如何评价@经略幽燕我童贯 在微博发布的《esu（恶俗）行为调查报告》？
一、 报告的背景与目的：
首先，要理解这份报告的出台背景。通常这类报告会指向一个特定的群体或现象，并试图揭示其本质、危害以及可能的解决方案。@经略幽燕我童贯 作为一名在互联网上拥有一定影响力的博主，其发布的报告，无论内容如何，都必然带有其个人或其所代表群体的立场和视角。
二、 内容的深度与广度：
定义与范畴： 报告如何界定“esu（恶俗）行为”？是仅限于网络流行语、梗文化，还是包含更广泛的亚文化现象？一个清晰的定义是评价报告专业性的基础。如果定义模糊或过于宽泛，报告的论证力就会受到影响。
案例分析： 报告是否提供了具体的案例来支撑其论点？案例的选择是否具有代表性？是对特定事件的深入剖析，还是对普遍现象的概括总结？一个好的报告应该能够通过生动的案例让读者理解“esu行为”的具体表现形式和影响。
数据支撑： 报告是否有进行过数据收集和分析？例如，对相关内容的传播范围、用户参与度、负面影响等进行量化。虽然并非所有网络现象都适合量化，但适当的数据可以增强报告的说服力。
危害性阐述： 报告是如何论述“esu行为”所带来的危害的？是仅停留在道德层面，还是深入到对个人心理、社会风气、甚至法律法规的影响？对危害性的具体描绘越清晰，越能引起读者的共鸣和重视。
原因探究： 报告是否尝试分析“esu行为”产生的原因？是源于网络文化的特殊性、个体心理的投射、还是社会环境的影响？对原因的探究越深入，越有可能找到解决问题的根本。
三、 论证方式与逻辑：
客观性与主观性： 报告在多大程度上做到了客观陈述，又在多大程度上带有个人主观判断？一个好的调查报告，即使有明确的立场，也应该尽量呈现事实，避免过度煽情或偏激的言论。
逻辑严谨性： 报告的论证过程是否符合逻辑？观点之间是否存在跳跃或者矛盾之处？对“esu行为”的定性是否具有说服力？
证据链的完整性： 报告引用的信息来源是否可靠？是否进行了事实核查？是否能够清晰地展示证据与结论之间的联系？
四、 报告的导向与影响：
建设性意见： 报告在指出问题之后，是否提出了建设性的解决方案？例如，是呼吁平台加强管理，还是引导用户理性参与网络讨论？
社会责任感： 报告的发布是否体现了发布者对于网络环境的责任感？是否旨在净化网络空间，引导健康的讨论氛围？
潜在争议： 任何关于网络文化、特别是亚文化的讨论都可能引发争议。报告在提出观点的同时，是否考虑到了可能存在的不同声音和不同解读？是否为后续的理性讨论留下了空间？
五、 个人化的理解与评价（假设阅读报告后）：
在阅读了这份报告之后，我会根据以上几点进行综合评价：
如果报告能够： 明确界定“esu行为”的边界，提供有代表性的案例并进行深入分析，清晰地阐述其潜在危害，并尝试探究其成因，同时在论证过程中保持一定程度的客观性，并最终提出切实可行的建议。那么，这份报告很可能是一份有价值的、能够引发公众关注和思考的报告。它可能有助于提升公众对某种网络现象的认知，并推动相关讨论向更健康的方向发展。
如果报告存在以下问题： 定义含糊不清、案例牵强附会、论证过程逻辑混乱、充斥着个人情绪化表达和道德审判、缺乏建设性意见，甚至将模糊的概念简单粗暴地进行标签化。那么，这份报告的价值就会大打折扣，甚至可能因为其片面性或偏激性而引起反感，未能达到其预期的目的，反而可能加剧网络空间的对立。
总而言之，评价一份“调查报告”，重点在于其内容的翔实性、论证的逻辑性、观点的客观性以及最终导向的建设性。 不能仅仅因为博主的影响力或者报告涉及的话题就简单地肯定或否定，而是需要对其内容本身进行细致的审视。
当然，由于我无法直接阅读您提到的这份微博报告，以上评价是基于对一份网络“调查报告”的一般性评价维度进行的阐述。如果能提供报告的具体内容，我可以给出更具针对性的评价。
网友意见
俺一直在寻思，这恶俗圈里的所谓“小鬼”到底是啥？
贵站出道刘慈欣，吴京的时候，评论区没几个人说这事小鬼，得治，似乎和张全跪发布报告后的牝朝一样，都是一片叫好吧？
咋到了知乎上就开“都是小鬼干的”了，真是薛定谔的小鬼。
贵站出道稚嫩的魔法师的人物是不是小鬼呢？出道原因是“做的钢铁雄心视频倾向TG，用了兔漫封面”然后贵站管理员大手子在评论区用后台数据报魔法师粉丝的访问IP还一口一个“我们在看着你们”接着又放到百科内容里置顶，这究竟是掌握贵站后台数据的大手子管理员还是小鬼呢？
现在本题目下还有大手子跑出来说页面锁了就能给贵站出道稚嫩的魔法师的行径洗地了，真是好笑。这件事从被出道到贵站管理在评论区守株待兔再到页面锁定，完全就是贵站的各位在凭贵站几位大手子的行动来决定一个人是否”有罪“，且按照包括我国在内的大部份国家法律，此人的行为均是无罪。辣么问题来了，请问贵站有什么资格裁定一个人是否有罪呢？再者说，请问稚嫩的魔法师被出道是在什么时候？页面被锁又是什么时候？那么似8似嗦稚嫩的魔法师在被贵站出道到被锁页的这个时间差里是间歇性有罪叻，倘若某日贵站高端人士键盘坏了导致页面锁了又开开了又锁，是否代表这位是在有罪无罪之间高速横跳？
既然贵站将所谓“出道”视为一种“正义执行手段”，辣么贵站的行动毫无疑问是行刑位于审判前，宣判无罪了还要拿行刑结果去威慑其它人。这究竟是一种什么性质的行径呢？贵站这种热爱抨击暴政的用户群体如果不考虑立场的话应该能够对此做出评判8？
至于贵站的立场问题，大可以让人去贵站评论区观赏贵站人士的评论内容并进行统计，最后总会得出一个结果不是嘛，至于是什么结果，贵站人士应该自己心里有数，对吧？再者说群体极化作为一种早就被发现并讨论过的普遍社会现象，难道贵站里面都完成了大脑升级所以不存在？至于所谓贵站”不少用户是反对的“也是非常神奇，这样”不少“的用户到最后有几个在贵站的评论和页面上发声了呢？，这“不少”的反对者中有几位是贵站管理人员呢？此外，个人感觉在知乎上看见的”反对“声音比例比在贵站里看见的多一些，属实”温和的“贵站用户的真实写照。
赶脚恶俗圈人士在爆炸前都处于叠加态。只有被利维坦发现抓捕并档案出道后才会塌缩成小鬼。
有人说贵站像牝朝，属实不贴切。
贵站人均权贵，知乎人均985过万。
贵站旗帜鲜明反对小鬼，知乎旗帜鲜明反对抄袭洗稿。
贵站头部用户疑似小鬼四处迫害，知乎头部用户明确抄袭洗稿。
所以和贵站最相似的应该还是知乎。
张全跪这次碰瓷的成功之处在于，警方通报大部分是7月28日发的，
张全跪7月26号就发微博大谈命运。
29号就蹭上热点。
之前26/27号在牝朝也是神神叨叨扯了半天。
要不然是窥屏狂喜，要不然是有点啥关系。或者就是干脆发病周期恰好和警方行动周期一致，作为长期在微博与牝朝观察病情的窥屏怪，俺寻思第三种可能性比较高。
倘若真实全跪，早就像真正的张权贵一样把反对者全部封号了，何必用膝盖来辣么一下呢。
最极端的贵站用户当管理，薛定谔的贵站用户当薛定谔的小鬼，温和的贵站用户在知乎洗地，属实三位两体细分工作。
一，贵站系统（含贵站本体，各路大手子的QQ等工具圈子以及知乎关注构成的关系圈）的倾向性是不是反X。这一点毫无疑问是明确的，但是和本回答所讨论的核心问题并不关联，何必在封闭评论的情况下搞靶子高高竖起然后长篇大论呢？
二，考虑到这位”温和的“贵站人士可能因为阅读贵站词条导致对本回答所讨论的问题无法进行清晰的理解，我对本回答进行了局部加粗处理，将所讨论的不同问题进行分别加粗，对相关问题的讨论在加粗部分之后，尽量照顾“温和”人士的阅读体验。
三，无论从主要标题，文章结构，还是内容比例来看，本回答的对贵站行径的抨击最主要集中在”贵站用户完全凭借个人喜好公开他人身份信息，且贵站管理层及温和用户对此持肯定并保护的态度，而“温和”用户则在贵站之外的区域对其进行’替天行道‘式的美化，只有在出道后发现舆论反弹或者赵弹打击，才把所谓”小鬼“抛出来作为挡箭牌。”这一行径上。请问这是对贵站所谓的“站队问题”进行抨击么？这是贵站人士的行为模式本身必须反对，而不是贵站因为相关圈子倾向反X所以存在问题。反过来说恶俗狗维基这种网站，
，其行为与贵站同性质，仅是立场不一致，也属于应该反对的。而由于贵站人士立场倾向而反对贵站的，毫无疑问是正在执行利维坦赵弹行动的敬爱的人民警察叔叔，并不是我等小朋友的意思。
四，本回答本体存在四（五）个部分，1.对贵站”小鬼“的性质分析。2.对贵站圈子倾向的分析，3.知乎同贵站的相似性分析，4.张全跪此次精准碰瓷在结果上的准确之处（五，对”温和人士“洗地行径的讨论）。可以看到从文本结构，文字量，逻辑关系等各角度，都主要在讨论贵站对所谓”出道“的随意性和对”小鬼“的庇护行径本身不合理应当反对。而这位”温和“用户则令人惊愕的将本回答解读为”贵站用户倾向反X所以反贵站”。着实让人产生了其人可能进行过大脑升级导致字面意思理解不明的感觉。
我寻思着，esu大手子常自称“正义人士”，然而贵wiki上出道的菟比出道的精日多了十万甚至九万倍，你圈的公正程度，在下暂且蒙在鼓里，，，
北朝论坛esuwiki说
esu小鬼喜欢潜伏在菟的qq群里，北朝人也喜欢潜伏在jingri的qq群里；
esu圈内部纷争不断，以至于前站长和其好友被出道；北朝论坛里也纷争不断，导致童贯也被痛打落水狗；
esu小鬼喜欢自称“高雅人士”，却做着下三滥的事情；北朝人士多为为人民服务的公务员，却也常常辱骂民众愚蠢；
esu小鬼常说自己是名校毕业的富二代，然而实际上却在野鸡大学混日子；北朝人也常说自己家是处级干部，然而实际上只是工薪阶层；
esu人在网上喜欢起带明星的名字，言必称“我谔谔”；北朝人也喜欢起七个字的名字，嘴里也爱说“咱家”
esu人看到《流放地球》火了，就出道了刘慈欣和吴京，是碰瓷；北朝人看到jingri被抓，就写出了《esu行为调查报告》，也算碰瓷；
最后，e、s、u、w、i、k、i分别是第五、十九、二十一、二十三、九、十一、九位的字母，5+19+21+23+9+11+9=97；北朝可用英文表示为north，分别为第十四、十五、十八、二十、八位字母，又因为esu人在知乎上大多是小号，但北朝人在知乎上有不少大v，v是第22个字母，所以14+15+18+20+8+22=97，也是97。
Q.E.D.
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