如何分析一个社会现象的根源？ 第1页

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社会现象的出现和流行一定由几个关键因素驱动。从这些因素入手去逐项进行分析核查，往往能够获得相对客观的结论，该结论应该能够推导出干涉该现象的有效手段。

1，从进化论中，寻找基因利己性对该现象的互动。进化论的基石不是进化，而是基因在长久的迭代中，如何保持最大的生存可能，在智人长达10万年的历史中，环境和生产力的变化，一直在改变基因的最佳策略，近代以前，很多的基因生存策略在当时环境下有效并被保留下来——但这些策略在当代社会很可能是反社会的、反道德或者不利于个人竞争的。

比如我之前的回答中，提到过的“思考替代”，人类会通过无脑模拟其他人的策略，来决定自己的行为，这在中古时代是一种节省算力和能量的最优策略，但在现在则成为“割韭菜”和制造“巨婴”的一个基础。

2，社会现象中，受害者和得益者的位置和关系。在一个时间段内一个群体内，道德、利益、安全感、愉悦感等“正面感”都有其均衡的重量级，是相对平稳的，于是在某种社会现象成为常态时，一定有人损失了“正面感”，也一定有人获得了“正面感”。在道德制裁形同虚设的时候，得益者会被本能的驱动去扩大该社会现象，而受害者会对该现象进行反弹。所以通过观察谁在扩大，谁在绥靖，谁在中和受害者的反弹（忽悠受害者不要反弹），可以分析出该社会现象的部分本质。

这方面比较有意思的案例，就是之前花呗的一个广告，ta暗示37岁的施工队长无力为孩子过生日，暗示应该借贷维持“体面”生活，甚至暗示借贷光荣。用本条所说的方式我们可以自己推演一下，受益者们是怎么操作舆论，制造消费金融奴隶的。

3，社会伦理的演化，也是一个必须注意的方面，社会伦理的变更并非多数人想象的那么美好，是“社会进步”，其演化的过程更多的取决于人的同理心（角色代入）、社会共识的构建以及文化领袖（当前可能是KOL）的引导，通过组织严密的舆论设置和文化产品，有心人可以消解/制造/虚构这些，从而重构社会伦理。

比如对同性恋的态度，在前现代，由于人们的同理心中，生理本能的不适性，社会伦理对其是反对、厌恶的，但在当代，通过强调同性恋的被迫害，以及美化同性恋的爱情纯洁性，西方文化产品成功的消解了同理心产生的防备感，并将之转变为怜悯的同理心，从而制造出“政治正确”。

4，还需要分析利益集团的最优博弈方案，在社会现象中会如何行使。各个利益集团可以通过金钱和舆论上的优势，干涉第二条和第三条的进程，这个过程的分析，很多人认为是阴谋论，但实际上有组织有计划的对社会伦理、对普通人的价值观影响，从未停止。

5，社会环境的变化，所引起的原有秩序失衡，同样会作用到社会现象，当下，整个社会的组织形态，生产力分工，信息传导方式，都在发生剧烈的变化，每次变化都会挑战既有利益格局和道德共识。

举例而言，在经济发展极快的时代，人们倾向于美化资本家，成为资本家。在经济发展稳定下来，进入常态的时候，人们更容易发现资本家的违规行为和贪婪本质。

以上。

要多想。

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