没有人能收了贞子 伽椰子 楚人美吗？
这个问题很有意思，就像是在问，在电影世界的舞台上，这几位最著名的怨灵是否真的无懈可击，是否有人能够真正地“收了”她们。咱们掰开了揉碎了聊聊，看看有没有这个可能。
首先，得明白一个核心点：贞子、伽椰子和楚人美，她们之所以能成为经典的怨灵形象，很大程度上是因为她们的“不死性”和近乎无限的“怨念”。她们的攻击方式、传播途径以及复活的机制，都是基于一种超自然的、难以理解的诅咒力量。
贞子（《午夜凶铃》系列）：
贞子从她悲惨的过去就开始积累怨念。被母亲山村志津子抛弃，被活埋井底，这已经是非常极致的痛苦了。她的怨念化为了一种能够通过媒介（比如录像带）传播的诅咒。这种诅咒不仅仅是杀死一个人，而是像病毒一样，一旦沾染，就会不断蔓延，直到将受害者彻底吞噬。
她的“不死性”体现在： 即使身体被摧毁（比如录像带被销毁），她的怨念依然存在，可以通过任何可能存储信息或能量的媒介重新“诞生”。她的死亡只是暂时的，更像是一种休眠或重组。
谁能“收了”她？ 要想“收了”贞子，就得从根源上解决她的怨念，或者阻止她怨念的传播。
从根源上解决： 这几乎是不可能的。她的母亲、她的童年创伤是无法挽回的。即使有人能够接触到她的灵魂，用什么方式去安抚一个被囚禁、被折磨了数十年，并且将这份痛苦传递给后世的灵魂？爱和理解？在她的经历面前，这些显得苍白无力。
阻止传播： 这是电影中大家试图做的，但效果甚微。销毁录像带只能短暂阻止，因为她的怨念会寻找新的载体。要彻底断绝，就得找到所有传播的痕迹，并确保任何形式的信息都无法再被解读。这需要一种能够净化或销毁超自然信息的力量，这在电影设定中很少提及。
更强的力量？ 理论上，如果存在某种比贞子更强大的怨灵、恶魔或神明，或许能与之对抗甚至压制。但电影中的设定似乎没有明确出现过这样的存在。
伽椰子（《咒怨》系列）：
伽椰子的怨念是基于她被丈夫佐伯刚雄残忍杀害的极度痛苦和愤怒。她和她的儿子俊雄一起，形成了名为“咒怨”的一种强大诅咒。这个咒怨不像贞子的诅咒那样依赖特定的媒介，而是附着在那个曾经发生过杀戮的房屋里。任何进入那个房子的人，都会被卷入咒怨的轮回之中。
她的“不死性”体现在： 她不是一个物理意义上的“活人”，而是由强烈的怨念凝聚而成的能量体。房子就是她的巢穴，她和俊雄的力量根植于这片土地，除非整个房子被彻底摧毁，否则咒怨就会一直存在。即使房屋被烧毁，怨念也可能转移或重新凝聚。
谁能“收了”她？ 同样是解决怨念的根源或切断咒怨的传播。
解决根源： 伽椰子一家人的惨剧是她的怨念核心。但要如何去安抚一个被丈夫活活掐死，还被他视为“脏东西”的女人？这种绝望和不甘，足以扭曲任何理智。电影里尝试过驱魔、净化等手段，但都无法根除咒怨。
切断传播： 对付伽椰子，关键在于避开那个咒怨之地。一旦你踏入，就等于接受了她的邀请。要“收了”她，可能需要一种能够彻底净化被诅咒的土地和房屋的力量，或者将她和俊雄的怨念彻底剥离。
更强的力量？ 有些番外篇或衍生作品中出现过其他灵能力者或更古老的灵体，但通常也只是暂时压制，或是被咒怨反噬。
楚人美（《鬼打鬼》系列 / 香港僵尸片中的概念）：
楚人美这个名字更像是香港早期僵尸片中一种被道士、法师用符咒、法器等方式“收服”的“鬼魂”或“僵尸”。她们的设定相对贞子和伽椰子而言，更偏向于传统的东方鬼怪传说，有比较明确的“弱点”和“制服方法”。
她的“不死性”体现在： 这里可能指的不是某一个具体鬼魂的名字，而是泛指那些具有强大邪力的鬼魂。她们之所以能“不死”，是因为她们被邪气所驱动，或者本身就是一种难以根除的邪灵。她们的强大之处在于邪术、速度和力量。
谁能“收了”她？ 这就是传统意义上的“收妖伏魔”了。
道法与法器： 在香港僵尸片里，道士、茅山术士是专门对付这些邪灵的。他们有各种各样的法宝和符咒：
桃木剑： 辟邪，斩妖除魔。
糯米： 僵尸的克星，可以封住其行动。
符咒： 各种符咒，如“定身符”、“封印符”、“驱邪符”，可以限制鬼魂的行动，封印其力量，甚至将其驱逐。
法器： 如八卦镜、罗盘、铜钱剑、黑狗血等，都是用来克制邪灵的工具。
阵法： 强大的道士会布置阵法，将鬼魂困住或消灭。
高深的修为： 能够“收了”楚人美（泛指这类鬼魂）的关键，在于施法者的修为有多深厚。如果施法者的道行不够，或者鬼魂的怨念实在太深，反而会被鬼魂反噬。
“收了”的定义： 在这种设定下，“收了”通常意味着将鬼魂封印起来，使其无法再为祸人间，而不是彻底消灭。比如将其封在符纸里、法器中，或者送入阴曹地府。
三人放在一起比较：
贞子和伽椰子： 她们是现代恐怖片中的怨灵代表，其力量源于心理创伤和诅咒的传染性。她们的“不死”更像是一种信息病毒的传播和存在，难以从物理层面摧毁。想“收了”她们，需要的是某种能够净化信息、切断诅咒链条的超自然力量，或者找到她们怨念的终极根源并进行超度（可能性极低）。
楚人美（类比）： 她们更像是传统鬼怪体系下的存在，有相对明确的“弱点”和对抗方法。强大的道士和法器，加上高深的修为，是有可能将其“收服”的。
所以，谁能收了她们？
如果从各自电影的设定来看：
贞子和伽椰子： 在她们各自的电影宇宙里，没有明确出现过真正能“收了”她们的存在。电影更多的是展现人类如何被她们折磨，如何试图逃离或渺小地反抗。也许，在更广阔的东方鬼神传说体系中，存在着能够与之匹敌甚至更强大的存在（比如一些强大的阴神、能够操纵生死法则的神明，或者能净化万物的大罗金仙？），但在这个语境下，她们几乎是无解的。她们的“不死”是基于诅咒和怨念，这种力量非常难以用常规手段祛除。
楚人美（泛指）： 香港的道士、茅山术士是能够“收了”她们的。 这是她们的设定根基。比如，《僵尸先生》系列里林正英饰演的九叔，就能用各种法术对付不同类型的鬼怪。
但如果将她们放在同一个“大乱斗”的框架里，问题就更复杂了。也许，一个能够同时理解并运用西方驱魔技巧（对付类似贞子的“信息诅咒”）和东方道法（对付类似楚人美的鬼魂）的超凡者，才有可能勉强应对。但即使是这样，面对贞子和伽椰子那深不见底的怨念，也只能说是“暂时压制”而非“彻底收服”。她们的力量，更多的是一种无法摆脱的宿命和无法安抚的痛苦，这才是最让人绝望的地方。
首先，得明白一个核心点：贞子、伽椰子和楚人美，她们之所以能成为经典的怨灵形象，很大程度上是因为她们的“不死性”和近乎无限的“怨念”。她们的攻击方式、传播途径以及复活的机制，都是基于一种超自然的、难以理解的诅咒力量。
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谁能“收了”她？ 要想“收了”贞子，就得从根源上解决她的怨念，或者阻止她怨念的传播。
从根源上解决： 这几乎是不可能的。她的母亲、她的童年创伤是无法挽回的。即使有人能够接触到她的灵魂，用什么方式去安抚一个被囚禁、被折磨了数十年，并且将这份痛苦传递给后世的灵魂？爱和理解？在她的经历面前，这些显得苍白无力。
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更强的力量？ 理论上，如果存在某种比贞子更强大的怨灵、恶魔或神明，或许能与之对抗甚至压制。但电影中的设定似乎没有明确出现过这样的存在。
伽椰子（《咒怨》系列）：
伽椰子的怨念是基于她被丈夫佐伯刚雄残忍杀害的极度痛苦和愤怒。她和她的儿子俊雄一起，形成了名为“咒怨”的一种强大诅咒。这个咒怨不像贞子的诅咒那样依赖特定的媒介，而是附着在那个曾经发生过杀戮的房屋里。任何进入那个房子的人，都会被卷入咒怨的轮回之中。
她的“不死性”体现在： 她不是一个物理意义上的“活人”，而是由强烈的怨念凝聚而成的能量体。房子就是她的巢穴，她和俊雄的力量根植于这片土地，除非整个房子被彻底摧毁，否则咒怨就会一直存在。即使房屋被烧毁，怨念也可能转移或重新凝聚。
谁能“收了”她？ 同样是解决怨念的根源或切断咒怨的传播。
解决根源： 伽椰子一家人的惨剧是她的怨念核心。但要如何去安抚一个被丈夫活活掐死，还被他视为“脏东西”的女人？这种绝望和不甘，足以扭曲任何理智。电影里尝试过驱魔、净化等手段，但都无法根除咒怨。
切断传播： 对付伽椰子，关键在于避开那个咒怨之地。一旦你踏入，就等于接受了她的邀请。要“收了”她，可能需要一种能够彻底净化被诅咒的土地和房屋的力量，或者将她和俊雄的怨念彻底剥离。
更强的力量？ 有些番外篇或衍生作品中出现过其他灵能力者或更古老的灵体，但通常也只是暂时压制，或是被咒怨反噬。
楚人美（《鬼打鬼》系列 / 香港僵尸片中的概念）：
楚人美这个名字更像是香港早期僵尸片中一种被道士、法师用符咒、法器等方式“收服”的“鬼魂”或“僵尸”。她们的设定相对贞子和伽椰子而言，更偏向于传统的东方鬼怪传说，有比较明确的“弱点”和“制服方法”。
她的“不死性”体现在： 这里可能指的不是某一个具体鬼魂的名字，而是泛指那些具有强大邪力的鬼魂。她们之所以能“不死”，是因为她们被邪气所驱动，或者本身就是一种难以根除的邪灵。她们的强大之处在于邪术、速度和力量。
谁能“收了”她？ 这就是传统意义上的“收妖伏魔”了。
道法与法器： 在香港僵尸片里，道士、茅山术士是专门对付这些邪灵的。他们有各种各样的法宝和符咒：
桃木剑： 辟邪，斩妖除魔。
糯米： 僵尸的克星，可以封住其行动。
符咒： 各种符咒，如“定身符”、“封印符”、“驱邪符”，可以限制鬼魂的行动，封印其力量，甚至将其驱逐。
法器： 如八卦镜、罗盘、铜钱剑、黑狗血等，都是用来克制邪灵的工具。
阵法： 强大的道士会布置阵法，将鬼魂困住或消灭。
高深的修为： 能够“收了”楚人美（泛指这类鬼魂）的关键，在于施法者的修为有多深厚。如果施法者的道行不够，或者鬼魂的怨念实在太深，反而会被鬼魂反噬。
“收了”的定义： 在这种设定下，“收了”通常意味着将鬼魂封印起来，使其无法再为祸人间，而不是彻底消灭。比如将其封在符纸里、法器中，或者送入阴曹地府。
三人放在一起比较：
贞子和伽椰子： 她们是现代恐怖片中的怨灵代表，其力量源于心理创伤和诅咒的传染性。她们的“不死”更像是一种信息病毒的传播和存在，难以从物理层面摧毁。想“收了”她们，需要的是某种能够净化信息、切断诅咒链条的超自然力量，或者找到她们怨念的终极根源并进行超度（可能性极低）。
楚人美（类比）： 她们更像是传统鬼怪体系下的存在，有相对明确的“弱点”和对抗方法。强大的道士和法器，加上高深的修为，是有可能将其“收服”的。
所以，谁能收了她们？
如果从各自电影的设定来看：
贞子和伽椰子： 在她们各自的电影宇宙里，没有明确出现过真正能“收了”她们的存在。电影更多的是展现人类如何被她们折磨，如何试图逃离或渺小地反抗。也许，在更广阔的东方鬼神传说体系中，存在着能够与之匹敌甚至更强大的存在（比如一些强大的阴神、能够操纵生死法则的神明，或者能净化万物的大罗金仙？），但在这个语境下，她们几乎是无解的。她们的“不死”是基于诅咒和怨念，这种力量非常难以用常规手段祛除。
楚人美（泛指）： 香港的道士、茅山术士是能够“收了”她们的。 这是她们的设定根基。比如，《僵尸先生》系列里林正英饰演的九叔，就能用各种法术对付不同类型的鬼怪。
但如果将她们放在同一个“大乱斗”的框架里，问题就更复杂了。也许，一个能够同时理解并运用西方驱魔技巧（对付类似贞子的“信息诅咒”）和东方道法（对付类似楚人美的鬼魂）的超凡者，才有可能勉强应对。但即使是这样，面对贞子和伽椰子那深不见底的怨念，也只能说是“暂时压制”而非“彻底收服”。她们的力量，更多的是一种无法摆脱的宿命和无法安抚的痛苦，这才是最让人绝望的地方。
网友意见
实际上美姨跟另外两个比起来差远了，美姨有仇报仇，通过她的考验她就放过你了，杀人的方式也是通过制造幻觉，相当善解人意了好嘛！
不像伽椰子，看她房子就搞你，稍微进一会她房子就搞你全家，在房子多待一会就搞和你有点关系的人和你全家，她的老公会杀人碎尸，她的儿子会扑白粉学猫叫，她家的黑猫会烘托气氛，她家的房子会吃人，搞你不需要理由，搞你不需要借口，确认下眼神，你是我要搞的人。
也不像贞子，看录像带就搞你，管你好人坏人，搞你不需要理由，搞你不需要借口，确认下眼神，你是我要搞的人。
所以美姨不用被收了，美姨报完仇自己走，至于贞子姐姐和伽椰子姐姐，要是被收了电影还怎么拍呀……
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