脂批“凡心偶炽，是以孽火齐攻”如何理解？
“凡心偶炽，是以孽火齐攻”，这句出自《红楼梦》脂砚斋的批语，是理解宝黛爱情乃至整部小说关键的一把钥匙。要细致地剖析这句话，我们得层层剥开它的含义，看看它背后隐藏的作者深意和脂批的独到之处。
首先，我们来拆解一下这句话：
“凡心”：这是核心概念。“凡心”，顾名思义，就是指人世间的、平凡的、普通的情感和欲望。它不是出尘绝俗的，不是圣人般的，而是我们凡夫俗子都会有的那种爱慕、思念、占有、甚至还有嫉妒、猜疑等各种杂糅的情绪。在《红楼梦》中，“凡心”更多地指向了男女之间纯粹的、生理上和心理上的吸引，那种因为青春、美丽、才情而生发的爱恋。宝玉和黛玉，正是因为他们内心深处最真挚的“凡心”在相互吸引，才有了日日夜夜的牵挂和纠缠。
“偶炽”：这里的“偶”字非常精妙，它包含了“偶然”、“不经意间”、“一下子”、“突然”等多重含义。“炽”则是指火势旺盛、炽热。“偶炽”连起来，就是说这种凡人心中的情意，并非蓄谋已久、循序渐进，而是那种在某个特定的时节、某个特定的情境下，因为某些契机，突然一下子被点燃、被煽动得异常旺盛。它是一种突如其来的、无法控制的强烈情感爆发。
想想宝黛初见的场景，或者宝玉看到黛玉“心下早不属自己”那一刻，或者黛玉听到宝玉对宝钗的称赞而引起的“无端恼了”，这些都是“凡心偶炽”的生动写照。他们的情感就像火星不经意间触碰到干柴，瞬间就燃烧起来，而且是熊熊烈火。
“是以”：这是承接上文，说明原因。因为“凡心偶炽”，所以才有了接下来的结果。
“孽火齐攻”：这四个字是整句批语的精髓所在，也是脂批最尖锐、最深刻之处。“孽”字，在此处带有非常重的贬义，指的是不正当的、不道德的、违反常理的，甚至是会带来灾祸的火。它不同于光明正大的君子之爱，而是带有强烈占有欲、情欲，甚至是带有毁灭性的情感燃烧。
“齐攻”则意味着这种“孽火”不是单独的，而是从四面八方、内外夹击，一同向着宝黛二人扑来。这个“齐”字，暗示了阻碍和危机是多方面的。
那么，究竟是什么样的“孽火”会“齐攻”呢？我们可以从几个层面去理解：
1. 自身的情欲和不理智：宝黛二人情窦初开，又都情根深种。这种情欲的爆发，本身就是一种“孽火”。他们会因为一点小事而争吵不休，会因为对方和其他异性稍微亲近就心生醋意，会因为自己的猜疑和不安而痛苦不堪。这种内在的情感波动，这种被情欲驱使的不理智行为，正是“孽火”的直接体现。他们无法像世俗男女那样将情感压抑或转化，而是任由其在内心燃烧，并且不断放大。
2. 外部环境的压力和阻碍：贾府这样一个巨大的、充满规矩和束缚的封建大家族，本身就对宝黛这种超越一般男女界限的情感是一种潜在的压制。长辈的期望、家族的联姻安排、世俗的礼教观念，都是无形的“孽火”。这些外部的压力，会不断地“攻”上来，试图扑灭他们内心燃烧的爱火，或者将这种爱火扭曲成不容于世的“孽火”。比如，贾母对宝玉的疼爱中也包含着家族的期望，王夫人对宝黛的关系更是持保留甚至反对的态度，这些都构成了“齐攻”的外部力量。
3. 其他人物的干扰和算计：小说中并非只有宝黛二人是孤立的。薛宝钗的出现，王熙凤的精明算计，甚至是一些闲言碎语，都可能成为催生和加剧“孽火”的因素。宝钗的贤淑大度，在某种程度上与黛玉的敏感多情形成对照，她代表了世俗社会认可的理想女性形象，这对于宝黛之间的情感来说，也是一种无形的“攻势”。而王熙凤等人的言行，则可能在不经意间挑拨离间，将他们美好的“凡心”推向更危险的境地。
4. 社会道德和宿命论的压迫：在当时的社会背景下，宝黛之间过于纯粹、热烈，甚至有些叛逆的情感，很容易被贴上“不合时宜”、“有损风化”的标签。这种来自社会主流道德的评判，也是一种“孽火”。同时，脂批往往带有对小说人物命运的预知和叹息，这句批语也暗含了一种宿命的悲剧感。他们美好的“凡心”，因为触碰到了世俗的禁忌和命运的安排，最终被这些“孽火”吞噬。
总结起来看，这句批语的意思是：
宝玉和黛玉内心深处那份纯粹的、本该是美好情意的“凡心”，一旦因为青春的冲动、生命的萌动，或是某个特定时刻的触动而突然炽烈起来，那么，由这炽烈的情感所引发的种种不合时宜的、带有占有欲和情欲的、甚至会带来毁灭性后果的“孽火”，就会从他们自身的内心欲望、外部的社会压力、周围人物的算计以及命运的捉弄等各个方面，一同向他们发起猛烈的攻击。
脂批用“孽火齐攻”四个字，极其凝练地概括了宝黛爱情所面临的内外夹击的困境，以及这种困境的根源在于他们自身情感的“偶然炽烈”。它指出了这种情感的危险性，也暗示了这种情感最终难以善终的悲剧走向。这不仅仅是对两人爱情的描写，更是对封建社会压抑人性、扭曲情感的深刻批判。脂批的点睛之笔在于，它不仅看到了爱的萌发，更看到了爱的危机，并且精准地指出了危机的性质——一种由“凡心”失控而生的、被社会和命运共同助长的“孽火”。它让读者在理解宝黛爱情时，多了一层对情感本质和生存环境的深刻洞察。
首先，我们来拆解一下这句话：
“凡心”：这是核心概念。“凡心”，顾名思义，就是指人世间的、平凡的、普通的情感和欲望。它不是出尘绝俗的，不是圣人般的，而是我们凡夫俗子都会有的那种爱慕、思念、占有、甚至还有嫉妒、猜疑等各种杂糅的情绪。在《红楼梦》中，“凡心”更多地指向了男女之间纯粹的、生理上和心理上的吸引，那种因为青春、美丽、才情而生发的爱恋。宝玉和黛玉，正是因为他们内心深处最真挚的“凡心”在相互吸引，才有了日日夜夜的牵挂和纠缠。
“偶炽”：这里的“偶”字非常精妙，它包含了“偶然”、“不经意间”、“一下子”、“突然”等多重含义。“炽”则是指火势旺盛、炽热。“偶炽”连起来，就是说这种凡人心中的情意，并非蓄谋已久、循序渐进，而是那种在某个特定的时节、某个特定的情境下，因为某些契机，突然一下子被点燃、被煽动得异常旺盛。它是一种突如其来的、无法控制的强烈情感爆发。
想想宝黛初见的场景，或者宝玉看到黛玉“心下早不属自己”那一刻，或者黛玉听到宝玉对宝钗的称赞而引起的“无端恼了”，这些都是“凡心偶炽”的生动写照。他们的情感就像火星不经意间触碰到干柴，瞬间就燃烧起来，而且是熊熊烈火。
“是以”：这是承接上文，说明原因。因为“凡心偶炽”，所以才有了接下来的结果。
“孽火齐攻”：这四个字是整句批语的精髓所在，也是脂批最尖锐、最深刻之处。“孽”字，在此处带有非常重的贬义，指的是不正当的、不道德的、违反常理的，甚至是会带来灾祸的火。它不同于光明正大的君子之爱，而是带有强烈占有欲、情欲，甚至是带有毁灭性的情感燃烧。
“齐攻”则意味着这种“孽火”不是单独的，而是从四面八方、内外夹击，一同向着宝黛二人扑来。这个“齐”字，暗示了阻碍和危机是多方面的。
那么，究竟是什么样的“孽火”会“齐攻”呢？我们可以从几个层面去理解：
1. 自身的情欲和不理智：宝黛二人情窦初开，又都情根深种。这种情欲的爆发，本身就是一种“孽火”。他们会因为一点小事而争吵不休，会因为对方和其他异性稍微亲近就心生醋意，会因为自己的猜疑和不安而痛苦不堪。这种内在的情感波动，这种被情欲驱使的不理智行为，正是“孽火”的直接体现。他们无法像世俗男女那样将情感压抑或转化，而是任由其在内心燃烧，并且不断放大。
2. 外部环境的压力和阻碍：贾府这样一个巨大的、充满规矩和束缚的封建大家族，本身就对宝黛这种超越一般男女界限的情感是一种潜在的压制。长辈的期望、家族的联姻安排、世俗的礼教观念，都是无形的“孽火”。这些外部的压力，会不断地“攻”上来，试图扑灭他们内心燃烧的爱火，或者将这种爱火扭曲成不容于世的“孽火”。比如，贾母对宝玉的疼爱中也包含着家族的期望，王夫人对宝黛的关系更是持保留甚至反对的态度，这些都构成了“齐攻”的外部力量。
3. 其他人物的干扰和算计：小说中并非只有宝黛二人是孤立的。薛宝钗的出现，王熙凤的精明算计，甚至是一些闲言碎语，都可能成为催生和加剧“孽火”的因素。宝钗的贤淑大度，在某种程度上与黛玉的敏感多情形成对照，她代表了世俗社会认可的理想女性形象，这对于宝黛之间的情感来说，也是一种无形的“攻势”。而王熙凤等人的言行，则可能在不经意间挑拨离间，将他们美好的“凡心”推向更危险的境地。
4. 社会道德和宿命论的压迫：在当时的社会背景下，宝黛之间过于纯粹、热烈，甚至有些叛逆的情感，很容易被贴上“不合时宜”、“有损风化”的标签。这种来自社会主流道德的评判，也是一种“孽火”。同时，脂批往往带有对小说人物命运的预知和叹息，这句批语也暗含了一种宿命的悲剧感。他们美好的“凡心”，因为触碰到了世俗的禁忌和命运的安排，最终被这些“孽火”吞噬。
总结起来看，这句批语的意思是：
宝玉和黛玉内心深处那份纯粹的、本该是美好情意的“凡心”，一旦因为青春的冲动、生命的萌动，或是某个特定时刻的触动而突然炽烈起来，那么，由这炽烈的情感所引发的种种不合时宜的、带有占有欲和情欲的、甚至会带来毁灭性后果的“孽火”，就会从他们自身的内心欲望、外部的社会压力、周围人物的算计以及命运的捉弄等各个方面，一同向他们发起猛烈的攻击。
脂批用“孽火齐攻”四个字，极其凝练地概括了宝黛爱情所面临的内外夹击的困境，以及这种困境的根源在于他们自身情感的“偶然炽烈”。它指出了这种情感的危险性，也暗示了这种情感最终难以善终的悲剧走向。这不仅仅是对两人爱情的描写，更是对封建社会压抑人性、扭曲情感的深刻批判。脂批的点睛之笔在于，它不仅看到了爱的萌发，更看到了爱的危机，并且精准地指出了危机的性质——一种由“凡心”失控而生的、被社会和命运共同助长的“孽火”。它让读者在理解宝黛爱情时，多了一层对情感本质和生存环境的深刻洞察。
网友意见
这一段把脂批看全了就理解了，不要断章取义。
他说我这是从胎里带来的一股热毒，【凡心偶炽，是以孽火齐攻。】【热毒二字，画出富家夫妇图。一时遗害于子女而可不谨慎。】幸而先天壮，还不相干。【浑厚故也，假使颦、凤辈，不知又何如治之。】
宝钗（前世）正是因为动了凡心，下世为人，才会受到人世间种种孽火的考验，比如后面提到的“热毒”。
而这个热毒不是宝钗独有，是指生于富贵之家而受到的富贵环境的侵染，在这样的生长环境里，极有可能受到富贵侵蚀，被娇惯纵容，变得骄奢淫逸......比如她的亲哥哥薛蟠，就是被热毒所侵，成了一个纨绔子弟。所以说，“热毒”是后天的东西，因为后面又说了宝钗“先天壮”，可知热毒必定就不是先天，否则就自相矛盾了。热毒是富家常有的祸患，即子女生长于富贵之中，父母通常溺爱纵容，对子女带来种种遗害。
好在宝钗天性浑厚，能靠自身抵抗富贵环境的的侵害，所以整个大观园里也就只有宝钗最简朴，不爱花儿粉儿，屋里如雪洞一般，一色玩器皆无。即便是黛玉凤姐之辈，都不能抵抗热毒的侵害，她们都深陷富贵场不可自拔。
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