于谦的家人(父亲，老婆)总是被郭德纲拿来调侃，站在于谦家人角度，真的一点都不会介意吗？ 第1页

前年作为学校社团记者，走访学校杰出校友。经过查找校友信息发现，对方正是于谦的父亲于庄敬先生，于是有了以下这篇专访。由于是对个人的专访，没有太多的提及于谦老师和他的相声，不过于老爷子还是和我们敞开心扉，说他还是比较介意的，只去听过一两次现场。不过相声这东西嘛，台上无大小，台下立规矩，图一乐呵就行了。

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家人当然会介意，怎么可能不介意。

这牵扯到相声的起源，原本相声就是下九流，通过自贱自辱来博大家一乐的行当。

某种意义上跟天桥下的胸口碎大石是一样的，通过自伤自虐来赚钱。

所以黄段子，屎尿屁，伦理梗一直都是相声的根基之一。

这其实也说明了，相声一开始面对的受众，本身也是素质不高，喜欢这种看他人倒霉犯贱受辱来获得快感的围观群众。

相声不是讽刺的艺术，从来就不是，相声艺人当年是下九流中的下九流，敢讽刺谁？活得不耐烦了？

既然谁都得罪不起，就只能得罪自己了。

建国后，侯宝林，马季，姜昆等人就开始慢慢的对相声进行改造，想要一步步去掉那些上不了台面的玩意，而“相声是讽刺的艺术”也是这段时间提出来的，这段时间，名作层出不穷，“宇宙牌香烟”，“五官争功”，“夜来麻将声”，“虎口遐想”，“楼道进行曲”，“领导，冒号”，“小偷公司”。。。一大堆真正具有讽刺艺术的相声的诞生，希望能够让相声摆脱低贱自辱的形象，这种改造有没有成功？各人有各人的看法，但至少这种改造，是值得肯定的。

郭德纲为什么火？就是因为郭德纲把旧相声中那些被扔掉的那些玩意全部一个不剩的捡回来了。

羊上树——变着法让人叫爸爸，好笑吗？当然好笑！

揭瓦——租别人的房子，卖别人的家当，好笑吗？当然好笑！

托妻献子——艹最好朋友的老婆，生自己的孩子，好笑吗？我靠，何止好笑，简直都爽死了。。。

但这些旧段子的爽点快感源自哪里呢？

就是始终围绕着人性中的色欲，贪婪这些欲望做文章！

什么叫屎尿屁？这就叫屎尿屁！

拉屎撒尿放屁是不是人的生理必需？

当然是！

拉屎撒尿放屁爽不爽？

当然爽！

可让你现场到台上给大家公开表演拉屎撒尿放屁呢？

所以姜昆对郭德纲的指责是没有问题的，姜昆既是站在公众角度来看，屎尿屁，嫂子说我身体不如以前，动不动当爹的段子肯定是上不得台面的。

正如小剧场的相声是一定会向低俗走一样，电视相声晚会相声是一定要往全年龄段奔的，必须是也能让孩子听的，因为环境不同，受众不同，你在小剧场说相声，就得说“电视台不让说的！”，你在春晚说相声，就得远离屎尿屁的段子。

否则孩子问父母，“为什么于谦媳妇嘴甜是因为郭老师有糖尿病？”

让父母怎么回答？

姜昆也是站在相声未来发展来看，建国后，一代代相声艺人想要通过改革，让相声变的“雅”起来，老一辈相声艺人曾感叹，没想到我们这行当也能算是艺术家了。。。

郭德纲现在走回头路，吃回头草，要把相声重新变成下三滥下九流，狠到连自己这行业都不放过！

“演小品的盼着能得奖 说相声的盼着死同行。“这句话我第一次听到就是源自郭德纲的小剧场，当时我心中极为震惊，哎呦卧槽，为了成名，居然能自贱自辱自黑到这种程度，了不得，了不起。。。这种心狠手辣的主，日后必成大器。

马季姜昆那个时代，相声艺人的地位非常高，说相声的是“艺术家”，德艺双馨不敢说，但至少是大家尊敬的一个行业。

而到了现在的郭德纲时代，说相声摇身一变成了盼着死同行的下九流，看看德云社那些货色，玩骚的，耍浪的，卖萌的，犯贱的。。。不是下九流还真冤枉了这群爷。。。

而郭德纲呢？主流的“艺术家”他当然是看不上，各种嬉笑嘲讽了，那他看上的是什么呢？

“论骂人，我是祖宗！”

一个善于骂人的京痞——这就是郭德纲引以为豪广为宣传的形象

郭德纲凭借一己之力硬生生的把相声艺人从“艺术家”的行列重新拉到了下九流的渣滓地步，姜昆当然要出来说两句。

但郭德纲的火说明了，相声那种刻在骨子里的低俗基因是无法逃避的，逃避低俗，逃避自辱，逃避色情，就是抛弃相声的最大长处。

相声的基因当然不是唱赞歌歌颂新生活，但也不是什么讽刺的艺术。

相声的基因就是通过尖酸刻薄的嘲弄，调侃，占便宜，再放点色情味精，说说男女骚事，来满足听众老爷们最原始的本能欲望。