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国内拍过哪些像《血战钢锯岭 》和《拯救大兵瑞恩》这样优秀的战争电影? 第1页

  

user avatar   zhe-ye-10-9 网友的相关建议: 
      

《拯救大兵瑞恩》还好,只能说历史虚无主义,改编不是乱编啥的。

《血战钢锯岭》把所有抗日神剧的雷踩了一个遍你和我说是优秀电影?

假设中国拍了《血战钢锯岭》

公知A:主角拉胯,钢锯岭男主是一个标准的鲜肉,这人枪能抬动么,选角失败。

公知B:不尊重战死的正面部队,宣传一个圣母。剧组应该给战争牺牲者道歉

公知C:这部片关键是缺乏人性,对面的日军一个个都是没有台词和丧尸一样只会猪突的工具人。我看美国大片他们都很尊重对手的。这就是差距

公知D:狙击打一枪还能跳起来倒挂金钩这也就中国人能拍出来的神剧了。

公知E:军队是有纪律的,不会出现把一个人丢在那,长官问才回答的。为了主角开挂连队友都强行降智没谁了。

神神A:钢锯岭都有人看,这个国家没救了。


咱得挂个人,看看讨论电影上来就是帽子然后贴一堆其他话题,你要是回复不按他的走肯定是不要回避话题,妄图把握拉进泥坑和我摔跤,但可惜了,我门儿清,让你现个大眼让人了解你是个什么东西提前拉黑


user avatar   way-ei 网友的相关建议: 
      

《血战钢锯岭》优秀?如果不看拍摄手法技巧,纯粹看剧情的话,《拯救大兵瑞恩》10分满分我打8分,《血战钢锯岭》0分

我现在把这《血战钢锯岭》的故事稍加改编下,大家看看感动点是不是一模一样的。

话说日本二战后期,兵员不够,于是开始抓壮丁。一位名叫本田道斯的年轻人,他家里原本是经营寺庙的,他自己也是个佛教徒,不愿意杀生。但是皇军要他拿起枪去杀人。于是在军队训练的时候,本田道斯坚持己见,不拿枪,还宣扬佛教不杀生的理念,被长官和战友排挤。到了太平洋硫磺岛战场上,面对火力优势对的美军,本田道斯的中队受到严重打击。面对枪林弹雨,本田道斯发誓要救助每一个一息尚存的战友,他一边念着佛经,一边把受伤的战友背到遭受美军地毯式轰炸的战场外,自己又一遍遍冲向轰炸区。最后本田道斯救了75个战友,累瘫在地上,全体被后来爬上来的美军俘虏,所有人生还。

这就是《血战钢锯岭》,从头到尾就是主角的个人价值秀。美军为什么要打日本人,战争正义性在哪里,为什么那么多美国大兵要赴死,全部没有提及,完全就是为了反战而反战了。

《拯救大兵瑞恩》为什么可以打8分呢,因为它好歹把打纳粹原因讲了,电影里面有纳粹不把占领区法国人当人的片段,反映了法国人民遭受奴役,真相欢迎美军解放。但如果细细深究,还是有为了感动而感动的嫌疑。为了救瑞恩,牺牲的那些大兵,人家没有家庭、没有父母兄妹么?所幸最后结尾升华了下,本来可以立刻脱离战斗的瑞恩,选择留下来,继续执行阻击纳粹的任务。而前来搭救他的小队全员牺牲,保护了瑞恩,并且希望瑞恩带着牺牲者的意志好好活下去。凭这个结尾,6分的故事可以再加2分,到8分的高分。

对比完两部电影,可以再说说《血战钢锯岭》故事为什么垃圾,因为它是具有可复制性的。《血战钢锯岭》模糊了战争的主体——国家,抛弃了战争正义方和非正义方概念,所以我只要在日军、德国纳粹档案里面找到一个不畏牺牲,救助战友的人,立马可以复制一部日本版、德国版的《血战钢锯岭》电影,大家看完之后还是会很感动,完全不觉得日本军国主义和德国纳粹有什么邪恶的地方,甚至还会不自觉维护战争非正义方的形象,说这就是部反战电影啊,你为什么不喜欢啊,德国和日本在二战中也是受害者啊。

而《拯救大兵瑞恩》因为讲述了德国纳粹在法国的恶行,所以它无法被战败方复制。人家美军到法国是来解放被奴役的法国人的,法国人真心帮助美军,把美国人当救兵。你德国军人为什么跑到法国去?哦,原来是你们发动了闪电战,你们是侵略者。

《拯救大兵瑞恩》是1998年的电影,导演斯皮尔伯格46年出生,他成长的阶段对于二战记忆还未远去,所以斯皮尔伯格的电影很注重战争双方正义性的问题,《辛德勒的名单》《太阳帝国》都有被占领区普通人生活的刻画。

上面三部电影都拍摄于2000年以前,2012年斯皮尔伯格拍摄的《战马》,讲述一战历史,也开始模糊战争双方的正义性问题。不过《战马》对大背景的忽略也情有可原,一战被认为是一场帝国主义者之间的战争,大家都不是啥好人,所以确实也没必要去强调正义方和非正义方问题。

《血战钢锯岭》拍摄于2016年,2000年后。这里我会强调年份,因为2001年大致是一个分水岭,在2001年之前,美国人对二战的历史观大体是正确的,还有像斯皮尔伯格这样的老一辈电影人在,所以拍摄的战争电影历史观基本不会有太大问题。甚至对于一些美国发动的不义战争,比如越战,老一辈电影人还会自黑,而不是讲述一个感动人的故事去粉饰。

而阿富汗战争开始,美国人已经无法站在道德制高点了,因为发动911袭击的基地组织,就是美国人自己养出来的,后面打伊拉克,更是赤裸裸霸权行为,联合国授权都没有。当美国人自己变成反派之后,那自然无法再拍出正义者立场上的电影,你拍了战争正义性的思考,那如何用这套战争正义性的理论解释阿富汗战争?如何解释伊拉克战争?

所以2000年以后,美国人拍摄的战争电影完全就开始刻意模糊背景,从个人遭受苦难的角度宣扬反战理念。《血战钢锯岭》就是其中佼佼者。但这种反战角度恰恰是错误的。

真正的反战应该是怎样的?最近有款很不错的中国功夫背景游戏,恰恰做得很好:

《师父》是一家法国工作室做得游戏,关于游戏的其他东西就不讨论了,单聊下游戏的结局,有一个“武德结局”。达成“武德结局”方法是什么呢?就是你在游戏中,面对5个Boss的时候,连续两次能击杀Boss的时刻选择放弃击杀,饶恕对方。主角是个复仇者,家人被这5个Boss杀害了,他本来有无数理由直接杀掉Boss报仇雪恨,但却放弃了,而且这种放弃是建立在他真的去复仇,并且能杀死对方的关口。

“武德”其实和“反战”是很相像的。真正的“反战”,不是放弃战争,大家一起在虚假的和平下你好我好。真正的“反战”是我有能力毁灭你的时候,我选择不毁灭,采用伤害性最小的方式击败你,让你放弃使用武力伤害他人的想法。

从这个角度讲,“原子弹”是最能体现“反战”的,因为它具有毁灭性的力量,而使用它的人又采取了最克制的使用方式,摧毁了你侵略他国的想法,加速侵略者无条件投降的进程,避免了更大的牺牲。

希望姜文已经立项的电影《战俘营的奥林匹克》能表达出这种核心观念吧,如果能讲述好,那无疑是人类历史上最好的反战电影之一。




  

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