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为什么部分年轻人成年后还把失败归结为社会? 第1页

     

user avatar   yue-ru-bei-zhong-21 网友的相关建议: 
      

如果不把失败归结为社会,怎么会想着去推翻一个旧社会,建立一个新社会呢。


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鲁迅为什么把祥林嫂的苦难归结为社会?

标准回答:因为鲁迅家刚来电。


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为什么北京不考全国卷?


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因为社会让他们过得太好了,以至于他们无法接受自己的普通。

按照大多数普通人的水平,能在这个世界上生存下来并且结婚繁衍后代就已经是能力极限了,成功永远属于那少数天赋异稟、能力超群、运气爆棚的人, 这是人类社会几千年来没变过的客观真理。

但为什么现在大多数年轻人看不清自己位置了呢?

义务教育让他们有了文化,觉得自己聪明又有知识。互联网的普及又让他们增长了见闻,少数人的成功在他们眼中显得稀松平常,明明几千都拿不出来,却觉得50万根本不是钱。而在高科技加持下的社会管理带来的安全,让他们觉得自己走出去没人敢惹,明明现实中弱不禁风,在网络上却喊打喊杀。发达的农业和工业让他们吃穿不愁,日子久了自然将这一切当成自己的本事,即使他们离开了不黏锅连炒菜都不会。

安全、繁荣、稳定的现代社会,让许多普通人觉得自己又行了,自然认为成功就是理所当然的事,所以一但失败了,他们当然不会从自己身上找问题,而是把这种自己的失败归为社会不行,觉得整个社会都欠了自己。他们根本没有想过,自己能活着已经是最好的结果,社会让他能像一个人般活着,已经是超级馈赠,至于他自己所谓的梦想与追求,完全就只能靠自己本事,不行就是不行,只不过证明了自己是个普通人而已,年轻人无法接受自己的普通也没办法。

倒也不必老跟成功人士比,你父母是普通人吧,你设想一下,假如你生在他们那个物质生活不那么丰富的年代,你是否能和他们一样扛下那种生活的重量?

不过我认为不应该由此去过度指责年轻人,毕竟一直以来我们社会把“普通人”这个词看得太低,也对涉世未深的年轻人造成了一定误导,实际上,能当好一个普通人真的并不容易。

什么是普通人的一生?完成义务教育,考上大学、找到工作、结婚生子、买车买房,最后安度晚年。你别看这一连串的人生轨迹表面上轻飘飘,仔细想想,只要其中某一步走错了,后面的步骤大概率是不成立的,比如你义务教育期间成绩很烂,上不了大学,一辈子干低薪工作。又或者你在大学里偷了东西打了架被开除,后面的一切也化为泡影。甚至你在工作中受伤毁容,也就不会有人愿意和你恋爱结婚。你但凡出什么意外,真的连当普通人的资格都不会有。

所以说,年轻人真不应该把自己看得那么高,好好读书,好好工作,尊纪守法,注意身体,就已经成功了,毕竟只是个普通人,普通人活成普通人的样子就是一种成功。


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出生于1920年和1930的人知道怎么才能成功。参加革命呗。跟着党走呗。

出生于1940和1950年的人知道怎么才能成功,投身国有企业。改变我国一穷二白的局面。

出生于1960和1970年的人知道怎么才能成功,下海经商呗。赚钱呗。

出生于1980和1990年的人知道怎么才能成功,整电脑和手机。继续赚钱呗。

出生于2000年的人不知道怎么才能成功。深度学习,大数据,人工智能看起来无法提供足够的高薪岗位。

有些人啊。就是活的时间太短不说,读书还太少。看不清楚人类文明进步的步骤。西方的四轮技术革命,中国用70年走完了。

说白了,中国建国70年的发展有一个优势就是可以抄作业。就是西方列强干啥,我们就干啥。专业术语叫后发优势。

现在人类文明下面往哪里走。人类现在就是搞不清楚。西方列强都不知道后面怎么发展。你能知道?


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骂的就是黑厂!

骂的就是九九六!

骂的就是两班倒!

骂的就是歌颂苦难!

骂的就是上天的房价!

骂的就是离岸爱国者!

骂的就是内残外忍的老跪族!

骂的就是敲骨吸髓的社会!!

你们这群新八旗,不要太过分了!!!

-————四月二日更新————

截取自本人微信公众号“无言的善良”。


请把人当人看。


这并不难,奈何有些个玩意儿非得揣着明白装糊涂,成天“学做人”挂在嘴边,然而最不当人的就是自己。


你要大伙儿七生报国,大伙儿也得愿意啊。


科学不讲政治,数据不会说谎,更不会给人面子。


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同志们,生产队快没驴了啊。

许多人开始把这种图表称之为“爽文”,爽点在哪儿?报复的快感。

“当初你不听我的,现在大难临头了不是?”,差不多就这个意思。


再次回到开头的问题:


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先按下里面的“四千块和三千块”不说,稍微有点社会阅历的都该明白,工厂流水线是怎么干的。

“追魂夺命流水线, 暗无天日鬼车间,生死轮回两班倒,废寝忘食中无言,加班加点不加薪,提桶跑路在明天,初见不知提桶意,再见已是提桶人。”以上乃群众总结,不服不辩。

做牛做马,最后拿个区区四千块,这是人干的事?

“得加钱。”


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懂吗?

我看是不懂!



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但凡钱能解决的问题都不是问题,没人愿意干就加钱,重赏之下必有勇夫嘛,古代人都懂。

然而大家看看,一个简简单单的加薪,搞得这么复杂,“鼓励”,“支持”,“共同努力”,好话大话场面话说尽,偏偏不提钱。


想要马跑又不给马吃草,那不就只有僵在这儿了。



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这部纪录片不知道大家看过没有?没看过的建议都去看看,看完之后,你可能会对“万恶的资本主义社会”有个崭新的认识。



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至于我涂掉的那个字是什么字,各位心知肚明,都少在这儿装外宾了,类似这种场面谁没见识过,经历过?


这部纪录片看美国部分的时候还好,镜头一切换,瞬间看得我毛骨悚然。


明明我不是流水线工人,为什么还能被吓到?


因为天下乌鸦一般黑啊,亲爱的同志们。


所以我反感动辄叫嚣要让年轻人吃苦的言论,哪怕我已经不够年轻。


把别人当人,把每个人当人,等周围的“人”多了,自己也就成了人。


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假如这幅图能让你落泪,那你就还不是人,不是个真正的人,像我一样……


user avatar   luo-ma-20-16 网友的相关建议: 
      

因为现实中皇汉和反皇汉都很少,如果在现实生活中严格贯彻这两种思想,大概率会因为历史和政治不及格而中学毕不了业。

这两种人,就像一场无聊的公开辩论赛的正反方,整个剧场里只能听见这两个人吵架的声音,似乎他们是世界的中心。但是台下还有上千名观众,这上千名观众不是没有观点,而是觉得这个话题太无聊太没有价值和现实生活太远了,已经无聊的睡着了。

辩论赛结束之后,有人问别人,这两个人吵的这么厉害,为什么现实生活中没有见到和他们持相同观点的呢?刚睡醒的观众:结束了?哦,剧院椅子不舒服没睡好,他们吵啥来着?


user avatar   yu-xian-ping-51 网友的相关建议: 
      

稍微多说两句。

其实华人在海外,尤其是欧美社会遇到的很大的一个问题是意识不到种族的重要性。近代以前,中国基本都是处于一个“国家=天下”的状态。这就导致了很多中国人在面对近现代以威斯特法伦体系为基准形成的“民族国家”没有形成一个明确概念,因而在欧美,尤其是在北美(USA/Canada)这种移民国家里生活的时候政治上十分受挫。

不管你承认也好,否认也罢,一个人在美国的社会认定更多地来自于一个人的种族(race)而非阶级(class).以我们最关心的教育为例:大学录取会很大程度上根据你的种族来决定录取标准,而不是社会阶层,更不是政治倾向。不管家境如何,只要你是亚裔,那么你就有大概率碰到录取标准的歧视问题。

在这个前提下,任何一个有智商的人都能够看出来:在美国这个大背景下,在争取自身(个人/族群)权益的过程中,种族的优先级是排在最前面的,其次才是政治倾向和意识形态。因为大多数情况下你在填表的时候,不会让你选你是conservative还是liberal,只会让你选你是“white",“Asian”还是“Hispanic”. 而事实上,只要一个族群能够意识到美国社会种族优先的前提下,内部的政治光谱不仅不是问题,反而是优势,一个很好的例子就是犹太人。

犹太人在美国有多成功想必不用多说。但是犹太人并没有把自己局限在左翼或者右翼,而是通过在不同政治光谱上的发展,成功的让自己的种族在美国取得优势。说右翼,犹太人里面的一大票银行家企业家大家也有所耳闻;说左翼,犹太人中的囧叔,主持界传奇larry king,喜欢谈笑风生的华莱士等等都是业界传奇。这样他们右手掌控了经济和政治力量,左手掌控了舆论和传媒的力量,最终让族群取得成功。可见,以族群利益为先,则族内各个政见派系均受益;以政见利益为先,则族群分崩离析。

反观以叫兽为首的旧华“精英社会活动家“是怎么做的呢?不仅不去积极组织和联络真正能起到作用的政治基本盘(一个越来越壮大的华人群体),反而主动地去做出例如:损害自己族群的利益以换取一小撮外部政治利益(SCA5),试图不断的分裂族群内部力量(亚裔内部细分法案)等等赤裸裸乃至荒唐可笑的背叛种族利益的行为。这种叫兽,如果不是脑子进了水,那就只能是因为政治觉悟和政治水平实在太差,吃枣药丸


----------------------------


断脊之犬,狺狺狂吠。 一开始看到这篇文章我特别震惊,不单单是文章内容,更重要的作者身份:美国百人会会长及首个法学院院长?这样的人竟然说出如此粗鄙之语?不过回想一下,这倒是解决了我一直以来的疑问。

作为一个在美国各个领域都有杰出贡献的种族,作为一个平均收入和学历都远超平均线的种族,作为一个贡献了马友友,关颖珊,刘玉玲等杰出人才的种族,为什么美国华人的政治地位如此的低下?为什么华人的权益总是受到系统性的侵害和歧视?最重要的是,为什么华人,尤其是旧华人及其后代的自我认同和民族荣誉感低到令人发指?现在看来,这些旧华人中的“精英”“社会活动家”政治水准低到不堪占了很大一部分原因

其实在美国待过一段时间的人都明白,各个族群之间有竞争,有合作,也有斗争。但得到尊敬的条件只有一个:拥有力量。这个力量可以是经济力量,可以是知识力量,当然也可以是政治力量。所以这次大选华人主动出击,参与助选的行为我是非常认同的:重要的不是你站在哪一条队,而是展现能够左右选战结果的政治力量,这才是华人赖以发展的基础。相反,任何一种任凭意识形态洗脑而站队的行为都是政治水准低下的弱智行径。

其实稍微看了看叫兽的个人经历,未免有些可怜他。作为一个数次试图否认和摆脱自己华人身份的“社会活动家”,他的“习得性无助”十有八九也是在成长的过程中一步一步建立起来的。在中国崛起,新华人一步步向前的大背景下,他就像一头曾经被锁链拴住的幼象,完全没有意识到力量的对比总是会转化的,而华人政治家真正的基本盘只有自己。在这种情况下,旧华人的社会认知,一种貌似平等实则歧视的社会认知,只会进一步地被抛弃,最终由新华人引领实现真正的社会平等。旧华人畏畏缩缩的活了一百多年,却连美国这个国家的一点基本精神都没有学到,而这些分明写的很清楚:The land of the free and the home of the brave.

毕竟,大清都亡了,也请你们这些遗老遗少们滚回历史的尘埃里吧。 -------------------

原答案

这个所谓教授才真是把“歧视”二字阐释的淋漓尽致。


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稍微多说两句。

其实华人在海外,尤其是欧美社会遇到的很大的一个问题是意识不到种族的重要性。近代以前,中国基本都是处于一个“国家=天下”的状态。这就导致了很多中国人在面对近现代以威斯特法伦体系为基准形成的“民族国家”没有形成一个明确概念,因而在欧美,尤其是在北美(USA/Canada)这种移民国家里生活的时候政治上十分受挫。

不管你承认也好,否认也罢,一个人在美国的社会认定更多地来自于一个人的种族(race)而非阶级(class).以我们最关心的教育为例:大学录取会很大程度上根据你的种族来决定录取标准,而不是社会阶层,更不是政治倾向。不管家境如何,只要你是亚裔,那么你就有大概率碰到录取标准的歧视问题。

在这个前提下,任何一个有智商的人都能够看出来:在美国这个大背景下,在争取自身(个人/族群)权益的过程中,种族的优先级是排在最前面的,其次才是政治倾向和意识形态。因为大多数情况下你在填表的时候,不会让你选你是conservative还是liberal,只会让你选你是“white",“Asian”还是“Hispanic”. 而事实上,只要一个族群能够意识到美国社会种族优先的前提下,内部的政治光谱不仅不是问题,反而是优势,一个很好的例子就是犹太人。

犹太人在美国有多成功想必不用多说。但是犹太人并没有把自己局限在左翼或者右翼,而是通过在不同政治光谱上的发展,成功的让自己的种族在美国取得优势。说右翼,犹太人里面的一大票银行家企业家大家也有所耳闻;说左翼,犹太人中的囧叔,主持界传奇larry king,喜欢谈笑风生的华莱士等等都是业界传奇。这样他们右手掌控了经济和政治力量,左手掌控了舆论和传媒的力量,最终让族群取得成功。可见,以族群利益为先,则族内各个政见派系均受益;以政见利益为先,则族群分崩离析。

反观以叫兽为首的旧华“精英社会活动家“是怎么做的呢?不仅不去积极组织和联络真正能起到作用的政治基本盘(一个越来越壮大的华人群体),反而主动地去做出例如:损害自己族群的利益以换取一小撮外部政治利益(SCA5),试图不断的分裂族群内部力量(亚裔内部细分法案)等等赤裸裸乃至荒唐可笑的背叛种族利益的行为。这种叫兽,如果不是脑子进了水,那就只能是因为政治觉悟和政治水平实在太差,吃枣药丸


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断脊之犬,狺狺狂吠。 一开始看到这篇文章我特别震惊,不单单是文章内容,更重要的作者身份:美国百人会会长及首个法学院院长?这样的人竟然说出如此粗鄙之语?不过回想一下,这倒是解决了我一直以来的疑问。

作为一个在美国各个领域都有杰出贡献的种族,作为一个平均收入和学历都远超平均线的种族,作为一个贡献了马友友,关颖珊,刘玉玲等杰出人才的种族,为什么美国华人的政治地位如此的低下?为什么华人的权益总是受到系统性的侵害和歧视?最重要的是,为什么华人,尤其是旧华人及其后代的自我认同和民族荣誉感低到令人发指?现在看来,这些旧华人中的“精英”“社会活动家”政治水准低到不堪占了很大一部分原因

其实在美国待过一段时间的人都明白,各个族群之间有竞争,有合作,也有斗争。但得到尊敬的条件只有一个:拥有力量。这个力量可以是经济力量,可以是知识力量,当然也可以是政治力量。所以这次大选华人主动出击,参与助选的行为我是非常认同的:重要的不是你站在哪一条队,而是展现能够左右选战结果的政治力量,这才是华人赖以发展的基础。相反,任何一种任凭意识形态洗脑而站队的行为都是政治水准低下的弱智行径。

其实稍微看了看叫兽的个人经历,未免有些可怜他。作为一个数次试图否认和摆脱自己华人身份的“社会活动家”,他的“习得性无助”十有八九也是在成长的过程中一步一步建立起来的。在中国崛起,新华人一步步向前的大背景下,他就像一头曾经被锁链拴住的幼象,完全没有意识到力量的对比总是会转化的,而华人政治家真正的基本盘只有自己。在这种情况下,旧华人的社会认知,一种貌似平等实则歧视的社会认知,只会进一步地被抛弃,最终由新华人引领实现真正的社会平等。旧华人畏畏缩缩的活了一百多年,却连美国这个国家的一点基本精神都没有学到,而这些分明写的很清楚:The land of the free and the home of the brave.

毕竟,大清都亡了,也请你们这些遗老遗少们滚回历史的尘埃里吧。 -------------------

原答案

这个所谓教授才真是把“歧视”二字阐释的淋漓尽致。


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因为现代的这个最大速度 他压根就不是你想的那个跟二战一样的最大速度


现代的这个速度,是你在规定的出力冗余 规定的排水量下更够“不低于”他的速度。


二战那个最大速度怎么来的呢?顺风 顺水 过载 轻载 都是老生常谈的法宝了



换句话说 现在你说一艘最大航速30节的船 实战跑35 37都不是不可能

二战一艘33节的船 实战能不能跑到33你根本就说不准 有的时候能到31就不错了


——

其次说这个测速是怎么测的。


船测速,总的来说就俩方法,自测和别人给你测

其中自测用的工具发展过程主要是拖绳子,皮托管和后来的电磁感应。不过不论是那种测的都是自舰相对海水的速度,区别只是误差大小不同罢了。这一点跟飞机上皮托管是一个道理,只不过这个影响在飞机上比在船上要大得多罢了。

想要测定自舰的真实航速,在gps发展成熟之前,只能用地面的固定观测站去测定。而地面观测站又只能应对近海的情况。水深对船速的影响是不能排除的。不过虽然有这些影响,观测站对舰艇的实际速度的测定还是比皮托管高到不知道哪里去了。


当然,还有一种别人给你测的方法是别的船在观察你的航行状态的时候报告的。不过,别的船自己都不知道自己多少节,

60年代美军的bige就是个例子,美军对外宣称企业的最大航速不低于33.几节,但实际上bige自己曾经报告过38节以上的航速。至于这个到底是自测误差还是环境偏差,就只能各位自辩了。


最后关于航速这东西,影响等我方面包括但不限于 水流,水温,水深,风,载重,主机出力,船体保养状况等等,根本不可能一言以蔽之。用现代的规范化的标准来测定“最大航速不低于多少”比什么“谁谁谁跑到过多少”高到不知到哪里去了




     

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