如何评价B站马前卒睡前消息81期：今天韩国是一个简化版的印度种姓制社会？
马前卒之所以会这么说，其主要逻辑在于将韩国社会中普遍存在的“出身论”、“学历歧视”以及“财阀世袭”等现象，类比于印度种姓制度中固有的、难以逾越的社会阶层固化。他认为，在韩国，虽然没有明确的种姓标签，但某种程度上，一个人的家庭背景、父母的社会地位、以及由此带来的教育资源和人脉网络，极大地决定了其未来的发展轨迹。
具体来说，他可能会强调以下几个方面：
首先是教育资源的不平等。韩国的教育竞争异常激烈，而顶尖的教育资源，例如名牌大学的入学机会，很大程度上被那些能够负担高昂补习费、国际学校、乃至海外留学费用的家庭所垄断。这使得出身富裕家庭的孩子，即使自身能力并非出类拔萃，也更容易获得进入韩国精英阶层的“敲门砖”。而普通家庭的孩子，即使再怎么努力，也可能因为无法企及相同的教育资源，而在起跑线上就已落后。这种教育上的“门阀效应”，就如同种姓制度下，不同种姓在接受知识和技能方面存在的天然隔阂。
其次是就业市场的“出身论”。即便是在大学毕业后，韩国许多大型企业，特别是那些由财阀控制的企业，在招聘时依然存在着隐性的“背景考察”。除了考察应聘者的学历、技能，有时也会在意其家庭背景、父母是否在相关领域有影响力等。马前卒可能认为，这在一定程度上形成了事实上的“内部人”效应，即来自特定圈层的人更容易进入企业高层，而外来的“新贵”则面临更高的玻璃天花板。这种招聘的“暗箱操作”或者说“潜规则”，就如同种姓制度下，不同种姓在职业选择上的限制。
再者是财阀的世袭和垄断。韩国经济高度集中于少数几个财阀家族手中，这些财阀通过家族联姻、交叉持股等方式，将经济权力牢牢掌握在手中，并且代代相传。马前卒可能会指出，这种经济上的垄断和权力的高度集中，进一步固化了社会阶层，使得普通民众难以通过努力改变命运，经济上的差距也转化为社会地位上的差距。这与种姓制度下，高种姓掌握更多社会资源和特权的现象有相似之处。
当然，要评价这个观点是否准确，也需要认识到其局限性。毕竟，韩国社会与印度种姓制度之间存在本质的区别。韩国的制度设计上，并没有法理上或者宗教上的等级划分，理论上人人平等，并且也存在通过努力实现阶层跃升的个例。马前卒的说法更像是一种比喻，用一种极端而生动的类比来揭示韩国社会中存在的严重阶层固化问题，以及普通民众在向上流动过程中所面临的巨大阻力。
因此，从揭示社会现实、引起公众反思的角度来看，这个观点是具有一定的警醒意义的。它并非是要将韩国社会“妖魔化”为印度那样，而是通过一个“简化版”的类比，来突出韩国社会在公平性、机会均等性方面存在的深层问题。这种说法，往往是马前卒一贯的风格，即抓住社会现象中最具代表性、最能引起共鸣的方面，用犀利的语言进行解构和表达，从而激发观众的思考。
总而言之，马前卒将韩国社会比作“简化版印度种姓制社会”，是为了强调韩国社会中，出身、家庭背景对个人发展轨迹的决定性影响，以及由此带来的阶层固化和机会不均等。这种说法虽然是一种比喻，但也非常鲜明地指出了韩国社会在公平竞争和向上流动方面所面临的严峻挑战，值得我们深入思考。
网友意见
也算是从侧面解释了为什么《寄生虫》这个电影在国内反应不一。
其实B站有不少优秀的电影介绍类UP做视频解释了《寄生虫》的问题。出发点和督工都是基本一致的，韩国社会的结构决定了片子的内容，这也是为什么韩国观众、处在相似境遇的外国观众都有感触，唯独中国人没有。
片子里主角一家手脚齐全，甚至后来有工作后能看出来他们也属于有一技之长的，但开篇就是全家窝在地下，好吃懒做。很多中国人就评价这片子三观不正，这样的一家人就是去工地搬砖也不至于这样。
但是，如果确实的考虑韩国社会的情况，就比如说简化版的种姓社会，大家就能明白，这样的社会里，不是你想有工作就有工作的，社会停止发展后，有手有脚、甚至高学历但就是没工作，这不是个人意志能抵抗的。
再结合历史发展，韩国成了宗教大国就一定不奇怪。
所以，看外国的事情，切忌不能拿中国的情况生搬硬套，放眼世界，现在的中国真的是个特例。比如《美国工厂》此工会就非彼工会。（见78期）。
然后是为什么关注的古滇国的事情。
督工对读史，人类发展史是比较推崇的，在知乎上有不少回答都是围绕人类历史展开的。比如前面说韩国，就从两班贵族制度开始说起。所以熟悉历史，了解历史，了解世界史，可以帮助我们解决不少问题。
督工以前有个演讲，是关于世界观建立的。
提古滇国考古，就是在告诉你他的世界观是什么样子。也是他对自己上面那篇演讲里面提到的一些观点的落实。
阶级固化，哪个国家都有
补充一下，总有杠精死咬着概念主义不放，说什么百度了解下什么是种姓制度在说话。
现在讨论的问题不就是形式上接近但不完全相同的现象吗？如同我说一个女孩有沉鱼落雁之容，杠们表示鱼没沉，大雁没落，让我去百度查下这词的意义再说。马前卒也好，本题中心也好，"种姓制度"不是说和印度那种百分百匹配的。而是一种社会阶层上下流通度越来越趋于死水的一种阶级固化社会现象。而针对这种现象，世界各国要么已经成型要么在路上。
为什么总有一群杠子们喜欢咬文嚼字呢？他们内心空虚吗？而且杠子们审题从来不仔细，原文最后一段说的不清楚吗？你们看不懂吗？
而且最新一期睡前消息，马前卒又说了一个观点。花钱买教育顶多是资本主义路线，但按户籍决定教育优劣却是封建主义。评论区很多人就中国是否有种姓制度趋势在那犟，不如先看看户口了，您有几套学区房呀！
——————以下原文
其实各国都差不多。要么是已经成了种姓制度，要么是还在路上。
美国统治核心还不是那几个家族。别看美国建国时间短，但形成种姓制度的速度可不短。一个底层人想逆袭要么走体育路线，要么走明星路线。这还需要天赋。要靠知识逆袭，那做好半辈子偿还贷款的准备吧。
日本，自古就是种姓制度。由公家，武家，寺家统治。和印度还挺像。后来明治维新又是大资本家大贵族。底层武士和老百姓甚至要妻女卖淫过活。后来战败大财阀和大贵族好多都被美国人收拾了，这才有的现今的日本社会。阶级观念依然严重。
韩国，马前卒也说过了。我发小恰好在韩国工作，很努力的做到了中层阶级吧。可他自述就是上面的一条狗，平时给上级鞍前马后不说，自己老婆还得巴结上级老婆。好在他老婆八面玲珑，人情世故的确很在行，也是贤内助。
东南亚国家就更不用说了，说说中国吧。之前很火的阶级固化问题，说的不就是中国的现状吗？中国目前越来越有这种倾向。底层通过努力成为医生，律师或者销售冠军等等形势达到中层就已经是天花板了。而那些中层的子女想要保住中层地位就已经很辛苦了，很难说在突破天花板更上一层楼了。知道为啥棒子剧总喜欢拍富家公子喜欢贫家女的故事吗，并且风靡了整个中国少女圈？就是因为当现实不好阶级跳跃的时候，那么我们干嘛不通过婚姻来跳跃呢？可事实上富二代父母是最注重对方家庭的，一个家庭好不好很重要。最次不求多门当户对多有财富，也得是公务员老师之类的本分知识分子家庭。最终证明成功者寥寥无几，都是做梦。
所以，如果说某某国是种姓制度。那么其实很多国家都已经在这样的路上发展了。本质上没有什么区别。在韩国你也能发现中层和底层之间的流动。在日本你一个穷小子也能混成中产。在中国同样也是。谁也别笑话谁，都一样……
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