从买蛇放生到反对吃狗肉，你是怎么看待国人的动物保护行为？有什么可以改进的？ 第1页

我有一朋友，老北京，满族人，从小住在胡同里，为人善良，老规矩一丝不苟，熟知各种过时的及没过时的讲究。哪怕是到公司找你拿张游戏盘，都得提前2公里下车在稻香村拎一包点心上门，总之是个特别传统的人。

有一天我们闲聊，聊到最近的极端宠物保护者，我的朋友就口占曰：“什么他妈保护，都他妈是闲的，还拦车，还骂吃狗肉的，荒唐，我们旗人信白犬都没变成他们那样！”

又聊起同性恋，我的朋友严肃道：“我艹最近这基文化可够猛嘿，不过人家喜欢谁也是没办法的事儿，你情我愿就挺好，又没碍着咱们，你说是吧。”

我后来就想，要按我朋友这种人，理论上应该认同动物保护，反对同性恋，为什么他对极端动物保护者感到不屑，而对同性恋者感到宽容呢？

我觉得这和两类人群的宣传方式、态度有关。都是要谋求大多数人的理解，宠物保护的起步点比同性恋群体占便宜多了。但同性恋群体大部分宣传沟通方式方法非常优秀，平等、理性、冷静、甚至略放低身段，以善良积极乐观的受害者形象出现在大家面前。就好像一个眉目清秀的基友（无贬义）站在你面前，坦率又平静地向你讲述他们为什么要伸张自己的权利。大家都是新时代青年，又都善良，谁也不是老顽固。就算从政治正确的角度上做样子，也不好对同性恋表现出太明显的反感——而就在“接受同性恋”这件事上，很多人发现自己有机会成为更宽容的好公民，就更加快乐，到最后见怪不怪，直到真心理解认同。于是大家其乐融融，你侬我侬。

但反观极端动物保护者，不说别的，底气就先足。我的感觉就是好像一群为动物福利而战的圣女贞德，自认为秉承着世间绝对的真理，穿着闪亮的盔甲，手擎一人高的长剑，张牙舞爪一边骂一边朝你冲过来，眼看着就要用手里的重剑裁决异教徒——但现在是法律社会啦，你又不能真裁决，争个口舌之快，又有何益？我现在觉得，我们很多人就在城墙（你可以把微博比做城墙）上，城墙下就是那群挥舞重剑的极端动物保护者，眼睛通红，是真生气。但他们也上不来，于是就在城墙下乱糟糟地骂。

“不爱狗，你们还是人吗！裁决的荣光迟早会降临到你们头上！”

“异教徒！你们未来都会下火狱的！我诅咒你们！”

“上帝啊，求你降罪于这群异教徒吧！让他们永远沉沦，魔鬼！魔鬼！撒旦！”

但这也没用啊，城墙上的异教徒们就说一些歹毒的话去嘲笑，于是这群正信者就更着急、更愤怒了，但是还是上不去，于是就恼怒地用巨剑猛敲自己的头盔，又惹得城墙上的异教徒一阵哄笑。

没错，一直以来微博上极端动物保护者的言论就给我这种感觉。为什么最近频繁爆出恶犬伤人的新闻？我认为就是那些已经厌烦了原教旨爱狗者的群众用自己的力量不自觉地做出了反击。你以为你占着道理？好吧，我懒得和你吵，但当我看到恶犬伤人的新闻时，我对你的反感会化为报导和转发的动力。就好像我有个恶邻，我不会和他吵，但当看到他的家门钥匙掉在路上，我大概也不介意伸出一脚把钥匙踢到下水道里。

话说回来，动物保护组织应该解决什么问题？我觉得最该先解决的就是要清理一部分极端主义份子根深蒂固的、认为自己受命于天替天行道的思想，不要总觉得自己是在和一群野蛮人作战。莫说这种极端动物保护的想法是对是错，就算是对，也得讲究个方式方法。人家牧师去真野蛮人部落传教，也得先建医院建学校，动物保护组织为什么不能多做一些活动，让群众和宠物加深相互的认识？为什么不介绍介绍导盲犬、缉毒犬？发生恶犬伤人，为何不先跳出来清理门户，号召大家一定要带好狗链？为何不组织一些志愿者上街捡狗屎并号召养狗者注意卫生？为何不改善群体形象？是太过自信还是根本不在乎？总之，怎样都好过每天在微博上痛骂别人是畜生是畜生是畜生是畜生吧？

所谓政治，就是把自己一方的人搞得多多的，把敌人一方的人搞得少少的，但狂热份子每天用严格的教规去痛斥群众，莫说吃狗肉，不骂吃狗肉的人都被骂成混蛋，把一些心生同情的群众都骂到对方阵营去了，这是个什么路子？我也有不少朋友，喜欢宠物，平时每天兜里都揣着猫粮，见猫膝盖就软了，现在也在微博上和各种原教旨狗粉隔空对骂，时不时就要说两句狗肉锅真鲜美——你说把这种人都逼成这样，对那些爱狗的人来说有什么好处？

当然，我知道大部分动物保护者是有爱心的，也讲道理，但他们被那些极端的原教旨宠物爱好者绑架了，其实何止是他们，狗都被那些原教旨宠物爱好者绑架了。所谓原教旨主义者，其实他们爱的并不是狗，而是自己，狗只是他们自身喜好的一个现实投射……他们的想法其实是 “我是王者，而你们都是渣滓。”，具体到狗上，她们的逻辑则是 “我的狗（或者随便什么别的东西）甚至比你的孩子重要！” 我在宠物医院看到过这种人，前脚刚以 “狗都比你强” 怒骂过踢她狗的小孩（之所以狗被踢，当然是因为她没给狗栓链子跑去咬人），来到宠物医院后，有一只狗和她的狗发生冲突，她立刻伸手跃跃欲试地准备给那只狗一点教训。

从小人之心推论，我只能认为所谓 “动物保护者” 群体中，混进了很大一部分伪动保者，他们的出发点不是 “动物” 的福利和地位，而是 “我的动物” 的福利和地位，或者是 “我喜欢的动物” 的福利和地位。这当然也没什么，但是他们接下来就要挥舞着道德的大棒，去攻击那些胆敢对他，以及他的动物表现出不敬的人群。不但不善良，而且疯狂又嚣张。在网络环境下，除了把讨论推入你死我活的境地之外，一点实际意义都没有。

想想假如你遇到的所有同性恋朋友都苦大仇深地和你讲 “异性恋都是畜生”、或者“不支持同性恋的人还配叫人吗！”的话，你会对同性恋群体有什么认识？想想假如在 “同性恋丈夫隐瞒妻子30年造成家庭悲剧” 的新闻下，有一群同性恋者高呼 “成年人就该了解丈夫是同性恋妻子为什么不主动退出呢？” 、“ 是呀是呀我们这么有爱心那个妻子如果多关心一点丈夫就不会这样了她现在这样也是自找的。” 的话，你又会对同性恋群体有什么感觉？

所以再重复一次，我认为真正的动物保护要走上正轨，就要先清理门户，干掉那些自以为有爱心的、挥舞道德大棒的、觉得唯我独尊的、觉得全世界都欠她和动物一个道歉的极端份子，从实际角度出发，放下身段，求同存异，少谈些主义，多解决些问题。

我昨天还在微博上发言：我之所以称呼部分爱狗者为原教旨爱狗者，是因为他们拒绝任何求同存异的可能，比如说吃不吃狗先不说，我们先达成共识禁止偷盗宠物狗、禁止虐杀狗——不行，必须直接禁止吃狗肉，否则就是畜生。你骂我倒是无所谓，按这种狂热劲儿，最后岂不是害了那些狗……