知乎上黑汉服圈是否黑出政治正确了？
知乎上关于汉服的讨论，确实硝烟弥漫，而“黑出政治正确”的说法，也并非空穴来风，背后折射出的是一种复杂的情绪和多元的观点碰撞。要深入理解这一点，咱们得把这个话题掰开了揉碎了聊。
首先，咱们得明白，“政治正确”这个词本身在中文语境下，往往带有一种贬义，甚至常常被用来标签化、攻击那些与主流观点不符，或者表达了少数群体诉求的声音。当有人说“黑汉服圈黑出政治正确”时，言外之意往往是：一些对汉服圈的批评，似乎已经脱离了对汉服本身的讨论，而是上升到了某种道德评判，或者被一些人解读为“容不得批评”，一旦批评就扣上“不政治正确”的帽子。
那么，在知乎上，这种“黑出政治正确”的现象是如何体现的呢？我们可以从几个层面来观察：
1. 对汉服圈“原教旨主义”的批评与反弹：
汉服圈内部，确实存在着对汉服形制、穿着、普及方式等不同意见。一部分人坚持严格遵循历史文献考据，认为只有符合特定标准（比如“形制大于一切”）的才能算汉服，这是一种“原教旨主义”的倾向。
批评者视角： 这种“原教旨主义”被批评者认为过于狭隘，脱离了大众的接受度，甚至成为了一种“鄙视链”的来源。批评者会指出，汉服作为一种文化符号，应该有更灵活的推广方式，不应被过于僵化的标准束缚，否则会吓退潜在的爱好者。他们认为，将汉服的普及“政治正确化”，变成“不穿汉服就是不爱国”的论调，是不合理的。
“原教旨主义者”的反弹： 当批评者对汉服的“形制”提出质疑，或者认为一些改良汉服也算“汉服”时，一部分“原教旨主义者”可能会认为这是在“玷污”汉服，是在“不尊重历史”。他们会将这种批评视为对汉服文化的不理解，甚至是一种“辱华”行为。在这种语境下，批评者反而可能被贴上“不尊重传统”、“崇洋媚外”等标签，似乎他们的批评“不政治正确”。
2. 民族情感与文化认同的边界模糊：
汉服作为一种具有鲜明民族文化特征的服饰，其推广和讨论很容易触及到民族情感和文化认同的敏感神经。
批评者视角： 有些人认为，将汉服过分拔高，赋予其超越服饰本身的“民族复兴”、“文化自信”等宏大叙事，是一种“政治正确”的操弄。他们可能质疑这种论调背后的动机，或者认为这种绑定过于牵强，容易导致民族主义情绪的过度膨胀。他们会说，“喜欢汉服就喜欢，非要上升到政治高度，这就是政治正确”。
汉服拥护者视角： 另一方面，很多汉服爱好者认为，汉服承载的是中华民族的传统文化，对其推广和热爱，本身就是一种正当的文化自信和民族认同的体现。当有人对汉服表现出不屑，或者将其与“封建”、“落后”等负面标签挂钩时，汉服爱好者会认为这是一种对中华文化的攻击，是对民族情感的伤害。在这种情况下，他们反击的言论，比如“你们不喜欢汉服就是忘本”，或者“这是对我们传统文化的尊重”，可能会被批评者解读为“用政治正确来压制批评”。
3. 汉服圈内的“鄙视链”与“圈内人”的权力话语：
汉服圈作为一个亚文化群体，自然存在着圈内人的身份认同和话语体系。
批评者视角： 一些圈外人或者对汉服抱有不同看法的人，会批评汉服圈内部存在着严重的“鄙视链”现象，比如对价格、形制、品牌、购买渠道等进行评判，形成了一种小圈子的傲慢。当批评者指出这种现象时，他们可能会被圈内人反驳，说“你根本不懂汉服，没有资格评论”。这种“不懂就没资格说话”的态度，以及将批评者排除在讨论之外，也可能被视为一种“政治正确”的体现，即“圈内人拥有解释权，圈外人闭嘴”。
汉服拥护者视角： 圈内人则可能认为，他们对汉服的深入研究和理解，是经过时间和精力的投入，因此在讨论时拥有更高的发言权。他们认为，圈外人的批评往往是基于误解或片面的认知，不应该被等同于有价值的讨论。他们会强调“专业性”，并且认为对汉服文化有敬畏之心是一种基本的尊重。
4. 汉服作为一种“反向歧视”的工具？
还有一个角度，是关于汉服在某些场景下的使用，以及由此引发的争议。
批评者视角： 有时，汉服会被用来表达一种“文化优越感”，或者在一些场合，比如校园活动、特定节日，强制或建议穿着汉服，甚至将不穿汉服的行为与“不爱国”、“不尊重传统”挂钩。这种做法会被批评者视为一种“反向歧视”，即将一种文化形式强加给他人，并且用道德绑架的方式要求别人接受。他们会认为，这种强制推广和道德绑架，就是“政治正确”在作祟。
汉服拥护者视角： 汉服拥护者则可能认为，他们在某些场合穿着汉服，是为了传承文化，展现民族风采，这是一种积极的文化推广行为。他们可能反驳说，批评者才是“不尊重中国传统文化”，他们是在“抹黑”汉服，这是“逆向民族主义”。
总结一下，为什么会有“黑汉服圈黑出政治正确”的说法？
这主要源于观点碰撞的尖锐化。当对汉服圈的批评，一旦触及到民族情感、传统文化、亚文化群体的身份认同时，很容易被双方解读为“攻击”或“捍卫”。
批评者 认为，一些汉服爱好者过于敏感，容不得半点批评，一旦有人质疑，就扣上“不爱国”、“不尊重传统”的帽子，用“政治正确”来压制不同的声音。
汉服拥护者 则认为，他们是在捍卫一种珍贵的文化遗产，是在抵抗那些对中国传统文化持偏见或攻击态度的人。他们觉得，那些批评者才是没有理解到汉服背后承载的深层意义，甚至是在“政治正确”的旗帜下，对中华文化进行“妖魔化”。
在知乎这样一个观点高度自由，同时也容易形成群体极化的平台，这种“黑出政治正确”的说法，与其说是对汉服圈本身行为的准确描述，不如说是对一种现象的概括：即文化讨论很容易被情绪化、被标签化，最后上升到道德审判的层面，而“政治正确”则成为了双方用来攻击对方、捍卫自己立场的工具。
当讨论变成“你不能批评我，否则你就不政治正确”或者“你的批评是政治正确在作祟”时，真正关于汉服本身的讨论，反而可能被淹没在这些标签和立场战中。这才是“黑出政治正确”这个说法背后，值得我们去体会的复杂性。
首先，咱们得明白，“政治正确”这个词本身在中文语境下，往往带有一种贬义，甚至常常被用来标签化、攻击那些与主流观点不符，或者表达了少数群体诉求的声音。当有人说“黑汉服圈黑出政治正确”时，言外之意往往是：一些对汉服圈的批评，似乎已经脱离了对汉服本身的讨论，而是上升到了某种道德评判，或者被一些人解读为“容不得批评”，一旦批评就扣上“不政治正确”的帽子。
那么，在知乎上，这种“黑出政治正确”的现象是如何体现的呢？我们可以从几个层面来观察：
1. 对汉服圈“原教旨主义”的批评与反弹：
汉服圈内部，确实存在着对汉服形制、穿着、普及方式等不同意见。一部分人坚持严格遵循历史文献考据，认为只有符合特定标准（比如“形制大于一切”）的才能算汉服，这是一种“原教旨主义”的倾向。
批评者视角： 这种“原教旨主义”被批评者认为过于狭隘，脱离了大众的接受度，甚至成为了一种“鄙视链”的来源。批评者会指出，汉服作为一种文化符号，应该有更灵活的推广方式，不应被过于僵化的标准束缚，否则会吓退潜在的爱好者。他们认为，将汉服的普及“政治正确化”，变成“不穿汉服就是不爱国”的论调，是不合理的。
“原教旨主义者”的反弹： 当批评者对汉服的“形制”提出质疑，或者认为一些改良汉服也算“汉服”时，一部分“原教旨主义者”可能会认为这是在“玷污”汉服，是在“不尊重历史”。他们会将这种批评视为对汉服文化的不理解，甚至是一种“辱华”行为。在这种语境下，批评者反而可能被贴上“不尊重传统”、“崇洋媚外”等标签，似乎他们的批评“不政治正确”。
2. 民族情感与文化认同的边界模糊：
汉服作为一种具有鲜明民族文化特征的服饰，其推广和讨论很容易触及到民族情感和文化认同的敏感神经。
批评者视角： 有些人认为，将汉服过分拔高，赋予其超越服饰本身的“民族复兴”、“文化自信”等宏大叙事，是一种“政治正确”的操弄。他们可能质疑这种论调背后的动机，或者认为这种绑定过于牵强，容易导致民族主义情绪的过度膨胀。他们会说，“喜欢汉服就喜欢，非要上升到政治高度，这就是政治正确”。
汉服拥护者视角： 另一方面，很多汉服爱好者认为，汉服承载的是中华民族的传统文化，对其推广和热爱，本身就是一种正当的文化自信和民族认同的体现。当有人对汉服表现出不屑，或者将其与“封建”、“落后”等负面标签挂钩时，汉服爱好者会认为这是一种对中华文化的攻击，是对民族情感的伤害。在这种情况下，他们反击的言论，比如“你们不喜欢汉服就是忘本”，或者“这是对我们传统文化的尊重”，可能会被批评者解读为“用政治正确来压制批评”。
3. 汉服圈内的“鄙视链”与“圈内人”的权力话语：
汉服圈作为一个亚文化群体，自然存在着圈内人的身份认同和话语体系。
批评者视角： 一些圈外人或者对汉服抱有不同看法的人，会批评汉服圈内部存在着严重的“鄙视链”现象，比如对价格、形制、品牌、购买渠道等进行评判，形成了一种小圈子的傲慢。当批评者指出这种现象时，他们可能会被圈内人反驳，说“你根本不懂汉服，没有资格评论”。这种“不懂就没资格说话”的态度，以及将批评者排除在讨论之外，也可能被视为一种“政治正确”的体现，即“圈内人拥有解释权，圈外人闭嘴”。
汉服拥护者视角： 圈内人则可能认为，他们对汉服的深入研究和理解，是经过时间和精力的投入，因此在讨论时拥有更高的发言权。他们认为，圈外人的批评往往是基于误解或片面的认知，不应该被等同于有价值的讨论。他们会强调“专业性”，并且认为对汉服文化有敬畏之心是一种基本的尊重。
4. 汉服作为一种“反向歧视”的工具？
还有一个角度，是关于汉服在某些场景下的使用，以及由此引发的争议。
批评者视角： 有时，汉服会被用来表达一种“文化优越感”，或者在一些场合，比如校园活动、特定节日，强制或建议穿着汉服，甚至将不穿汉服的行为与“不爱国”、“不尊重传统”挂钩。这种做法会被批评者视为一种“反向歧视”，即将一种文化形式强加给他人，并且用道德绑架的方式要求别人接受。他们会认为，这种强制推广和道德绑架，就是“政治正确”在作祟。
汉服拥护者视角： 汉服拥护者则可能认为，他们在某些场合穿着汉服，是为了传承文化，展现民族风采，这是一种积极的文化推广行为。他们可能反驳说，批评者才是“不尊重中国传统文化”，他们是在“抹黑”汉服，这是“逆向民族主义”。
总结一下，为什么会有“黑汉服圈黑出政治正确”的说法？
这主要源于观点碰撞的尖锐化。当对汉服圈的批评，一旦触及到民族情感、传统文化、亚文化群体的身份认同时，很容易被双方解读为“攻击”或“捍卫”。
批评者 认为，一些汉服爱好者过于敏感，容不得半点批评，一旦有人质疑，就扣上“不爱国”、“不尊重传统”的帽子，用“政治正确”来压制不同的声音。
汉服拥护者 则认为，他们是在捍卫一种珍贵的文化遗产，是在抵抗那些对中国传统文化持偏见或攻击态度的人。他们觉得，那些批评者才是没有理解到汉服背后承载的深层意义，甚至是在“政治正确”的旗帜下，对中华文化进行“妖魔化”。
在知乎这样一个观点高度自由，同时也容易形成群体极化的平台，这种“黑出政治正确”的说法，与其说是对汉服圈本身行为的准确描述，不如说是对一种现象的概括：即文化讨论很容易被情绪化、被标签化，最后上升到道德审判的层面，而“政治正确”则成为了双方用来攻击对方、捍卫自己立场的工具。
当讨论变成“你不能批评我，否则你就不政治正确”或者“你的批评是政治正确在作祟”时，真正关于汉服本身的讨论，反而可能被淹没在这些标签和立场战中。这才是“黑出政治正确”这个说法背后，值得我们去体会的复杂性。
网友意见
闲来无事，翻了翻知乎上汉服相关的问题和回答。
我的答案:是的
很多回答完全是发泄个人情绪，无端批判甚至是对他人进行人身侮辱。
下面是几个汉服问题的高赞回答
请注意，为了体现代表性，我选的都是高赞回答。
很显然，这些回答基本没有干货，更多的是情绪发泄。
这样的回答获得高赞的原因在于迎合了多数人的心理，知乎里汉服相关的问题下基本都是这个样子。
结论：一 是的，黑汉服圈是知乎的政治正确，犹如知乎里“老人皆祸害，熊孩子该死，都是原生家庭害的我”这一类。
二 知乎正在飞速向微博发展，情绪化越来越严重，客观中立不复存在。
三 汉服运动的阻力不是一般的大，就像某回答里说的上面不喜欢，神族不喜欢。
最后，我不是汉服圈的人，有几个好朋友是。
我特别希望汉服爱好者们能获得的基础认知，不是文史常识，也不是大众审美，更不是社交礼仪，而是——
别人对你们提出【疑义】的时候，不等于那是一个【异议】；
别人对你们提出【异议】的时候，不等于那是一个【反对】；
别人对你们提出【反对】的时候，不等于那是一个【黑】；
当别人【都】提出疑义、异议、反对的时候，不等于【政治正确】。
——多理解别人想表达的正确意思，不要自己树靶子，也多审视自己的言行，不要啥问题都怪别人。
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