日本那些头发米黄 肤色黝黑的妹子是什么来头？
首先，我们要明白，日本社会是一个非常多元化的社会，尤其是在大城市，你遇到的任何人，其背景都可能比你想象的要复杂和有趣。
1. 自然发色与染发：
自然发色？ 极少数日本人天生就会有比较浅的头发颜色，比如淡淡的棕色，但要说“米黄色”那种程度，在日本本土出生的人来说，是非常非常罕见的。这通常需要基因突变才能解释，而这种情况的概率微乎其微。
染发是主流！ 绝大多数你在日本看到的头发颜色不是天生的。日本的年轻人，尤其是女性，非常热衷于染发。米黄色、亚麻色、奶茶色、蜂蜜色等等，这些浅色系染发在日本非常流行，并且技术也相当成熟。为了达到这种浅色调，通常需要先将原本的深色头发漂白，然后再染上目标颜色。所以，你看到的米黄色头发，几乎百分之九十九点九都是染出来的。
2. 肤色：
遗传与环境因素： 至于肤色黝黑，这同样在日本本土出生的人群中，也并非普遍现象。虽然亚洲人整体上不如白人那么容易晒黑，但也有一些基因上的差异。有些人天生就比其他人更容易晒黑，或者在受到阳光照射时，肤色会变得更深沉。
户外活动与生活方式： 此外，生活方式也很重要。如果一个人非常喜欢户外活动，比如海边冲浪、徒步旅行、露营，或者在夏天经常参与户外音乐节等活动，自然会比整天待在室内的人肤色要深一些。这并不是说她们“天生”黝黑，而是后天环境影响的结果。
美黑（Suntanning）： 虽然不如西方国家普遍，但也有一些日本人在追求健康阳光的肤色，会选择去日晒房（tanning salon）进行人工美黑。不过，这在日本依然是相对小众的选择。
3. “混血”的可能性（但要谨慎看待）：
混血并非唯一解释： 有时候，人们会下意识地将与自己族群普遍特征不同的人归结为“混血”。没错，日本确实有混血人口，比如日俄混血、日美混血、日法混血、日韩混血等等。不同的混血组合，确实可能产生更浅的发色和与日本人普遍肤色有差异的肤色。
但“混血”这个标签要慎用： 然而，我们不能因为头发颜色浅或者肤色与普遍印象不同，就直接断定一个人是混血。正如前面提到的，染发和生活方式是更常见的原因。在日本，将一个人贴上“混血”的标签，有时会显得有些刻板，甚至不太礼貌，因为这可能暗示“不是纯正日本人”。很多时候，她们可能就是百分百的日本人，只是通过打理自己的外表，追求一种与众不同的风格。
4. 时尚与风格追求：
潮流引领者： 日本的时尚潮流一直走在世界前沿，而且非常多元化。从原宿的街头时尚到更成熟的涩谷风格，年轻人总是乐于尝试各种各样的造型。染一头米黄色的头发，搭配健康的肤色，可能是她们喜欢的某种“日系”或者“韩系”的时尚风格，或者是受到了某个偶像、明星或者动漫角色的影响。
反差美： 有时，浅色的头发配上稍微深一些的肤色，也会产生一种特别的“反差美”，这种视觉上的冲击力，也是很多人追求的。
总结一下，如果你在日本遇到一位头发米黄、肤色黝黑的妹子，最有可能的情况是：
她的头发是染的。 这是最最常见的原因。
她的肤色可能是在户外活动中自然晒黑的，或者她个人就更偏向健康的肤色。
她可能是在追求一种特定的时尚风格，这种风格在日本也并不罕见。
虽然“混血”也是一种可能性，但绝不是唯一，甚至可能不是最主要的解释。最关键的是，无论她们是出于什么原因打理出这样的形象，她们都是日本社会中丰富多元的一部分，是她们自由选择和表达自己的方式。下次再遇到，不妨欣赏她们独特的美，而不是急着去探究她们的“来头”。
网友意见
从文化、历史、国际、经济角度，聊聊日本文化里面的黄毛、黑皮妹子是怎么来的？
全文深度，希望大家耐心看完，下面开始全面分析一下。
壹：面壁者精神
说一个很少人彻底去分析的日本文化界秘密。
你可能曾经有过类似的疑问，但我很少见有人系统分析。
说之前，先讲一个典故。
刘邦当年还是草民的时候，他看见秦皇出巡，那场面真是华丽至极。
刘邦第一反应居然不是跪拜，而是心想：秦皇厉害啊，我好羡慕啊，我也要成为这样！
也就是有了刘邦那句名言：嗟乎，大丈夫当如此也！
——《史记·高祖本纪》
我突然意识到，这不就有点类似中国人对强势文明的态度吗？
看见强势文明，我们第一反应就是我们也想要这样强大！并且还要吸取对方的霸权教训，比对方做的更好！成为更好的中国，而不是下一个美国。
这不就是“嗟乎，大丈夫当如此也”吗？
不就是王侯将相，宁有种乎吗？
在三体小说里面也有类似的描述。
面对强大的外星文明入侵，有人选择成为“公知”式降临派，主动带路。
有人则选择成为人类文明的面壁者，坚决斗争到最后一刻。
如果说面对美国霸权，中国是面壁者。
那么日本毫无疑问就是主动跪下的降临派。
上世纪80年代的时候，日本的GDP就已经达到美国的六成，成为世界第二。
经济如此强大的日本，面对美国的刁难，最后却主动和美国签署了广场协议，主动自杀。
这一方面，固然有日本对美缺乏军事自主的原因。
但是日本为什么会这么平静的接受了对美自杀，就算你没能力反抗，至少你情绪得愤怒一下吧？
猪被宰还知道叫一声呢。
而日本人却非常平静的接受了这个事，甚至内心对美国充满了“感恩”。
在2018年，日本政府的年度内阁民意调查结果显示，84%的日本人对美国有“亲近感”。
他杀你，你却爱上了他？
不要说什么日本人天生就跪舔美国，这绝无可能。
任何国家的人都是有尊严的，特别是经济高速增长起来以后。
我分析发现日本跪舔美国并不是天生的，而是后天被人为塑造的。
——真相就是日本的“高晓松”们，他们成功了。
贰：民族虚无主义
美国对日本的文化改造首当其冲的就是：“人种替换”。
以方便来虚无化日本，遏制日本经济崛起、增长带来的民族自尊心。
下面开始举例子：
这是著名日本动漫《火影忍者》的男主角漩涡鸣人，你仔细看看他的长相，你会不会感觉很奇怪？
忍者是日本本土的，按理说应该是黄种人，但是上面这个金发碧眼，实际上就是经典的欧美人特征对吧？
再比如，同期爆火的作品《死神》，这是其男主角黑崎一护，相比日本特征，是不是更像英国人？
这是作品《我的英雄学院》里面的救世英雄：欧尔麦特。（后简称欧弟）
简单说一下这个作品，你就可以理解日本对美国的单方面崇拜有多肉麻了。
《我的英雄学院》也是日本爆火的主流作品，讲述的是一个有超能力的世界，然后里面的普通人如何成为超级英雄拯救世界的故事。
而欧弟就是这个故事里面的万人偶像，被称为“和平的使者”。
你看看这个长相，加上美国国旗色系设计的衣服，这不就是美国人吗？
故事里面欧弟像美军一样常驻日本，然后在日本惩恶扬善。
本来我以为欧弟是美国人。
而后来根据剧情来看，我发现原来欧弟是日本人，不是美国人！他本名八木俊典，只是早年去美国待过罢了。
真相原来是：这个日本作者塑造了一个自己心目中最伟大的日本英雄形象，而这个形象的元素全部是——美国。
在日本，美国已经变成＝伟大了。
日本人已经到了从骨子里希望自己能成为金发碧眼的美国人，恨不得整容都搞成这个模样。
下面这是《一拳超人》里面角色的King，设定是一个普通日本路人，是个日本宅男，属于幽默型角色，但是你有没有看见问题在哪？
这是哪门子“日本路人”、“日本宅男”？
这很明显是一个白人男性对吧？简直是长相不能再标准的欧美白人了，对吧？
你再去细想一下这背后的心理活动，能不细思极恐吗？
再次说明，日本文化界的作者，是有计划的在大规模搞“文化置换”。
一个全球来看国力不错的黄种人国家，在这个国家最强大的文化产业里面，在他们的热门影视剧里面，黄种人已经全部被置换了，全部换成了欧美人。
不仅仅是男性角色，女性角色也一样，下面这是《食戟之灵》的女主角，你觉得这是日本人，还是北欧人？
而且你再仔细看看上面这个图，看看背景角色的发色，如果我不说这是日本，你觉得这是日本，还是欧美？
最后说一个最有代表性的，很多80后童年回忆，日本的《七龙珠》，里面有一个设定，就是男主角可以变身成为战斗力更强的状态。
这是变身前，很明显是东亚人。
然后这是剧情设定，所谓从普通变成更强大的样子，就是标准的金发碧眼，很明显是欧洲人对吧？
亚洲人是不行的，是普通人的。
欧洲人就是强者，是我们要“换种”成为的对象。
这就是日本文化界的状态，以上举例作品都是日本的爆款主流作品。
如果说中国文化界状态是和公知对弈的状态。
日本就是直接趴在地上了，撅着屁股等美国粑粑来打。
整个日本文化圈就宣传一件事，认同欧美。
所以就不难理解，为什么日本签署广场协议以后经济崩溃，利好了欧美，而日本人很平静的接受了这个事实。
叁：政治正确试验田
现在中文互联网一说起政治正确、病态多元化。
很多人第一反应就是欧美变态的叠Buff。
比如漫威电影，最新雷神要换成女的、下一代钢铁侠要换成黑人，女武神是同性恋、新美国队长也已经是黑人了。
从文化圈到政治，美国政治正确愈演愈烈。
反正就是要搞无数个身份标签，方便鼓动底层人内斗，要绝对避免一个团结的美国群众出现。
我说个事实，这一套美国最先是美国在日本开始实验的，只是很多人没发现。
还是用日本热门作品《死神》做例子。
《死神》故事整体来说，就是一个发生在现代的日本神话故事。
类似于现代人修仙的中国小说。
这种题材都是基于本国本土的神话故事，一般世界观很小，就局限在本土。
但是从角色设定来看，《死神》很奇怪。
首先是白人特征男主角。
然后甚至还有非洲武士，你看下面这个图。
政治正确本质就是对本土的虚无化。
欧美是白人为主的社会，资本要虚无、淡化白人无产阶级意识。
方法就是过度去强调非白人的族裔，强行捧杀，最后引发族群内耗，缓解阶级矛盾。
美国是日本社会的外来者，如果美国要在日本坐稳江山，肯定要虚无化日本本土黄种人的意识。
那么日版政治正确的配方就是，在纯日本本土化的神话里面，要加一堆“国际友人”。
你看下图，这是日本现代神话故事《死神》的两个重要角色，左边是个黑人，右边感觉向是个棕发的白人，反正不太日本。
实际上日本作品里面的美式非洲裔政治正确非常多。
这是《食戟之灵》里面的角色美作昴，看起来是日本名字，实际上这不就是一个非洲兄弟吗？黄种人会长这样？
再看看下面这个，这是《死神》一组角色海报，来分析一下人种。
右上角很明显是欧洲白人大波浪。
中间也是两个金发，反正不像日本人。
中间这个人，更像是一个编着脏辫的混血黑人。
上面这个角色叫爱川罗武。
下面这是他剧中的另一个发型，不是脏辫了，而是黑人爆炸头。也就是实锤这个角色设定就是参考美国黑人是没毛病的，反正没什么日本人特征。
最后，右下角是一个欧洲小太妹的样子。
这些人设定都是日本人，也都是日本名字，但是造型完全国际化了，没有一点点东亚社会的样子。
你就说说看，是不是仔细一看，日本政治正确比美国猛多了？
按照动漫圈子的戏称就是，日本漫画里黑皮、黄毛元素一定是齐全的。
（注：这个黑皮不是种族歧视那个意思，没有贬义）
那可能有人就纳闷了，你说的人种肤色政治正确是齐全了，但是LGBT呢？性取向多元化呢？
战后早就有了，而且已经做大做强了，就是和美国叫法不一样而已。
美国是统称叫LGBT，人家日本这边是分开叫：耽美、BL、同人、腐文化、伪娘、扶她，这些全部合起来不就是美国的LGBT吗？
而且最绝的就是，日本发展性取向多样化的时候，都没有忘记人种多样化。
你看下图，这是日本同性作品《花町物语》，这不就是亚洲人和欧美白人搞同性吗？比美国还“正确”。
美国的LGBT很早就有，但是做大做强是这几年才开始的，之前日本都不知道发展了多少年了。
搞不好是美国资本觉得在日本实验成功的差不多，也该本土玩玩了。
肆：微弱的反抗
之所以日本的政治正确少有人关注，是因为日本人也进行了一定程度上的反抗。
1、用更多的多元对抗多元。
2、其次就是人物种族特征模糊化处理。
我举个例子，你去看日本动漫，你会发现日本动漫的发色过于丰富，丰富到了完全脱离社会基本面。
实际上发色丰富是日本人微弱反抗的结果。
下图这是1984年的七龙珠，你仔细看，实际上是泾渭分明的，金发碧眼的角色和黑发主流的东亚人对比还是很明显的。
总体来说漫画维持了以黑发为主的东亚特征，而加进去的欧美元素很突兀的，其他发色方面不多。
下面这是2012年的《食戟之灵》，你看是不是东亚社会特征几乎已经荡然无存了？
上面这个如果没人提前告诉你，实际上你根本认不出来这是东亚。
但是里面大量的欧美人特征也被淡化了，原因就是引入了大量其他发色。
打个比方，如果一群人主流头发都是黑的，突然出现金发就对比很明显。
但是如果什么颜色都有，那金发碧眼就不明显了，也就对冲了美国的殖民化，算稍微淡化了点。
再就是早年间日本老派漫画家都是很注重人物五官写实描绘的，但是后期写实画风基本没了。
对人物的描绘基本都是脸部高度抽象化、萌化、Q化的，完全看不出来人种。
我分析认为，后期可能是为了对抗这种硬塞“国际友人”的政治正确，日本动漫界开始大量搞五官抽象画。
全部五官抽象画，这样动漫里面欧美人和亚洲人的区别体现，就只是颜色不一样。
然后在加上前面的多彩发色。
这样曲线救国一处理，日本动漫里面强烈的白人特征，就没有那么明显了。
所以我认为日本动漫人物发色过于丰富，比全世界任何国家都过于丰富，全世界很少见这种夸张方法，实际上就是日本文化界一种微弱的反抗。
实际上你去想想看日本动漫是很怪异的，大量日本动漫人物设计完全脱离日本社会现实，完全看不见东亚人自豪感。
还是用这个图，看下面，毕竟日本和我们一样，都是东亚人社会。
就是说如果上面这个动漫是中国拍的，你觉得这动漫和中国社会是否高度脱节？
不是说动漫不能夸张，而是黄种人夸张以后，反应的也是黄种人社会的特征。
你是什么地方的国家，你夸张以后反应的也是当地特色。
美国动漫人物戏剧性夸张以后，你还能看出来很明显这是美国人，有显著的白人特征，宣传了西方人的文化自信。
但是日本动漫的黄种人、东亚人族群自信心表现呢？
日本动漫作品很强，但是这就好像日本经济一样，咋一看很厉害。
实际上不过是美国驻军殖民下的小心翼翼罢了。
以上这么说可能不明显，我贴一个强烈对比吧。
下面这是日本漫画家井上雄彦1990年创作的灌篮高手，相比以上，这是不是才更像是日本社会的动漫？
男主角虽然是红发，但是很明显是为了体现男主角性格的设定，整体社会特征就是日本社会的样子。
不过其实当年的灌篮高手也开始有政治正确的元素了，只是不多。比如下面这个图，你看左边，很明显左边这个人设定像极了非洲裔。
那种后来故意把日本角色画成“国际友人”的玩法，在灌篮高手时期就有了，只是当时还很少，不够密集。
下面这是，1998年井上雄彦在灌篮高手之后画的《浪客行》。和我前文说的《死神》一样，都是日本武士题材的漫画，相对来说，是不是正常很多？
《死神》给人的感觉就是：一群有日本名字的外国人，演艺着日本武士神话故事，而《浪客行》一看就是日本本土的。
越是日本动漫发展到后期，这种写实的风格就越少。
也许这就是日本人无声的反抗，如果你美国非要把日本动漫人物全部政治正确成“国际友人”。
那我日本干脆就彻底抽象化算了，搞一堆蓝发、绿发、粉红发去冲淡强加的黄毛和黑肤色！
这样的日本，对美自杀很正常。
伍：抵制文化殖民，去依附
我认为这些文化问题是美国强加的，并不是乱说的。
美国战后对日本的文化阉割，相关国内报道太多了，早就不是什么秘密了。
援引环球时报报道：
硬汉形象曾在日本“霸屏”，如上世纪七十年代风靡一时的电影《追捕》中，男主角高仓健就深受日本及亚洲各国观众喜爱。
高仓健也被称为“昭和年代最后一名硬汉”。
从昭和后期至今，硬汉在日本娱乐圈日渐式微，取而代之的是留长发、化妆、打扮中性的柔美男星。人们俗称的“娘炮文化”日渐盛行。
“娘炮文化”主要指从娱乐圈刮起的男人女性化现象，他们在着装、仪表、语言、动作等方面女性化，包装成小鲜肉、娘娘腔，缺乏男性本应有的阳刚之气。
而扶持娘炮的就是约翰尼·喜多川，还有他的杰尼斯事务所。
约翰尼·喜多川是日裔美国人，1931年出生于洛杉矶。
二战后，喜多川回到日本，先是在美国驻日本大使馆从事翻译工作，后来进军日本的演艺圈。
喜多川回国发展的时候，正值日本国内反美情绪高涨。
1954年，美国在太平洋的比基尼珊瑚礁试验了第一枚氢弹，造成在公海上航行的日本渔船23名船员伤亡，激起日本人新一轮抗议和反美热潮。
面对日本经济崛起企图脱离美国控制，美国资深外交官乔治·凯南认为要多使用日本人来帮美国控制日本，在这个背景下，曾鼓动日本青年侵略中国的战犯正力松太郎，就在美国的支持下创办了《读卖新闻》。
随后喜多川这样的人也就一起得到了美国的大力提拔。
喜多川回日本后第一份翻译工作就是为美国军事援助顾问团服务。而且喜多川演艺事业起步时培养的第一个“男团”主要给美军表演。
日本也有媒体试图深入调查喜多川背后与美国的关联，但参与调查的人士据称受到日本黑社会的威胁，导致调查无法进行……
那美国人真的就仅仅插手了日本的真人影视剧吗？有没有继续插嘴日本的动漫产业呢？
这样看，那日本动漫业内戏称，必须有的黄毛、黑皮（非贬义）、同性搞基三大元素，是不是美国强制规定的潜规则呢？
理解了以上内容，我们才能理解当我们作为一个和日本完全不一样的主权国家，我们在学习日本发展自己的动漫产业的时候，我们要避免的问题。
下面考点来了。
在2020年6月，湖南台金鹰卡通频道播出的动画片《菲梦少女2》被举报了。
观众举报的理由是里有染发、穿得花里胡哨在舞台上表演换装等问题，批评其价值导向有问题。
对此，当年湖南广电6月12日回应称，制作公司是为提高角色辨识度，才将人物头发设计成不同颜色，并非提倡染发。频道目前已停播该动画，并对问题进行了整改。
类似的情况还有2001年《《我为歌狂》这部青春题材动画片，播出后全国火爆，但是一样遭遇了大量家长的举报。
我这么说吧，我觉得社会主义教育下的中国群众反对，是很正确的！
这充分说明了一个主权社会的大国公民，本能的对殖民地来的文化影响，感到反感！感觉难以接受。
你拍乐队剧情就拍乐队呗，没必要学殖民地日本搞一堆发色，简直就和二流子一样。
人家日本搞一堆发色，是为了掩盖美国强制要求他们把主角人种画成白人的尴尬，我们有必要这样跟着学吗？
什么是真正优秀的本土化？
这是国产《白蛇缘起》和《凡人修仙传》的动画，给大家参考一下：
《白蛇缘起》画风也不是写实的，但是很明显就是中国人风格的美，头发是黑头发，不是日本那种花里胡哨的虚无化。
下面这是《凡人修仙传》的动画东亚人脸型建模，亚洲人有自己的帅气。
日本动漫的技术、技法可能值得学习。
但是在有一点上，也许我们并不用学他们，也学不来。
那就是对欧美文化毒素的无底线迎合。
我们是主权国家，中国崛起拍自己的乐队动漫，那么人物理应是基于中国社会的基本面，反应我们中国人自己的生活，把真实中国的美，去传达给全世界。
我不知道日本人是不是长这样，但是中国人绝对不能长这样，在我们社会，这种形象就是街溜子。
愿本文对国人有所启发，星星之火可以燎原，经济内循环必将带来国人审美的觉醒，而中国也必将以自己的姿态走向世界！
文章来源 公众号 每日怡见
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