如果决定不要孩子,是否可以免除彩礼?
那如果决定不要孩子、请人做家务,是否可以免除彩礼?
那如果决定不要孩子、请人做家务、血书保证百依百顺,是否可以免除彩礼?
那如果决定不要孩子、请人做家务、血书保证百依百顺、对赌协议保证忠诚,是否可以免除彩礼?
那如果决定不要孩子、请人做家务、血书保证百依百顺、对赌协议保证忠诚、工资平分,是否可以免除彩礼?
那如果决定不要孩子、请人做家务、血书保证百依百顺、对赌协议保证忠诚、工资平分、四位老人送养老院,是否可以免除彩礼?
一个人因为杀了100个人,即将被判死刑,终审的时候发现其中有20个人不是他杀的,实际上他只杀了80个人,请问他会被判什么刑?
当然还是死刑。不是因为杀100个人刚好够判死刑,而是死刑是最高刑罚,没法再高了。就跟学霸考100分是因为总分就是100分一样
同理,彩礼也是一种顶格审判,不是女方家里觉得男方出多少钱正好配得上女方,而是女方家里估摸着在不激怒男方的前提下,最多能拿到多少钱。我在知乎上看到好几例男方给彩礼太爽快,女方觉得报价太低亏了,于是婚礼当天坐地起价的案例。甚至许多女方家里要彩礼的心态就是让男方穷得没法离婚再娶,给婚姻上保险
现在生孩子是婚姻的主要矛盾,其他还有许多次要矛盾,孩子不用生了,那原本的次要矛盾就升格成主要矛盾,女方家里的愤怒并不会比之前少多少。就像新中国废除了女方婚后加夫姓的规矩,于是冠姓权成了主要矛盾一样
当知乎“进步男女”还在声称。
”彩礼是女性应得的生育补偿,男人想要不给彩礼,那就去丁克“的时候。
部分打入丁克群体的先行者。
已经开始光明正大的要求高额彩礼,婚前车房了。
仅仅在这个回答里,认为只是部分城市和地区,较落后的农村。需要婚前给丁克女高额彩礼,婚前买车买房。
这几天我闲着没事,又去丁克吧观察了一下。
把我都惊呆了。
这哪里是农村,部分地区才要求房车和彩礼。
我就逛了一会。
就看到一个江浙地区的男丁发帖声称,他在网上接触了两个女丁。
刚刚接触,两位女丁就明码标价的提了要求。
一个要求婚前在苏州买房,一个要求婚前在杭州买房。
苏州的房子首付要100多万,杭州的房子首付要300多万。
并表示如果他不能买房,肯定不可能选择他,宁愿在当地嫁土著。
这男丁表示家里有几套房子,家在舟山三线城市,并不打算去外地。
女的还嫌弃他,质问他两三百万都拿不出来吗?
江浙还算富裕城市,男丁家里条件也不差,真心实意结婚找对象,接连碰到这种人。
我表示纳闷,什么时候,丁克能如此光明正大找对方要婚房彩礼了。
发了几句闹骚,还被某自称丁克的田园女的追着骂了几十楼。
口口声声都是女丁要车要房合情合理,男人只要看中了女性,就该付出婚房彩礼。
就这种怪物,在丁克吧还诸多支持者,还有为这种怪物点赞叫好的。
对了这怪物也是大城市的,像是深圳的,她发过一个在深圳参加亲戚婚礼的帖子。
一个自视甚高,受过高等教育,家庭条件不差的资深田园丁克女。
田园思想远比知乎上讨论的要严重得多得多。
很多人口口声声自己身边没有田园女,没有要车要房的女人。
她们看不见大城市里遍布的田园女,是因为她们立场一致,
认为女性的要求都叫合理要求,她们认为男人需要给女人生育补贴。
现实是,这些人哪怕丁克,不生孩子,不孕不育。
能占便宜,能敲诈勒索的地方,也一点不会放过。
婚姻变现成了很多女性阶级跨越,人生实现的主要途径。
丁克中的田园思想暂时还不如非丁泛滥。
但在这个群体中,田园女丁已经可以光明正大,公开要求婚房彩礼。
男丁敢怒不敢言,少有敢反驳和骂回去的,女丁大多持支持和观望的态度。
我给男丁的建议是,既然丁克了,不要把结婚当成一回事。
遇到合适的,不必排斥,遇到乱提要求的,直接骂回去。
面对这些怪物,被骂直男癌是对男人的一种由衷赞美。
“你这可是在剥夺一个女人当母亲的权利…………得加钱!”
识字率
明代:
明朝对社学的入学年龄规定:“民间幼童十五以下者。”即15岁以下的孩子都可参加,入学时也不需要考试,招生数额也没有限制,凡是愿意读书的,都可以来参加。
《明史·杨继宗传》中记载了这么一句话,即:“成化初,用王翱荐,擢嘉兴知府.......大兴社学,民间子弟八岁不就学者,罚其父兄。”
明代小说出版业繁荣,有大量的人购买这种休闲通俗读物。
传教士记载:利玛窦等合法传教士的著作,他们不约而同地记载道:他们惊讶地发现明国老百姓识字率很高(而那个时候他们使用二十多个拉丁字母的西班牙葡萄牙母国的识字率可能还不如用几千个汉字的大明),并且把识字率高的原因归功于两点:1.中国人特别注重文化教育2.中国各地方言差异大,要互相理解必须靠文字作为桥梁。
清当局:
第一,生员不得言事;
第二,不得立盟结社;
第三,不得刊刻文字。
第四,大兴文字狱
第五,篡改历史文献
第六,禁毁和篡改汉语著作
通过以上手段,经过两百年黑暗统治中国人识字率终于达到历史最低的 1% (清当局学部在1909年的统计,当时中国人的识字率不足1%)