大家对净空老法师说韩愈在饿鬼道怎么看？ 第1页

骂佛教的人很多，二程也骂过，二程是怎么骂的呢？大概是借用佛教（主要是法华经）的概念论述儒家的思想，毕竟儒家的哲学在意识理论上短腿，然后站在儒家角度骂佛教瞎掰。用哲学理论反对佛教，根本没人感兴趣。

韩愈呢？从35岁左右去国子监教书，期间写了《师说》和《原道》。《原道》树立儒家道统，同时反对佛教道教。因为当时社会舆论盛传，孔子向老子问礼，所以儒家祖师爷是道教祖师爷的学生，道士比儒生大一辈；佛教就更过分了，孔子和颜回是佛陀的弟子迦叶菩萨和儒童菩萨转世来震旦（中国的古称）教化你们这些野蛮人的，所以和尚的辈分也比儒生高。【到底谁辈分大，得请于谦大爷来评理吧】最后恨恨地说“人其人，火其书，庐其居”，全都还俗回家种田、瞎扯的书都烧了，庙宇改民居。当时的韩愈，一个大学副教授，人微言轻，这文章也没多大影响力，直到几百年后，《原道》的道统思想，让苏轼尊韩愈为“道济天下之溺”。

让韩愈被诅咒下地狱的，大家都知道是《谏佛骨表》，因为韩愈不讲哲学信仰，直接点明佛教惯用的伎俩：向官方和民间双向敛财、鼓励出家不事生产、鼓励自残供佛，以及从历史的角度论述信佛没有好下场。这是什么行为啊？这是直接摔佛教饭碗的行为！

佛教从北印度建立以来，历经印度教各派系嘴炮轰炸，什么理论没见识过，根本不怕辩论——唯一忌讳的就是韩愈这种，一上来直接向皇帝指出“佛教从经济、人口方面会动摇国本”，只要皇帝信了、百姓信了，官方就不会拨地皮建庙、百姓也不会从嘴边省一口吃的去供养和尚。佛陀涅槃了无所谓，和尚没了供养就只能去修辟谷了。

所以诅咒韩愈下饿鬼道这种事，就是和尚被打到痛处，急眼了。“敌人反对的我们就要支持”，我说完了，谁支持，谁反对？

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