端，而洋务运动在中国近现代史上的开创地位无需多言，那么太平天国在此之前就已经有此类尝试更显其创新性。

4，艺术性。从太平天国的斗争艺术和发展水平来看，它有着历代农民运动所无法比拟的拜上帝会这样一个比较健全的反封建斗争的组织形式，有着《原道救世歌》《原道醒世训》和《原道觉世训》这样明确的指导思想，有着《天朝田亩制度》这样一个反对封建土地制度为核心内容的革命纲领，有着《资政新篇》这样一个阐述新制度、新方式的先进纲领，从而使这场斗争达到历代农民战争所未有的广度和深度。太平天国从1851年用长矛大刀揭竿而起，到1864年覆灭失败的时候甚至已经拥有了左轮手枪队这种准近现代化军队，其整个过程可谓是集中国历代战争艺术之大成。另外在太平天国运动期间，早已消亡衰落的壁画等艺术得到了前所未有的发展，壁画艺术甚至成为中国艺术史最后的绝响，无论从军事艺术还是从文化艺术上来看，太平天国运动都具有独特的艺术性。

5，时代性。太平天国运动是发生在鸦片战争后的一个新旧交替的时代，即中国由封建社会开始沦为半封建半殖民地社会、中华民族与外国资本主义的矛盾上升为各种社会矛盾中最主要矛盾的时代。这个新时代必然赋予太平大国运动新的内容和意义，从而使它区别于历史上任何一次单纯的、旧式的农民战争。太平天国运动是被中外反动势力联合绞杀的，是前所未有的崭新的时代特色。它承担着反帝反封建的历史责任，区别于从前的农民运动。

所以，太平天国运动是中国农民战争史上的巅峰。