切·格瓦拉真的说过“政府来给你们修盖学校、建医院，不是因为他们良心发现，而是因为我们来过”吗？
切·格瓦拉的这句话非常有标志性，而且确实与他的思想和行动紧密相关，但关于这是否是他“亲口说出”的字面原话，需要更详细地考证。
这句话的核心意思和其在格瓦拉思想中的位置：
这句话的核心思想是：革命性的力量（代表着人民的诉求和行动）是推动社会进步和政府改革的关键动力，而不是政府自身的善意或良心发现。 政府之所以会改善民生（修建学校、医院等），是因为受到了人民的压力、威胁或者对自身统治合法性的担忧，而这种压力和威胁正是革命者和人民抗争所带来的。
这与格瓦拉的革命哲学高度一致：
人民的力量是根本: 格瓦拉坚信，人民才是改变历史的真正力量。他将革命视为一种“人民的意志”的表达，通过武装斗争唤醒和组织被压迫人民。
对权威的批判: 格瓦拉对现有体制和权力结构持深刻的批判态度，认为它们往往服务于少数特权阶级，而忽视了广大人民的福祉。他认为政府的善举往往是策略性的，而非出于真诚的关怀。
革命的必要性: 他认为，在许多情况下，仅仅依靠和平改革是不足以实现真正公正和公平的社会变革的，革命是打破旧秩序、创造新世界的必要手段。
激励和动员: 这句话也具有极强的动员和激励作用，意在告诉人民，不要寄希望于统治者施舍，而是要通过自身的斗争来争取权利和改善生活。
关于“切·格瓦拉真的说过”的考证：
虽然这句话高度契合格瓦拉的思想，但要找到一个确凿的、有明确出处（如特定演讲、书籍或访谈的 verbatim record）证明他曾如此明确地说出这句话，是比较困难的。
流行语的传播与演变: 许多伟人的名言，在流传过程中，经过翻译、转述、总结和概括，有时会与原话有所出入，变得更加精炼和有力量。这句话可能就是一种对格瓦拉思想的精彩概括和提炼，然后被广泛地归功于他。
“格瓦拉语录”的复杂性: 关于格瓦拉的语录，历史上存在一些收集和传播的问题。有些是他在著作、演讲、信件中的原话，有些是别人根据他的思想进行的总结，还有些则可能是后人的演绎或误传。
可能的出处方向（推测，非定论）： 如果这句话有来源，它最有可能出现在他关于革命战略、拉美国家社会问题分析、或者与政府进行谈判时的表述中。例如，在古巴革命胜利前后，当政府开始实施一些改善民生的措施时，他可能会这样解读其背后的原因。
总结：
思想契合度极高: 这句话非常精准地反映了切·格瓦拉的核心政治理念和革命逻辑。它完美地诠释了他对人民力量、批判性思维以及革命动力的认识。
作为一种象征性的归因: 即使无法找到一个完全“字面意义上”的证据，这句话也在很大程度上代表了格瓦拉的观点和精神。它已经成为一种被广泛接受的、用来阐述他思想的经典论述。
鼓励独立思考和行动: 这句话的核心价值在于它所传达的“自力更生，争取权利”的精神，激励人们不依赖施舍，而是通过积极的行动去改变自己的命运和社会状况。
因此，我们可以说，虽然不一定能百分之百地确定这是格瓦拉亲口说的每一个字，但这句话作为对他的思想和行动的精辟概括，其真实性体现在它所传达的精神内涵和逻辑上，是符合格瓦拉的。 在讨论格瓦拉的思想时，这句话是一个非常有力的表达。
你可以将其理解为：格瓦拉的思想和实践所产生的效果，或者他所倡导的理念，可以被浓缩为“政府来给你们修盖学校、建医院，不是因为他们良心发现，而是因为我们来过”。 这句话强调了革命的必要性和影响力，以及人民争取自身权益的主动性。
这句话的核心意思和其在格瓦拉思想中的位置：
这句话的核心思想是：革命性的力量（代表着人民的诉求和行动）是推动社会进步和政府改革的关键动力，而不是政府自身的善意或良心发现。 政府之所以会改善民生（修建学校、医院等），是因为受到了人民的压力、威胁或者对自身统治合法性的担忧，而这种压力和威胁正是革命者和人民抗争所带来的。
这与格瓦拉的革命哲学高度一致：
人民的力量是根本: 格瓦拉坚信，人民才是改变历史的真正力量。他将革命视为一种“人民的意志”的表达，通过武装斗争唤醒和组织被压迫人民。
对权威的批判: 格瓦拉对现有体制和权力结构持深刻的批判态度，认为它们往往服务于少数特权阶级，而忽视了广大人民的福祉。他认为政府的善举往往是策略性的，而非出于真诚的关怀。
革命的必要性: 他认为，在许多情况下，仅仅依靠和平改革是不足以实现真正公正和公平的社会变革的，革命是打破旧秩序、创造新世界的必要手段。
激励和动员: 这句话也具有极强的动员和激励作用，意在告诉人民，不要寄希望于统治者施舍，而是要通过自身的斗争来争取权利和改善生活。
关于“切·格瓦拉真的说过”的考证：
虽然这句话高度契合格瓦拉的思想，但要找到一个确凿的、有明确出处（如特定演讲、书籍或访谈的 verbatim record）证明他曾如此明确地说出这句话，是比较困难的。
流行语的传播与演变: 许多伟人的名言，在流传过程中，经过翻译、转述、总结和概括，有时会与原话有所出入，变得更加精炼和有力量。这句话可能就是一种对格瓦拉思想的精彩概括和提炼，然后被广泛地归功于他。
“格瓦拉语录”的复杂性: 关于格瓦拉的语录，历史上存在一些收集和传播的问题。有些是他在著作、演讲、信件中的原话，有些是别人根据他的思想进行的总结，还有些则可能是后人的演绎或误传。
可能的出处方向（推测，非定论）： 如果这句话有来源，它最有可能出现在他关于革命战略、拉美国家社会问题分析、或者与政府进行谈判时的表述中。例如，在古巴革命胜利前后，当政府开始实施一些改善民生的措施时，他可能会这样解读其背后的原因。
总结：
思想契合度极高: 这句话非常精准地反映了切·格瓦拉的核心政治理念和革命逻辑。它完美地诠释了他对人民力量、批判性思维以及革命动力的认识。
作为一种象征性的归因: 即使无法找到一个完全“字面意义上”的证据，这句话也在很大程度上代表了格瓦拉的观点和精神。它已经成为一种被广泛接受的、用来阐述他思想的经典论述。
鼓励独立思考和行动: 这句话的核心价值在于它所传达的“自力更生，争取权利”的精神，激励人们不依赖施舍，而是通过积极的行动去改变自己的命运和社会状况。
因此，我们可以说，虽然不一定能百分之百地确定这是格瓦拉亲口说的每一个字，但这句话作为对他的思想和行动的精辟概括，其真实性体现在它所传达的精神内涵和逻辑上，是符合格瓦拉的。 在讨论格瓦拉的思想时，这句话是一个非常有力的表达。
你可以将其理解为：格瓦拉的思想和实践所产生的效果，或者他所倡导的理念，可以被浓缩为“政府来给你们修盖学校、建医院，不是因为他们良心发现，而是因为我们来过”。 这句话强调了革命的必要性和影响力，以及人民争取自身权益的主动性。
网友意见
根据目前来看这句话是不对的。
应该改为:政府可能会来给你们修路、盖学校、建医院，不是因为他们良心发现，也不是他们变成了好人，而是因为我们现在在，当我们走后，你们又会回到原样的。
中文世界的一个可能来源：
在这个充满着非正义的世界上，没有恨的爱也是虚伪的。一位也姓格瓦拉的古巴同事曾问切他们之间是否有什么血缘联系，切在给她的回信里说，我不知道我们是不是亲戚，但是，如果你也像每个格瓦拉那样，每逢世界上发生非正义事件时就气愤得发抖，那么我们也许是亲戚。切在出征玻利维亚前留给孩子们的信中也这样写道：“你们应当永远对世界上任何地方发生的任何非正义的事情，都能产生最强烈的反感，这是一个革命者最宝贵的品质。”关于切·格瓦拉是否在当年的导弹危机时说过“如果按钮在古巴人手里，导弹很可能就发出去了”的话，甚至用不着去查对，任何一个有血性的人在极端义愤时，都会有激烈的夸张表达。切的恨只是一种表达，他恨的是作为压迫者的敌人，而不是个人。在打退美国雇佣军入侵古巴的吉隆滩战役后，一位欧洲女记者在一旁观察切如何温和地开导一个黑人俘虏兵时，感动得热泪盈眶。在玻利维亚尤罗山谷战斗中被俘后，切向敌军军官要求允许他为政府军方面的伤员医治伤口，而他第二天即被残酷地杀害……有一种说法，认为作为个人，切·格瓦拉是伟大的，但是他所从事的事业是错误的。我认为，切·格瓦拉的人格是不朽的，他从事的革命也是不朽的。在后来人采访切·格瓦拉战斗过的玻利维亚山区时，农民们转述了切对他们讲过的话：我们走后，政府可能会来给你们修路、盖学校、建医院，但这都是因为我们来过这里。三十年过去了，今天再次采访这一地区的记者们发现，人民仍像当年一样贫穷，为了抵消游击队的影响曾有过的一点改善，又都衰败了。其实早在当年，当“切为了帮助穷人而牺牲”的消息一经传开，那些曾经因为害怕而告密的玻利维亚农民就已经开始变化，无论悬赏再高，残存的游击队员毕竟没有被告发，甚至受到了保护。
来自索飒的《切·格瓦拉：永远的怀念》
这段文字来源并没有标注清楚，可能只是作者杜撰出来的。
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