司马师怎样养三千死士而不被发觉？ 第1页

其实我建议在题面里加上司马懿或者改成司马家，司马懿不知情或者没有参与养练死士的可能性近乎为零，他本人的权力和物力更是养死士的一个最大筹码。所以在分析此事可行性时，只考虑司马师的官职和能力并不全面。

宣帝之将诛曹爽，深谋秘策，独与帝潜画，文帝弗之知也。将发夕乃告之，既而使人觇之，帝寝如常，而文帝不能安席。

司马懿总不会在起事前夜才惊喜地发现自己多了三千兄弟（摊手）

另外，关于养兵方式，我同意 @辛慕山 的看法。几个分散的小部队，每处有人负责接应传话，还是可以组织起来的。并不是三千家三千户人人分开。更何况这是一支战力强且专业的军队，不是松散的临时军，日常的分散甚至是集中训练是不会没有的。

当然，藏匿养兵难度当然很大，但是不代表就不可能。最后的赢家司马氏空前绝后的事情不止这么一件，会演又会藏是家传绝学，三千死士是家族演艺录中的一章而已。

另外，关于消息走漏风险，不需说司马懿和司马师，司马家的信息保护意识是贯彻到女人次子的：

助演嘉宾张春华：

宣帝初辞魏武之命，托以风痹，尝暴书，遇暴雨，不觉自起收之。家惟有一婢见之，后乃恐事泄致祸，遂手杀之以灭口，而亲自执爨。

剔透心肝司马昭：

《魏氏春秋》曰：（郑）小同，尊贵乡公时为侍中，尝诣司马文王，文王有密疏，未之屏也，如厕还，问之曰：卿见吾疏乎？答曰：不。文王曰：宁我负卿，无卿负我。遂酖之。

无论是婢女还是同事，宁杀不留后患，信息保密做到这个份上，还担心会瞒不住么？

强化个人信息保护意识，司马氏家族文化了。

综上，这件事情难度虽大，但涉及到的隐瞒、表演、保密等技术，司马家各成员早在其他事件中便有充分体现。当然，这些都是猜测和推断。毕竟此事史料奇缺，无论如何分析脑补也要多过现成资料，所以就权当锻炼检索比较分析能力罢。

如果一件事情无论如何都无法理解，那么它可能就是不存在的。我的观点是，不完全排除司马师有养在民间的死士的可能，但是数量一定远远小于三千。高平陵事变跟随司马家起兵的，绝大部分应该都还是军人。

司马师阴养死士三千一语，出在晋书的景帝纪：

初，帝阴养死士三千，散在人间，至是一朝而集，众莫知所出也。

晋书的编纂，一直为人诟病。三千死士，还是在洛阳养的，然后还要做到「众莫知所出」，这基本上是不可能做到的任务。

晋书中，还有一处养死士，是淮南王司马允：

初，愍怀之废，议者将立允为太弟。会赵王伦废贾后，诏遂以允为骠骑将军、开府仪同三司、侍中，都督如故，领中护军。允性沈毅，宿卫将士皆敬服之。
伦既有篡逆志，允阴知之，称疾不朝，密养死士，潜谋诛伦。伦甚惮之，转为太尉，外示优祟，实夺其兵也。

同样是中护军，同样是密养死士，司马允真不愧是得了景帝的真传。而司马伦的应对策略，就是把司马允转为太尉，剥夺兵权。虽然这前后两句话之间不一定有很强的关系，但是很可能就揭示了这个所谓「密养死士」，其关键是兵权。

三国志中关于诸葛诞，也谈到养死士的问题：

诞旣与玄、扬等至亲，又王淩、毌丘俭累见夷灭，惧不自安，倾帑藏振施以结衆心，厚养亲附及扬州轻侠者数千人为死士。「魏书曰：诞赏赐过度。有犯死罪者，亏制以活之。」

诸葛诞在扬州养死士，也是众人皆知。并且来源也挑明了，就是犯死罪的囚犯、轻侠，诸葛诞赦免了他们养着。这是真的数千死士，然而这个也不是秘密。

袁绍传中也有一些记载：

中常侍赵忠谓诸黄门曰：“袁本初坐作声价，不应呼召而养死士，不知此儿欲何所为乎？”绍叔父隗闻之，责数绍曰：“汝且破我家！”

袁绍养死士，赵忠都知道了。但是袁绍这个应该就是权贵子弟的飞鹰走马，和轻侠、恶少年相结交。因为当时袁绍尚未出仕，还没有独立养死士的财力和名声——就算是养，也不能规模很大。并且袁绍这种行为，连赵忠也都知道，可见也瞒不住谁。

这些「结交豪侠」的行为也称为阴结死士。比如在韩曁传里面，无非县乡内的仇杀，就是勾搭一两个亡命之徒而已，不具备军事意义。

同县豪右陈茂，谮曁父兄，几至大辟。曁阳不以为言，庸赁积资，阴结死士，遂追呼寻禽茂，以首祭父墓，由是显名。

类似的还有姜维：

「傅子曰：维为人好立功名，阴养死士，不修布衣之业。」仕郡上计掾，州辟为从事。

「不修布衣之业」，说的还是姜维在没有发达之前做的事情。和韩曁的例子比较像。

查南史和北史：

有吕僧珍传、萧正德传和崔巨伦传。吕僧珍是在萧衍身边，光明正大的养死士：

武帝临雍州，僧珍固求西归，得补邔令。及至，武帝命为中兵参军，委以心膂。僧珍阴养死士，归之者甚众。

萧正德传说：

既累试无能，从是黜废，转增愤恨，乃阴养死士，常思国衅。……蓄奴僮数百，皆黥其面。

吕僧珍更类似于一个弱化版的隋唐演义中徐茂公，帮助萧衍赞画和筹备力量。这个阴养死士是小范围内公开的，而萧正德好像做什么什么不行，最后能当皇帝完全靠侯景。

崔巨伦传有：

结死士，夜中南走，逢贼，俱恐不济。巨伦曰：「宁南死一寸，岂北生一尺！」

这更像是姜维和韩曁的那种，联络几个豪侠跑路。

所以看史书上的例子，养死士大约是：

1. 规模比较大的，其实就是养私兵（诸葛诞、司马允、吕僧珍），这个前提都是要有军权，并且很难保密；
2. 规模比较小的，就是和豪侠结交（姜维、袁绍、韩曁、崔巨伦），这些基本上不具备军事意义；
3. 一直没有发挥作用（萧正德）

像司马师这样在民间散养死士三千，还是在都城洛阳，和高平陵短暂而迅猛的发动非常的矛盾。以古代的通讯技术，如果提前动员，几乎不可能不泄露；如果当天临时动员，根本就来不及。像电视剧里面这样，根本是不可能的。

如果是司马师有韩信、吴起之才，勉强说得过去，但是看后期司马师执政统兵，虽然确实不差，但是也并无多么神异之处，更没有留下什么「司马师兵法」、「晋景帝问对」之类的读物。所以这「三千死士」应当就是其在洛阳城内结交的对曹爽一派不满，对司马家较为忠诚的军官。

「散在人间，至是一朝而集，众莫知所出也」应该是后来以讹传讹、神化司马家创业史的段子。和下面这段应该属于一样的可信度：

后知帝非魏之纯臣，而后既魏氏之甥，帝深忌之。青龙二年，遂以鸩崩，时年二十四， 葬峻平陵。

如果青龙二年的司马师都有心颠覆魏朝天下，可能养三千令行禁止的死士在民间也没什么不可能的吧。

把发觉的人干掉就行了。

郑玄有个孙子叫郑小同，他是怎么死的？郑小同去拜见司马昭，司马昭有机密公文尚未收拾而去入厕，司马昭返回后，问郑小同有没有偷看公文，郑小同说没有，但司马昭仍然不放心，于是将其毒杀。 司马昭在杀害郑小同时曾说：“宁我负卿，无卿负我。”

小同诣司马文王，文王有密疏，未之屏也。如厕还，谓之曰：“卿见吾疏乎？”对曰：“否。”文王犹疑而鸩之，卒。

由此可见司马家杀知情人已经是传统艺能了（司马昭的老妈就巾帼不让须眉，曾经亲自杀了一个丫鬟）。知道司马家养了死士的，要么是司马家的死党，要么已经死了。

大反贼召集了3个绝对忠于自己的中反贼。

每个中反贼又召集了3个绝对忠于自己的小反贼。

每个小反贼又召集了3个绝对忠于自己的禁军基层军官。

每个基层军官带着20个一起扛过枪一起嫖过娼的铁杆弟兄，再裹挟百十个不明所以的普通士兵。

这不就差不多3000了？

这些中小反贼都是大反贼一手带出来的，而且大反贼上位，他们也跟着水涨船高，估计早就把龙袍裁好了，就等大反贼一声令下呢。

立国家之主赢无数，愿意做这笔投资的人大把大把的有。

养死士，蓄亡命，突出的是想谋反，而不是这些人真的蹈死不顾。

唐陈子昂 《上军国机要事》:“臣欲募死士三万人，长驱贼庭，一战扫定。”

现代人看到死士两个字，就过度联想。实际上这里的死士，就是地痞流氓而已。“阴养死士三千，散在人间，至是一朝而集，众莫知所出也”。很多人就会联想到特工，联想到刺客，联想到杀手，联想到特种部队。实际上，所谓阴养，就是司马师结交黑社会头目，在史记中这些头目就是豪侠，虽然时代不同，但是相通的。而后这些头目动员许昌游手好闲的地痞流氓参与这次行动而已。当然这些人不会是主力，只是壮下声势而已。所谓散在人间，古代也有严格的户籍管理，尤其是首都，只能是本地人。才会有“散在人间，至是一朝而集，众莫知所出也”。其实孙中山组织的多次起义，也是借用黑社会的力量。

　嘉平元年春正月甲午，天子谒高平陵，爽兄弟皆从。是日，太白袭月。帝于是奏永宁太后，废爽兄弟。时景帝为中护军，将兵屯司马门。

宣帝之将诛曹爽，深谋秘策，独与帝潜画，文帝弗之知也。将发夕乃告之，既而使人觇之，帝寝如常，而文帝不能安席。晨会兵司马门，镇静内外，置阵甚整。宣帝曰：「此子竟可也。」初，帝阴养死士三千，散在人间，至是一朝而集，众莫知所出也。事平，以功封长平乡侯，食邑千户，寻加卫将军。

（司马昭）及诛曹爽，帅众卫二宫，以功增邑千户。

建安十二年，曹操将护军改为中护军，领军改为中领军，并令其掌管禁军，宿卫皇室，地位颇重。后来曹魏进一步改其名为护军将军，掌管选拔武官，隶领军。蜀汉、东吴都有此职位。

史书只不过为体现司马师搞阴谋，写了一笔，并未提及这三千人的作用，一堆人脑补这三千乌合之众是政变主力，想象力也是够丰富的。

如果史书褒奖政变，那么就该写成许昌百姓箪食壶浆，主动加入反曹爽斗争中。而史书给了深谋密策，阴养这些词给司马氏父子。

三国民户才八百万人。

到了西晋就变成了两千五万人（实际上更多）

你猜其中的差额是什么？

其实情况可能并没那么复杂，因为司马师当时担任的职位为中护军。而中领军的职务则是司马懿的死党蒋济担任。

要知道司马懿在魏明帝曹睿时代历任抚军大将军、大将军、太尉等军方重职，在曹芳继位的时候更是任侍中、持节、都督中外诸军、录尚书事。是军方第一实权人物。

而同时中领军和中护军一正一副，职能为“总六军之要，秉选举之机。”也就是说这个职务的主要职能是掌管禁军，总统诸将，主武官选举。是有权决定禁军的低级武官职位的选拔和升迁的实权位置。

而蒋济从太和二年（228年）任中护军，后迁护军将军，景初三年（239年）开始担任领军将军，直到司马懿升迁太傅之后才取代司马懿担任太傅，中领军的位置让给了曹羲。而司马师则在中护军任上干了十年时间，从景初年间（237年三月-239年）到嘉平元年（249年）。在任上“作选用之法，举不越功，吏无私焉。”。按照军官平均服役时间20年计算，当时应该禁军系统内有一大半的军官是经过蒋济与司马师手上选拔升迁的。

也就是说司马懿在军中混了几十年，而蒋济司马师也在禁军中掌管升迁十年之久，按照当时门阀士族相互举荐的制度风气，任内怎么可能不提拔自己的心腹朋辈进入禁军系统？因此禁军有大量亲司马的军官班底就十分合理了。

而曹爽兄弟在正始六年（245年）八月废置中垒、中坚营，把两营兵众统交中领军曹羲，同时由曹训担任武卫将军掌禁军宿卫，等于将禁军掌握在了曹爽一族手上之后，曹爽肯定得清洗一遍禁军系统中的司马一族势力而安插自己党羽，因此必然有大量的司马氏党羽被清洗出禁军，要么投闲置散，要么安置到屯卫乡军去。

这些被动了奶酪的人当然不可能对曹爽一族有什么好印象，同时司马氏不翻身的话，他们自然也就翻不了身。而司马氏要准备搞政变，当然不可能放着现成的这些有能力有人脉的职业军官不用。靠这些人为基干，拉出3千人的军队作为政变的班底，就是最合理的安排了。

所以高平陵事变中司马师召集的三千死士，应该就是之前被沙太出禁军系统的司马一系军人。这些人本来就是禁军体系的各层将领，在司马懿发动政变之后策动部分禁军内支持自己的部队，然后派司徒高柔持节代理大将军职事接管曹爽的亲军，太仆王观代理中领军职事接管曹羲的禁军，这些禁军体系下的军官把原本麾下的士兵全拉回自己麾下，整个禁军就被司马氏接管下来了。