谢邀,手动赞
@楚云深的答案,我的建议也大体如此。
补充一个非常有用的阅读说理性文本的方法:树状分析法。这是何美欢老师在教授普通法精要课程的时候,要求每个学生用来分析判决书的方法。我学民法时也用同样的方法看过梁慧星的《民法总论》,看的时候速度只有20页/小时,但读完之后,再看别的民法著作都能一目十行了。
简单来说,就是把整个文本分为几个主要论点,然后罗列出作者用以支撑每个论点的分论点,分论点下再列出作者的论据,就能很清晰地理解作者的层次和结构。比如用树状分析法分析一楼答案的第一段,就是:
第一个建议,不要一上来就读经典之作,先读科普式的书籍、别人简练的读书笔记,保持兴趣,步步高升。现在好些人包括老师推荐的书单,一上来就是各种大家的经典之作,比如社会契约论、利维坦之类的,本来挺有兴趣的,一去读就傻了,因为语法、翻译风格、知识储备等各种原因,我相信大多数法学生肯定是看的云里雾里的,看完就记住一些零散的词汇,如果你还硬着头皮来第二次、第三次、第N次逐字逐句的阅读,完了,读完一本估计兴趣就没了,还会怀疑自己的阅读能力和智力。
1. 不要一上来就读经典之作
1.1 一上来就读经典著作会让人丧失兴趣
1.1.1 在看不懂的情况下硬着头皮读几次,会让人丧失兴趣
1.2 由于语法、翻译风格、知识储备等原因,经典著作让人看不懂
1.3 看不懂的情况下强迫自己阅读,会让人怀疑自己的阅读能力
2. 要先读科普式的书籍
3. 要先读别人简练的读书笔记
像这样,就能很容易理解作者的思路。比如在一楼的这个答案的第一段里,粗读看不出来,树状分析之后发现,作者主要是论证了不要一开始就读经典著作,却没有论证为什么要先读科普式的书籍,和简练的读书笔记。是否科普式的书籍,和简练的读书笔记,就那么好懂且有趣了呢?而且作者也没有给出足够的论据来支持论点,是不是经典著作一定会让人丧失兴趣呢?
再次重申,我很赞同一楼的这个观点,知乎答题本来就比学术著作随意得多,在名家大作里一般不会出现这种缺少论证的情况。只是用这个例子向大家说明,只有首先把文章掰开了揉碎了,然后才能理解,然后才能反驳。
这个问题相信绝大多数法学本科生都会遇到,本人大学期间对法理学有些兴趣,读过一些名著,但也学得不出众,工作后又忙于实务,现在一般一个季度才看一本法理类书籍,只能说摸索出了一些经验可供大家参考一下,就当抛砖引玉:
第一个建议,不要一上来就读经典之作,先读科普式的书籍、别人简练的读书笔记,保持兴趣,步步高升。现在好些人包括老师推荐的书单,一上来就是各种大家的经典之作,比如社会契约论、利维坦之类的,本来挺有兴趣的,一去读就傻了,因为语法、翻译风格、知识储备等各种原因,我相信大多数法学生肯定是看的云里雾里的,看完就记住一些零散的词汇,如果你还硬着头皮来第二次、第三次、第N次逐字逐句的阅读,完了,读完一本估计兴趣就没了,还会怀疑自己的阅读能力和智力。
其实主要原因就是你的知识储备不够,理解不了这些超级概念(周濂语),无法与作者对话,级别还没到刷BOSS的地步,怎么办,慢慢虐小怪刷经验升级咯,先易后难,先杂后专,由点及面,先读科普式的书籍,掌握一些基础概念,比如:找本简单的西方法律思想史,或者去网上找别人的的读书笔记,了解大家的主要思想及其大致的论证过程,其实像《古代法》这种成书过久的经典之作,如果今后不打算读法理学的研究生,真没有必要去读原著,找篇好的读书笔记就够了,知道该书的核心思想及作者如何论证的就行了。
第二个建议,先读国内大家的书或文章。因为外国大家的行文风格对我们而言太过陌生,我国翻译水平不是很高(能到“达”的水平就不错了,到“雅”是可遇不可求),一般个人推荐先读朱苏力的《制度是如何形成的》、《法治及其本土资源》、费孝通的《乡土中国》、《生育制度》这种学术味不太浓的文章,比较通俗易懂,善于由小见大。不知道为什么那么多人给新生推荐博登海默的法理学,大一时该书后面两部分读的我头晕,尽是一些拗口的概念,我想主要原因还是因为我太LOW吧,但其中一个原因或许是因为邓正来迷恋西式词汇,感觉他在翻译时有意无意的故作高深。(P.S.我的法理学老师就是邓正来的博士生,看上去放荡不羁懒洋洋的,经常一语中的)
第三个建议,关于读书方法,第一遍不必逐字逐句阅读,反而有时跳跃式阅读更容易识得庐山真面目,我个人还是喜欢先读一篇别人的读书笔记,先了解这本书的最核心的思想是什么,再读原著,读原著主要是了解作者是如何进行论证的,有哪些分论点,有些分论点搞不懂,直接跳;但是读完一定要坚持写一篇读书笔记,过段时间再读一遍,再补充、修改一下。
最后再说一句吧,其实法学界真没有所谓的少年天才,只有十年磨一剑,只有坚持不懈的人才,而大多数法学学子是不适合走学术的,要承认、接纳自己的不足,保持兴趣就行了。以上都是个人愚见,至今还在摸索中,但还是有些收获的,欢迎交流。