为什么金庸书里的恶人轻易就能遁入空门洗白会给人一种拧巴的感觉？ 第1页

你换个思路就行。那并不是洗白，或者说恶行一笔勾销。而是受苦。

萧远山慕容博相当于在少林无期徒刑了。

扫地僧管着，他们翻不出浪花。

之前扫地僧还把他们各打的气绝一次。

而且补丁打的很完善，萧远山慕容博练少林武功30多年。导致他们每天都会受到少林武功的反噬，每天正午疼痛难忍。

他们面对的是个无解题目，如果剩下的日子不钻研佛法化解反噬，就要每日受苦。

如果专心钻研佛法，化解反噬，那剩下的日子就真的只能学佛经了。

等于死刑体验+无期徒刑。

随后田伯光

被不戒和尚切了一半，再也不能采花。

从此被不戒和尚这个特难伺候的带在身边。比坐牢还难受，之后不戒老婆也是个狠角色。

田伯光要等到不戒夫妇老死才有可能解脱。

切一半+被两个脾气较为恶劣的人看管一生。比现实中强奸犯的惩罚厉害多了。

裘千仞也是一样，被一灯带在身边没有自由。还得一直忍受自己的杀意。痛不欲生，甚至要求过一灯砍了自己双手，甚至杀死自己。

后来和金轮法王大战，重伤后还吊着一口气，一定要见瑛姑才死。简直有种被佛门深度pua的感觉。

真心比死刑犯更惨。死刑犯也就吃一粒花生米而已。

对于，放下屠刀立地成佛，我的理解是。

对于真心放下屠刀，大彻大悟的人来说，就算下十八层地狱，也如同登临极乐。

毕竟那是赎罪，我不入地狱谁入地狱。

对于只是想成佛免除罪孽的人来说，成佛比下十八层地狱还可怕。

成佛后寿命无限，成佛后被佛光庇佑，成佛后六根清净四大皆空。

这相当于无穷无尽的折磨。类似无间地狱。虽然成佛，但没有佛性，等于被禁锢在佛国，永世不得超生。

甚至想要自虐回味一下活着的感觉，都因为佛光庇护而无法做到。

类似之前那个点击按钮，立即获得100w，但是会被关在一个空间10亿年。随后清除记忆，回到现实的漫画。

现在是，你放下屠刀，你当年罪孽清空。但是你得成佛，六根清净四大皆空无数亿年。

成佛的恶人大呼上当，早知道还不如去地狱走一遭，再入轮回，重新做人感受贪嗔痴。

就算入饿鬼道畜牲道啊修罗道，也好过成佛后什么都干不了，保持拈花一笑的状态无数年。

那是你不了解现实世界

金庸这个事是很写实的，现实社会就是这样

而且你也没观察到核心重点

核心根本就不是出家就能洗白

而是要有第一，有个牛掰人物或牛掰门派庇护

第二，找个掩人耳目的说辞。这种说辞包括但不限于出家改过自新这种方法

第一才是根本，第二只不过是让这洗白这个事有个合理性找个理由的说辞罢了

而现实世界里，出家这么严重的先承认以前做错了，又要服从寺庙戒律的洗白，反而是少的

所以需要出家这么严重才能洗白，反而是金庸的书对于洗白过于严格了

你看金书里谢逊是拜在少林寺辈分最高的三大神僧门下，跟方丈一辈的

如果没有这个地位，你让他去一所随便的小庙出家试试，别说随便的小庙，就是做个少林寺普通弟子，信不信分分钟有人灭了他

慈恩拜的是南帝门下

假设他不能用武功，随便拜在一个小庙下边，死一千次了吧

谁会去洗白他

田伯光，虽然是不戒的弟子，但庇护者是魔教圣姑加衡山派，还有令狐冲这个人人都要利用的天生大棋子背书

就那还有很多人不承认他的洗白

所以对于洗白

投靠了牛掰的白平台，背后的力量才是第一重要的

至于出不出家根本不重要

白平台想洗白一个人有一万种方法

出家只是金庸故事情节里总要出现和尚才总爱用的一种手段罢了

题主还是太年轻了。

如何才叫消灭恶呢？将做坏事的人杀死，恶就不存在了吗？干坏事的人就会变少了吗？

恐怕并非如此。

金庸武侠世界里是如何除恶呢？做坏事的人反省了，不做坏事了，可能还会去阻止别人做坏事。他们好好地活着，传出去江湖上依旧响当当，特别是不做坏事改做好事这个事情，令一些跃跃欲试做坏事的人听了也觉得闻风丧胆。最终达成的社会效益，远远比单纯杀死一个物理的人“以恶止恶”要好的多。这个呢，也暗暗契合了马克思主义，消灭剥削并不是杀死剥削者，而是解放大家，使得阶级消失，人人平等。否则，恶人杀好人，好人杀恶人，必然是生生不息的，特别是人性如此复杂，所谓善恶的评判标准往往是屁股坐在哪里决定的，并无绝对。

例如裘千仞杀死瑛姑的儿子这件事情吧，裘千仞以为那是段皇爷的儿子，他将孩子打成重伤，是为逼段皇爷出手救治消耗功力，从而消除其对欧阳锋的威胁，以达成联手欧阳锋抢夺九阴真经的目的。从欧阳锋所在的阵营看，这无疑是一件消耗甚少、危险甚小而好处甚多的好事。段智兴选择放弃孩子，保存实力对付欧阳锋，导致孩子死了，对瑛姑而言，当然是一件大恶，瑛姑因此也恨段皇爷，但她自己出轨在先，心有亏欠，何况在那个年代，妃子出轨别说是私生子，连本人都要杀头的，段皇爷不作追究，仅仅放任一个受伤的孩子死了，已经算是天大的恩赐了，故而瑛姑自己跑沼泽地里独居去了，大理皇宫她再也待不下去。那段智兴放弃救孩子就是作恶吗？如果他真的救了孩子，伤了实力无法对抗欧阳锋，那欧阳锋夺走了九阴真经为祸武林，甚至带西域兵入侵中原，必将带来生灵涂炭，到时候可就不是死一个孩子的问题了。段皇爷身为一方帝王，从全局出发大义灭亲，是为大善，绝非为恶。

社会与人性都如此复杂，武断地从一己的善恶出发以杀人为手段除恶的话，就会变成另一种极端的恶。组织上的例子如明朝的锦衣卫，个人方面的例子如各种所谓替天行道的连环杀手。故而，恐怕是题主太年轻，认识不到这种复杂性，简单地非黑即白地看问题，才导致不能理解金庸武侠世界里的放下屠刀有多难，大恶之人遁入空门又有多难得；等长大了，有了更多的阅历，思考过了世间的百态，再去看那些人，也一样会跟着感动与感慨，甚至会觉得自己都跟着被救赎了。

小到一个普通的个人，倘若能及时幡然醒悟，放弃一种恶行恶习，使得人生更积极些，自身的存着对他人更有益处一些，也是善莫大焉，又何尝不是另一种立地成佛呢？它表达的是一种个人的成长，心智的成熟，人格的完善，认知的进化，是非得要实践、积累、思考、沉淀才会真正理解的事物，是人类社会发展的宝贵产物。

金庸的小说之所以被广泛推崇，就在于其内核文化的高深与高级，金庸出身于书香世家，博览群书，且生于一个动乱的年代，亲身见证了封建、半封建半殖民地、资本主义、社会主义等等的各种社会变化，而且他自己又有思索和才华，才能够写出那么多精彩的小说，跟现在那种年纪轻轻，博览一些书籍、看过一些影视之后就单纯从自身的脑洞出发写故事的人是不同的，作品的水平也是不同的。而当今那些故事写得好的年轻人，也莫不是广博见闻，到处借梗融梗，等于收集了前人的智慧经验，才加工诞生出带着自己的光辉的好作品的。这种理解他人而提升自己的能力，是人类最宝贵与强大的能力，而对普通人而言最宝贵的秘籍，恰恰是学校里的各种教科书，它们承载了千年的人类文明——年轻人莫要不识货，还需多潜心学习，尽快获得认识与改造世界的方法论，开启自己的探索与实践才好。