自己的葬礼如何能安排的有排面？ 第1页

正饮宴间，忽人报曰：“董卓暴尸于市，忽有一人伏其尸而大哭。”允怒曰：“董卓伏诛，士民莫不称贺；此何人，独敢哭耶！”遂唤武士：“与吾擒来！”须臾擒至。众官见之，无不惊骇：原来那人不是别人，乃侍中蔡邕也，允叱曰：“董卓逆贼，今日伏诛，国之大幸。汝为汉臣，乃不为国庆，反为贼哭，何也？”邕伏罪曰：“邕虽不才，亦知大义，岂肯背国而向卓？只因一时知遇之感，不觉为之一哭，自知罪大。愿公见原：倘得黥首刖足，使续成汉史，以赎其辜，邕之幸也。”众官惜邕之才，皆力救之。太傅马日磾亦密谓允曰：“伯喈旷世逸才，若使续成汉史，诚为盛事。且其孝行素著，若遽杀之，恐失人望。”允曰：“昔孝武不杀司马迁，后使作史，遂致谤书流于后世。方今国运衰微，朝政错乱，不可令佞臣执笔于幼主左右，使吾等蒙其讪议也。”日磾无言而退，私谓众官曰：“王允其无后乎！善人，国之纪也；制作，国之典也。灭纪废典，岂能久乎？”当下王允不听马日磾之言，命将蔡邕下狱中缢死。

根据惠栋的爆料王允根本就是因为私怨杀人。

《商芸小说》云：“初， 允数与邕会议，允词常屈，由是衔邕。 后允诛卓， 并收邕，众人争之， 不能得。”

记得《陈涉世家》，里面写了这么一段儿：

说陈胜吴广起义以后，屡战屡胜，攻克了很多地方，等到陈这个地方的时候，已经有骑兵千余，士兵好几万。为什么要以陈为节点统计呢？因为陈是郡府所在地，约等于省会，是个稍微大一些的城市。到了陈以后，司马迁说：“唯守丞与战谯门中，弗胜，守丞死”。陈郡县长官都不在，只有一个小小守丞迎带兵迎战几万人马，没打赢，战死了。

郡县长官都不在的时候，剩下一个守丞，哦，他感觉自己有些职责，就去迎战数万大军。等等，守城难道不应该是站在高处朝下面扔石头吗？谁这么傻在城门洞里和人打架？哦，城门破了，人潮如海一样涌进城里，已经失守了，一切都结束了。此刻这名小官僚决定自己是一个重要的人，抓着剑、戈或是什么，冲进城门洞里，想把进攻的军队拦在外面。自然没有打赢，于是就死了。

历史的车轮滚滚前进，这种反动官僚多一个少一个都没差。司马迁给了十三个字来写他，不过你也很难说到底是为了写陈还是写他。

但是每次读到这里的时候都有不一样的感觉。有搞历史的朋友和我说秦朝律法严苛，丢失城池的罪责也不轻。说得挺有道理的，然而我还是不能在脑海里抹去那个画面：城破之时，有一名小官吏手持长剑，逆着人流，冲向城门洞里，他要去守这座城。

我们都是低到尘埃里的众生，不被注意，不被在乎，绝大多数人都不是蔡邕，可能连守丞也算不上。可是不妨碍我们心中有一座城池，虽千万人而往。

“唯守丞与战樵门中，弗胜，守丞死”，而不是“斩守丞于谯门中，乃入陈”，“弗胜”的主语是守丞而不是陈胜吴广，“没能打赢，死了”。在这十三个字里，司马迁悄悄切换成了守丞的第一视角。

或许在某个平行宇宙里，我们都是秦人。

人之一生啊，终究有几件知其不可而为之事，几个子夜梦回潸然之时。

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经国家同意，葬在八宝山。

这辈子努力若有这成绩，绝对不悔。

退而求其次，全国各省市区的某个英烈纪念设施都行，特别是在日月潭将来要建的那个，很有奔头。

具体举行仪式的现场，看送花圈的单位。

其他的各种安排花里胡哨的都没用。

实打实的待遇就是排面。

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