过年了，贴什么春联比较显逼格？ 第1页

今日立春，宜答此题。

春联的最常见写法，是以生肖作文章。比如：羊献银毫书捷报，猴挥金棒闹新春。然而这显然跟不上题主的逼格，所以还需要借题发挥。我在马年写的春联是：

是英雄自有驱驰，不论他踢雪乌骓，追风赤兔；
兹世界枉多骐骥，只少我塞翁胸境，伯乐眼光。

至于猴年，尚未潜心构思。现场草拟一个：

大棒当头，教人间蟒怪狐妖，现本来貌；
洪炉炼眼，恐天上狮骑象座，有背后神。

你看，其实楹联很能反映作者的心态变化。

另一种写法，是结合行业特点。

日前有幸应知乎之邀，创作丙申年春联。据说原计划量产，并搭配刘看山形象进行赠送和售卖。去年的春联由

创作，匿名用户书写，贴在知乎办公室门口（图片来自官微，下联写反，成顺拐了……）：

马亲王化用了《尚书》中的 “好问则裕，自用则小”，将知乎精神概括得十分到位。相信很多朋友和我一样，还从 “答赞双馨” 四个字中，找到了隐约的快感……

在脑补了几部德艺双馨的作品之后，周身通泰，立就一联：

善问如攻坚 ①，邀灞上扪虱而谈，桃李春风，良有以也；
致知在格物 ②，效濠间观鱼之辩，逍遥秋水，不亦乐乎？

【注①】《礼记·学记》：“善问者如攻坚木。”

【注②】《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”

其中用到了王猛（扪虱而谈）和庄周（知鱼之乐）的典故。

写完一看，节日气氛稍嫌不足；于是花开两朵，各表一枝：

三人之行，必有我师 ③，况即今雅集兰亭，玄谈多士无斯盛；
万物并作，以观其复 ④，但藉此欢歌竹炮，黄道一轮又是新。

【注③】《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。”

【注④】《道德经》：“万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各归其根。”

在对仗方面，我一直是个偏执狂。凡分句必镶工对，诸如“虱”之于“鱼”，“兰”之于“竹”，“玄谈”之于“黄道”，“三人”之于“万物”，不一而足。然而，认真你就输了！

因为刘看山的春联长这样——

这种现象的出现，其实并不罕见。根据受众的不同，楹联一道早已分裂，有的重民俗，有的重学养。比如——

（老百姓喜欢的）普通版：生意兴隆通四海；财源茂盛达三江。

（豫亲王喜欢的）文艺版：善养百花惟晓露；能生万物是春风。

（刘看山喜欢的）其他版：浮生偷得半日闲；一晌醒来春满堂。

……

话说回来，“其他版” 的流行，也是不无道理的。毕竟现代社会，快餐文化，已经没几个人在乎声律，在乎属对，在乎修辞。只要是两行吉祥话，字数差不多，写在红纸上，那便是春联。反倒是文学性造成的阅读门槛，不合民俗之口味。

所以在阅罢拙作之后，知乎官方宣布：今年改送“福”字……

现在大家无缘春联，等于……我也有责任吧？

如果说刘看山的审美，还勉强算作民俗范畴；那么在

春联主题下，最高赞答案：

已经俗到不是民俗，而是鬼畜了。怎么说呢？我表示无话可说。

纸墨不便，草草写了一联，祝知乎回春有术：

积雪消融山取匿；
春风骀荡花谢邀。

祝在座各位春宵祥瑞，一刻千金！

刚写完的对联，正准备贴呢。

上联：踏祥云，亮火眼，魑魅魍魉尽现形，吃俺老孙一棒。

下联：迎春日，度佳期，喜寿安康皆占有，祝君新年万福。

横批：猴年大吉

上联：世间唯两物最真，当属腹中诗书，枕边佳丽。

下联：天地承一元复始，又闻枝头鸟语，岸上猿声。

横批：晴耕雨读