唐僧真的对女儿国国王动了情吗？第1页

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应该是动了，走的时候女儿国国王问唐僧，御弟哥哥，你愿不愿意嫁给我，唐僧说，嫁。可惜白龙马会错了意，走了。

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昆凌真的对周杰伦动情了吗？

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其实唐僧那套理论就是自己骗自己。

出家人不喝酒，不吃肉，不近女色，不手持金钱。这是唐僧从小到大就认为要遵守的事。可是你只有喝过酒，吃过肉，碰过女人，花过钱，才能知道其实的滋味，才知道世俗的生活多么吸引人，多么精彩，经历过这一番，还能遵守清规戒律，那才是真正的修行之人。一个从来没有享受过这些的人，不是一个完整的人，他自己可能都在想女人到底是什么样，他都在想肉是什么滋味。

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西游记原文，是孙悟空出的馊主意，让唐僧假装答应，骗了通关文牒，放徒弟三人走，摆个宴席送行，让唐僧出来送，然后孙悟空再定住她们，就能自由脱身。

而且非常顺利，只不过出城的时候，被蝎子精给拐走了。

所以，原文里面，唐僧是没有对女儿国国王动情。

第054：法性西来逢女国心猿定计脱烟花

话说三藏师徒别了村舍人家，依路西进，不上三四十里，早到西梁国界。

唐僧在马上指道：“悟空，前面城池相近，市井上人语喧哗，想是西梁女国。汝等须要仔细，谨慎规矩，切休放荡情怀，紊乱法门教旨。”

三人闻言，谨遵严命。言未尽，却至东关厢街口。

那里人都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇女，正在两街上做买做卖，忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了！人种来了！”

慌得那三藏勒马难行，须臾间就塞满街道，惟闻笑语。

八戒口里乱嚷道：“我是个销猪！我是个销猪！”

行者道：“呆子，莫胡谈，拿出旧嘴脸便是。”

八戒真个把头摇上两摇，竖起一双蒲扇耳，扭动莲蓬吊搭唇，发一声喊，把那些妇女们唬得跌跌爬爬。

有诗为证，诗曰：圣僧拜佛到西梁，国内衠陰世少陽。农士工商皆女辈，渔樵耕牧尽红妆。

娇娥满路呼人种，幼妇盈街接粉郎。

不是悟能施丑相，烟花围困苦难当！

遂此众皆恐惧，不敢上前，一个个都捻手矬腰，摇头咬指，战战兢兢，排塞街旁路下，都看唐僧。

孙大圣却也弄出丑相开路。

沙僧也装吓虎维持，八戒采着马，掬着嘴，摆着耳朵。

一行前进，又见那市井上房屋齐整，铺面轩昂，一般有卖盐卖米、酒肆茶房，鼓角楼台通货殖，旗亭候馆挂帘栊。

师徒们转湾抹角，忽见有一女官侍立街下，高声叫道：“远来的使客，不可擅入城门，请投馆驿注名上簿，待下官执名奏驾，验引放行。”

三藏闻言下马，观看那衙门上有一匾，上书迎陽驿三字。

长老道：“悟空，那村舍人家传言是实，果有迎陽之驿。”

沙僧笑道：“二哥，你却去照胎泉边照照，看可有双影。”

八戒道：“莫弄我！我自吃了那盏儿落胎泉水，已此打下胎来了，还照他怎的？”

三藏回头吩咐道：“悟能，谨言！谨言！”

遂上前与那女官作礼。女官引路，请他们都进驿内，正厅坐下，即唤看茶。又见那手下人尽是三绺梳头、两截穿衣之类，你看他拿茶的也笑。

少顷茶罢，女官欠身问曰：“使客何来？”

行者道：“我等乃东土大唐王驾下钦差上西天拜佛求经者。我师父便是唐王御弟，号曰唐三藏，我乃他大徒弟孙悟空，这两个是我师弟猪悟能沙悟净，一行连马五口。随身有通关文牒，乞为照验放行。”

那女官执笔写罢，下来叩头道：“老爷恕罪，下官乃迎陽驿驿丞，实不知上邦老爷，知当远接。”

拜毕起身，即令管事的安排饮馔，道：“爷爷们宽坐一时，待下官进城启奏我王，倒换关文，打发领给，送老爷们

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视频转载自抖音博主乌鸦电影(抖音ID:Crowmovie)

乌鸦电影偏向于选择情感类爱情、剧情电影或纪录片，几乎没有选择好莱坞大片或者国产大电影。面向的观众群体也是偏女性，每个电影的文字描述整体而言是鸡汤类的感性解读，同时会加上一些自己的看法以及经历，从二者的结合之中来表达同电影一致或类似的观点，达到温暖人心，体会生活的爱与痛，引发读者共鸣的目的。

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首先女王肯定是动了真情的。一开始她想招唐僧当王，还只是出于女儿国国情：

女王道：“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业，却不是今日之喜兆也？”

等到后面看到唐僧本人，“心欢意美之处，不觉淫情汲汲，爱欲恣恣”。

女王闪凤目，簇蛾眉，仔细观看，果然一表非凡，你看他——
丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。好个妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘。
女王看到那心欢意美之处，不觉淫情汲汲，爱欲恣恣，展放樱桃小口，呼道：“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？”

这是真看上了。

不过孙悟空给唐僧出了权宜之计，为了不伤凡人，明修栈道暗度陈仓，先答应女王，拿到通关文牒后再施法逃走。

而唐僧刚开始主要怕被女王采了元阳，犯了教规。

三藏听说，道：“悟空，此论最善。但恐女主招我进去，要行夫妇之礼，我怎肯丧元阳，败坏了佛家德行；走真精，坠落了本教人身？”

后面感觉也应该是动了情的，比方说，女王邀请他登上凤辇时，唐僧的反应：

三藏闻言，耳红面赤，羞答答不敢抬头。

害羞一般是两种情况，

动情
性格腼腆

考虑到唐僧正经危坐的时候多，我倾向于第一种情况。

后面唐僧的表现相当异常：

只见那女王走近前来，一把扯住三藏，俏语娇声，叫道：“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。”这长老战兢兢立站不住，似醉如痴。

“兢兢立站不住，似醉如痴。”懂的都懂了，这叫情劫。

及至后面孙悟空催他，唐僧的反应也很不一般。

行者在侧教道：“师父不必太谦，请共师娘上辇，快快倒换关文，等我们取经去罢。”长老不敢回言，把行者抹了两抹，止不住落下泪来，行者道：“师父切莫烦恼，这般富贵，不受用还待怎么哩？”三藏没及奈何，只得依从，揩了眼泪，强整欢容，移步近前。

“止不住落下泪来”

这是心动了。

最后，实际上作者已经点明了真相：

女帝真情，圣僧假意。女帝真情，指望和谐同到老；圣僧假意，牢藏情意养元神。

吴承恩说，圣僧假意，假的不是情意，而是“牢藏情意”，装作无情。

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这在原著和86版电视剧中有不同表现：原著中，非但没有唐僧动情的明显线索，连女王都看不出真情，感觉她也只是为了阴阳配合和生育；而电视剧中，女王和唐僧无疑都动了情。

一、小说中

第五十四回：法性西来逢女国心猿定计脱烟花

原著中我非但没看出唐僧如何对女儿国国王动情，甚至感觉女儿国国王对唐僧都没多少情意。行文赤裸，女儿国充斥着阴阳配合的欲望，而唐僧师徒从始到终所考虑的无非是如何脱身，避免被夺走元阳，除了对手是肉体凡胎的人类，手段相对温和，尽量避免伤害对方，与其他女妖精差别不大。

女儿国国王还未见唐僧其人，便如此说：

女王道：“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业，却不是今日之喜兆也？”

重点就是与男人阴阳配合，生子生孙，永传帝业的繁衍使命，至于这个男人是谁，自己是否动情，似乎根本不重要，只是后续得知唐僧丰神俊朗，更感意外之喜罢了。原著中女王当着满朝文武议论此事，毫不避讳害羞。

后面更是赤裸裸地直言阴阳配合问题，完全没人谈及感情。

三藏听说，道：“悟空，此论最善。但恐女主招我进去，要行夫妇之礼，我怎肯丧元阳，败坏了佛家德行；走真精，坠落了本教人身？”
却说那太师与驿丞不等宣诏，直入朝门白玉阶前奏道：“主公佳梦最准，鱼水之欢就矣。”
女王看到那心欢意美之处，不觉淫情汲汲，爱欲恣恣。只见那女王走近前来，一把扯住三藏，俏语娇声，叫道：“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。”

梦是这段情节中重要的索引，原著中女王的梦发生在唐僧到来之前，更像是神仙们设计好给她托梦，以让她领受天意，促成这一难。

面对女王，唐僧是什么反应呢？取经修佛之心无比坚定，完全没有被吸引，只想脱身。

三藏没及奈何，只得依从，揩了眼泪，强整欢容，移步近前，与女主——
同携素手，共坐龙车。那女主喜孜孜欲配夫妻，这长老忧惶惶只思拜佛。一个要洞房花烛交鸳侣，一个要西宇灵山见世尊。女帝真情，圣僧假意。女帝真情，指望和谐同到老；圣僧假意，牢藏情意养元神。一个喜见男身，恨不得白昼并头谐伉俪；一个怕逢女色，只思量即时脱网上雷音。二人和会同登辇，岂料唐僧各有心!

最后脱身：

长老慢下龙车，对女王拱手道：“陛下请回，让贫僧取经去也。”

没有任何正面描写证明唐僧对女王有留恋，只有这个俗家拱手礼，不知道是不是相处中唤起了心底一丝温存，可谓原著中稍显唐僧动情的唯一线索，但即便算是动情，也只是浅浅一下，绝对谈不上刻骨铭心。

而女王受了八戒的惊吓魂飞魄散，跌入辇驾，除了惊吓读不出额外的情绪。至此，唐僧被蝎子精掳走，女王的情节结束。

想必题主的疑问来源于电视剧，其他难都是孙悟空的，唯有这一难要唐僧亲自过，正如《甄嬛传》主题曲《红颜劫》唱道：“古今痴男女（感谢评论区纠错），谁能过情关”。然而在原著中，没有多少情关的意味，最多算色关，仍由孙悟空主导，唐僧只需配合，而因为面对的是人不是妖，难度也不大。女色对唐僧没有多大挑战性，他拼命守卫元阳，似乎佛心甚笃。除了女王是人，相比妖而言更具人性，有白头偕老的美好愿望，而她的意图也不能算纯粹，说白了也是为了阴阳配合和生育的目的，和其他想要唐僧元阳的女妖精甚至没有太大区分度，毕竟女妖精们也会化作美人软语温存。

二、电视剧中

第16集：趣经女儿国

电视剧中二人明显动了情，女王一见钟情，唐僧在女王的攻势下也渐渐沦陷，变成了一个较为纯粹的爱而不得的悲情故事，重点落在了情。

女王对唐僧的爱慕源于一见钟情，此前并无什么托梦预兆，听说唐王御弟的名声只是敬仰，并非早有阴阳婚配的打算，然而见面惊为天人，直接看呆，唐僧连说了三遍“贫僧唐三藏参见女王陛下”才回过神来，而后唐僧偷瞄了女王一眼，也错愕了一下，可见唐僧也有一见钟情的苗头。

初见之后，女王陷入了深深的思慕之中，描摹情郎的模样：

日有所思，女王陷入梦境之中，注意梦境出现的时机，是在女王见到唐僧其人之后，是真情流露，而非天意设计。

一个小细节，酣睡中女王还咽了一下口水。另一个小细节，女王在正式场合服饰配色主要为红、黄色，符合王的身份，如登基、首次接见唐僧；在私下思慕唐僧、与唐僧二人相会时配色则为浅蓝色或粉色，心理上已经把自己放在王后的位置上了；最后送别唐僧时，又恢复了红、黄色。

梦境就如歌词：“鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉”。

受到梦境启发，女王邀请唐僧同游御花园，展开第一次正面表白：

为什么世间还有像我们这样的孤男寡女，不能成双成对，为什么御弟哥哥甘愿守孤灯伴古佛，单宿单飞呢？

女王的表白中满含身份地位带来的孤独感，期待二人惺惺相惜。不像原著中把婚配生子挂在嘴边，把情欲淫心写在脸上。这时唐僧还是很坚定的，到了“夜赏国宝”一节逐渐被女王压制。

原著中女王是当着满朝文武议论，而电视剧中则退散她人，悄悄同太师一人诉说，显出小女儿恋爱的娇羞情态，寻求信任的长辈帮助，也没谈及阴阳配合之事，“生子生孙，永传帝业”是太师恭维所说，女王全程都是“愿得一人心”之态，没有其它精明算计。

上面主要是分析女王动情，除了疑似一见钟情，还有三个方面可以佐证唐僧动情：

1.唐僧从未拒绝女王，甚至默认

最经典的就是“夜赏国宝”这场戏：

女儿国国王：我身为女王，饱享荣华富贵。可是从未享受人间欢乐，今日哥哥到此，真乃天赐良缘。来日哥哥登上宝座，我为王后，从此双宿双飞，这不是万千之喜吗？
唐僧：佛心四大皆空，贫僧尘念已绝，无缘消受人间富贵，阿弥陀佛。
女儿国国王：你说四大皆空，却紧闭双眼，要是你睁开眼睛看看我，我不相信你两眼空空。不敢睁眼看我，还说什么四大皆空呢？
唐僧：阿弥陀佛。
女儿国国王：哥哥，别闭上，睁开眼睛吧，你就睁开眼睛吧。
唐僧：我就是睁眼看你又能怎样？
女儿国国王：哥哥，你难道真的不喜欢我吗？今日良宵难得，你就答应了我吧。
唐僧：女王陛下，贫僧已许身佛门，并与大唐天子有诺在先，还望女王陛下放了贫僧西去，来世若有缘分……
女儿国国王：我只想今生，不想来世，今生今世我们俩是有缘分的。
女儿国国王：哥哥，你就答应了我吧。

女王说的是“人间欢乐”，唐僧拒绝的是“人间富贵”，此后连念两遍阿弥陀佛，额头沁出汗珠，可见心中慌乱，女王见状偷偷露出自信的笑容，已略有把握，直白反问道：“哥哥，你难道真的不喜欢我吗？”对此唐僧逃避了，说了两个客观托辞：与佛门、唐王有约在先，还补了句“来世若有缘分”。甚至几番推拉之后，唐僧不再拒绝女王的肢体接触。

这一段以女王的“哥哥，你就答应了我吧”戛然结尾，蝎子精突然出现掳走唐僧，此处留白，我们没听到唐僧的回答，也许设计蝎子精出现都有一些救场意味，以免唐僧真的动摇了。

2.蝎子精与女王的对比

原著中女王和蝎子精的故事有明显的先后顺序，女王的情节结束蝎子精才出现。而电视剧设计让两条线交织联系，私以为除了使剧情紧凑，用意之一也是在蝎子精和女王之间形成对比。蝎子精是妖，女王是人，二者的表现和唐僧在其间的态度有明显差距。

蝎子精：你刚才和那女王软语温存柔情蜜意，怎么对我不理呀？
唐僧：人妖岂能相提并论！

这一句也是借蝎子精之口印证了方才唐僧和女王确有情愫流露。

3.侧面描写

除了蝎子精，悟空对整件事全程播报。他非常通透，深刻明白这是唐僧的情关，自己不能替他摆平，考验的是他自己的心性。在太师提亲后他首先试探确认唐僧的心意，看唐僧态度坚决才献出定身计；在“夜赏国宝”之时，八戒和沙僧担心唐僧遭受恶意，悟空说倒有一番好意，看他自己的定力了。在女王处悟空放任唐僧自己接受考验，到了蝎子精便立马打上门来，从悟空的态度能看出来谁是唐僧的情关，谁是要孙行者摆平的妖魔鬼怪。

最后唐僧拱手辞别女王，八戒打诨说这女王还挺多情，悟空说不是她多情还惹不出这么多事来。多情明示了女王的动情，惹事暗示了唐僧的动摇。

综上，在导演编剧的改编和演员的演绎下，剧版呈现了和原著较大的不同，原著唐僧心性坚定，如其他难一样主要还是靠行者斗智斗勇；改编后唐僧和女王之间产生了比较明显的情愫了。正如评论区 @疯途看客所说：

原著女儿国一难侧重于考验唐僧的“色心淫欲”，而电视剧更侧重于考验唐僧的“男女之情”，类似于过情关。

虽然改编后唐僧看似不那么坚定，我倒觉得人物形象更加饱满，符合人性，而女儿国国王形象的丰满也对比出人和妖的区别，人是讲感情的。当然最终唐僧没有正式拒绝女王显得他信念不够坚定，可能因为剧作方太爱这对CP吧，不忍心直接拆散，给观众留了想象空间。不过我觉得这也另有一番妙处，唐僧师徒很多难都不是靠自己渡过的，渡难只是佛门的考验，并不要求他们自己如何神通广大，每次濒临失败边缘，仙家都会出手捞一把。可能这一难也如是吧，对于唐僧是十分艰难的一难，故而才安排蝎子精打断。正如评论区 @lpz 和 @陆凌君所说：

如果没有蝎子精，唐僧会不会真的就留下了，蝎子精掳走他，也给了他恢复理智的时间。
剧版蝎子精像是仙佛两家安排的后手，就跟唐僧身边的值日功曹一样，兜不住的时候救场。

换了蝎子精和唐僧缠绵，唐僧瞬间就清醒坚定了，跳过了对“儿女情长”的考验，换成了纯粹的“色心淫欲”，显然，无论是原著的唐僧还是剧中的唐僧，对“色心淫欲”是坚定不疑的，然而剧中的唐僧能否过情关，确实是艰难的考验。

借用其他回答下的一个评论 @边缘系统：

剧里是圣人像，但有凡心；书里是凡人像，但不忘圣心。

书中和剧中的唐僧形象恰有互补之感，都很丰富，都很合理。

感谢大家点赞、喜欢和收藏，让这篇回答成为我第一篇破千赞的内容，放送女王美照一张~如果还有其他《西游记》相关内容想听我分析，欢迎在评论区留言。

另一篇用心的西游创作，答应大家的奎木狼百花羞分析来了：

bai-xiao-han-17-70 网友的相关建议:

动情？你肯定看了个假西游，女儿国是西游记里最恐怖、诡异、残忍的所在，女儿国比狮驼岭还要可怕！我不是危言耸听，为此我专门写过一篇文章来讲女儿国，我把原文贴过来，大家看我说的对不对：

《西游记》里哪一关最恐怖？哪个妖怪最残忍？很多人会说是狮驼岭，因为在狮驼岭，孙悟空都差点被打废了。可要老白说，最让人恐惧的非“西梁女国”莫属。不过不要误会，这里说的恐惧并不是因为唐僧差点没有闯过情关，而是真正的恐惧，令人毛骨悚然的那种。

西梁女国是个不正常的国家，处处透着诡异，这里隐藏着不可为外人道的秘密，虽然没有妖怪，但人人可疑，绝对没有什么好人家，也不是什么好去处。

子母河

西梁女国出现在《西游记》第53回，回目是：“禅主吞餐怀鬼孕　黄婆运水解邪胎”。作者吴承恩开门见山写的明白，唐僧和猪八戒喝了子母河的水，怀的是“鬼孕”、“邪胎，说的好听点是“子母河”，不好听那就是一条“鬼母河”，守着这么一条河，可想而知西梁女国的女子们会是什么好人。

唐僧师徒四人初到西梁女国时，在这条河上叫了一条渡船，船上的艄公其实是个“艄婆”，是个“老裙钗”。这个老裙钗“眼花眉皱面容衰。声音娇细如莺啭”，一见面或微笑不语，或笑脸嘻嘻，给她渡钱也不说多也不嫌少，看上去人畜无害，服务到位，是个好人。

可就是这么一个看上去人畜无害的老女人，干了一件非常恶毒的事，那就是她从始至终都没有提醒唐僧师徒这条河里的水不能喝，重要的事情再说一遍，这个老女人从始至终没有提醒唐僧师徒这条河里的水不能喝。

很多人忽略了这个细节，觉得这是一件微不足道的小事，其实这个细节细思极恐，自己家里的河水喝了就能让人怀孕，不论男女。这么大的事，唐僧师徒四个又是外乡来的啥都不懂，做为一个常年在河上摆渡的“老司机”，从常识的角度出发来想一下，这老婆子应不应该给唐僧师徒一个提醒？

用脚丫子想想也知道，只要是个正常人，但凡有那么一点点善心，都会提醒的。但是这个艄婆没有，连个暗示都没有。就这么任由唐僧和猪八戒喝下了子母河的水，一直到唐僧和猪八戒大着肚子忍着疼痛下船，这个艄婆都没有提示一句话。

你觉得这个艄婆会是个什么样的好人？

照胎泉

喝了子母河水会怀孕这件事，还是下了船之后，在村舍边一个老婆婆告诉他们的。

为什么说子母河其实是一条鬼母河？唐僧师徒在船上喝下河水，还不到半个时辰，也就是还不到一个小时，河水就在肚子里发作了。一发作立马就腹痛难忍，不一会儿肚子就大了起来，而且还能感觉到血肉骨团在肚子里骨碌骨碌地乱动。

正常怀孕，十月怀胎才能产下婴儿；喝了子母河的水，一个小时肚子就大起来，还能感觉到强烈的胎动，这个速度，生下婴儿也就是几天的时间之内。这不是鬼母河是什么河？

村舍里的老婆婆说她们这里的人20岁以后才敢喝这河里的水，才可以怀孕生产。顺着这条线，再稍微往深处想想。这些20岁的大姑娘喝下河水后，三五天就能生下婴儿，而且这西梁女国的所有人，都是这么几天时间就生出来的。这样生出来的人，到底是人是鬼？是妖是魔？这个真不好说。

女儿国里没有一个男人，却也不是从来没有男人来过，唐僧师徒就被这些女人们称为“人种”。看到男人她们一点也不害怕，而是个个欢喜无限，村舍里的老婆婆也说了，幸亏你们来了我家，我家的女人们都上了岁数，那些风月事都不要紧了。换作别家，哪个也不能让他们“囫囵”出来，定要强迫他们交合，要是不从，就把他们的肉割下来做香袋。比妖精们还要狠。

女儿国里专门有个“迎阳驿”接待国宾，从“迎阳”这两个字可以看出，这迎阳驿，只怕接待的都是男人。而且经常有男人来。

这些男人都到哪里去了？老白分析大概率全部被做成了香袋。因为关于西梁女国子母河、落胎泉这些秘密，一丁一点都没有传到外界去。女儿国隐藏了这么惊天的秘闻，怎么才能做到不让消息传递出去？只有一种可能，那就是来过这里的所有男人都变成香袋。

解阳山和落胎泉

西梁女国隐藏的恐怖秘密远不止这些，还有更多更可怕的。比如关于解阳山和落胎泉。

按那个老太婆说的，女儿国的女子们怀了孕，第三日要去照那落胎泉水，如果照出双影那就是怀孕了。这里老太婆说了假话，落胎泉可以照胎不假，但第三日肚子已经很大了，婴儿马上就要出生，有必要再去就照胎看有没有怀孕？脱了裤子放屁，多此一举，完全没有必要！

唐僧和猪八戒喝了河水一个小时肚子就大了，还有胎动。女儿国的女子们怀孕挺着大肚子谁看不出来，照胎看是否怀孕骗鬼呢？这里也只有一种可能，那就是照胎不是照是否怀孕，而是照胎儿是男是女！这落胎泉的功能，就像现在的B超一样。

如果照出胎儿性别是女，那就顺利生产下来。如果照出胎儿性别是男，那就需要到解阳山重金去求落胎泉水，把胎儿打下来。

解阳山这个名字，是作者的暗示。解阳，就是堕男。

子母河，照胎泉，解阳山，落胎泉，这是一条完整的生产线，这里面有一条巨大的利益链条。女儿国只有女子的秘密就藏在这里面。如果女儿国的女子们怀孕后，生男生女都一样，不论男女都可以生下来，那落胎泉就没有什么作用，落胎泉水就会变得一文不值。

是谁制定了西梁女国只能生女不能生男这样有违天道的规则？

肯定是规则下的既得利益者，是看管落胎泉的牛魔王的兄弟如意真仙？还是西梁女国的王室？亦或另有其人？都有可能，这就见仁见智了。

不要被西梁女国的王室给迷惑了，尤其是不要被86版西游里朱琳扮演的女儿国国王带歪了，这一版的女儿国王实在是改编的太成功，太过深入人心。

但深入人心的，往往不是真相。

书中真实的女儿国王并不矜持，在没有见过大唐御弟的面之前，就有了托国下嫁的想法。非常的主动，等到一见了唐僧的面，忍不住“淫情汲汲，爱欲恣恣”，整个一副野狼看到小绵羊的态势。

幸亏唐僧没有为美色所迷，若是就这样留在西梁女国，想来也是身死无地，最终变成女王脖子上挂的香袋。

都说女儿国是温柔乡，其实女儿国是魔鬼窟。

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一定动了，不动就不算九九八十一难中的一难了。

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不必找细节，九九八十一难，这一遭既然是一难，应该是动了情的，所谓情难自禁，难！按书中所表，哪个人能不动心？按国王的话说：看都不敢看我，说什么四大皆空？

唐僧内心深处，这一遭应该是最艰难的经历，妖怪们都要吃肉，唯有这个不是妖怪的女人，要他万万不能舍的情。

在作者看来，这或许比妖怪可怕多了。

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你若动情，自然看长老是动了情。

你若不动，自然看长老不动如山。

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一、小说中

二、电视剧中

1.唐僧从未拒绝女王，甚至默认

2.蝎子精与女王的对比

3.侧面描写

子母河

照胎泉

解阳山和落胎泉

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一、小说中

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2.蝎子精与女王的对比

3.侧面描写

子母河

照胎泉

解阳山和落胎泉

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