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2020年的潮汕地区真实情况如何? 第1页

  

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1,经济:潮汕地区中揭阳、汕头的经济一直排在广东省中位,增速也不低,所以根本算不上穷。天天拿潮汕跟珠三角对标有意思?全中国有几个地方能跟珠三角相比的?

现在对标珠三角都不够了,要对标北上广,牛逼了。

另外,潮汕的衰落最直接的原因是1991年分市导致的内部竞争。扯什么民风之类的可以休矣。

2,重男轻女:潮汕的婴儿性别比是省内最低的。像汕头市区这种城市化程度比较高的地方,已经普遍一胎化了,我之前带过好几个实习生都是独生女,而且刚毕业父母就给买车。附知友 @义安舞蛇者 的数据:

另外,附上六普的统计数据:

广东人口性别构成分析
与2000年人口普查比较,广东出生婴儿性别比大幅下降。2010年广东出生人口1083819人,其中,男591941人,女491878人,性别比为120.34,比2000年(130.3)下降近10个百分点。与全国平均水平的差距也明显减小,2000年广东出生婴儿性别比全国平均水平高13.44百分点,2010年上述差距缩小到2.4个百分点,可见10年来全省综合治理出生婴儿性别比偏高工作取得初步成效。分区域看,2010年出生婴儿性别比最低的是粤东地区为112.08,其次是珠三角和粤西地区,分别为120.08和122.74,最高的是山区5市,达到123.87。

可以说广府民系才是真正极度的重男轻女。附相关新闻:

3,封建习俗:潮汕地区除了拜老爷之外,基本就没有什么封建习俗。外地那些什么闹洞房、性侵伴娘、男婴出生摆三天宴席、天价彩礼、春节给长辈磕头、女性不能上桌、葬礼上跳脱衣舞之类的习俗,在潮汕连听都没听说。有时候跟长辈说起外地这些习俗,长辈都瞠目结舌,表示三观被刷新。

4,宗族:潮汕地区确实存在宗族势力。但是所谓的宗族势力主要的职责就是组织一些祭祀、宗亲联谊之类的活动,互帮互助一下,说白了就是一种带着血缘色彩的商会而已。像马前卒说的那种拥有生杀大权,能跟xx对抗的宗族,恐怕得穿越回清朝才能看到吧。

5,不能外嫁:这个就很荒谬了。全世界哪有父母盼着自己女儿嫁远远的?哪得多大的仇啊。更何况潮汕地区外嫁的女性并不少,我朋友中,就有嫁湖南、贵州、河南的,省内的更不用说了。

顺便说一句,有些人也太双标了:

6,排外:最早进入潮汕务工的外地人,基本都是偏远地区来的,所以各方面的素质肯定不高,坑蒙拐骗的事情时有发生,给老一辈潮汕人留下了不好的印象,所以才会有“外省仔”这样的说法。现在随着交流的日益频繁,这种排外的现象已经越来越少了。

7,生得多:首先,生得多跟广东人口政策宽松也密切的关系,广东于1980年2月2日出台了《广东省计划生育条例》,这是中国第一部有关计划生育的地方性法规,明确允许生育二胎。这些宽松的人口政策,奠定了后来广东经济腾飞的基础。

其次,生得多也不是黑点,曾经主政广东的任仲夷就说过,中国最大的资源是人力资源,只有解放思想,人口包袱才能变为国力优势。某些以一胎化为荣的省份,经济崩盘成什么样了大家也是有目共睹的。

其三,潮汕生育率在广东也不是最高的,粤西粤北超生都比潮汕严重。汕头市区这种独生子女比较多的区域,已经出现老龄化的现象了。

其四,潮汕人比较注重礼义廉耻,而且民间比较有反抗精神,所以抓计生最严的年代也没有出现扒房牵牛、大月龄引产、连坐之类的暴力政策。

8,看到某些回答说潮汕的餐饮店都没有菜单,等着宰客,这就是赤裸裸的造谣了。潮汕除了海鲜档这种每天价格都变动的餐饮店和一些街边小店,绝大多数餐饮店都是明码标价的。这是我在百度上随意搜索出来的菜单,造谣的可以停止了:


这张是知乎上搜到的:

另外附上b站一个福州小哥的视频,人全程讲普通话,被坑了吗?b23.tv/av45561676

总之有人喜欢选择性眼瞎我也没办法。

9,追加关于三山国王的内容。三山国王就是我们潮汕地区信奉的众多神明中的一个,是保境安民的地头神。在潮汕人心目中跟观音、妈祖、城隍差不多,没有什么特别的地方,跟邪教也没有半毛钱关系,更没有任何教义和独特的仪式。

如果信仰某个神明的人干了坏事,这种信仰就变成邪教,那关公信仰怎么办?要知道中国黑社会很多都是信关公的。

当然,潮汕的黑点也很多,比如腐败问题、基层建设问题、诚信问题、城市管理问题等等。这些都是需要我们这代潮汕人共同去行动来解决的。


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潮汕根本就不能混为一谈。。

争议最大的话题,生娃。很多潮汕人在说自己独生,这些大多是潮州or汕头市区,而潮安澄海的二孩居多,三胎极少见,榕江流域三胎常见,练江流域据说基本盘是两男,所以榕练混的西胪和洪阳等地区生育率极高。

谈谈经济吧,一产式微暂且不谈,无非就是金灶水果凤凰茶叶普宁中药。二产典型的就是两潮和普宁的内衣睡衣服装产业,潮安的陶瓷不锈钢,澄海的玩具,揭阳的玉器,其中内衣玩具不锈钢都是全国乃至全球占有市场份额的。三产,高端的我不懂,谈最直观看得着摸得到的,商业体,汕头苏宁广场万象城商圈和普宁万泰汇coco商圈两个应该是潮汕最繁华连锁最多的商圈,商业体办得好也是地区经济活跃度的体现。总体谈潮汕的经济发展,上面谈二产强的地方都是老板多有钱人多,因为地区gy作风问题,偷漏税情况严重,说实话按个人感觉,全潮汕现在的gdp明面是差不多6500e,实际可能能到8500e以上的水平,但是因为91年分家,拆得太散,收不起税,导致城建科教文卫不行,最好的汕头也只能在三线城市中游上游徘徊。

至于文化,潮汕爱拜也是路人皆知,和生孩子类似,市区比较少,农村比较多。而且潮汕的拜和很多人想象的不同,潮汕古代出海的多, 现在民营发达,做生意的人多,那逢年过节拜一下祖先拜一下老爷,祈祷风调雨顺生意顺利也正常。拜完依然该读书读书该看病看病,还是上面说的,虽然说汕头科教文卫三线水平,但3ke级别城市科教文卫能强过汕头的能有几个?

潮汕的魔鬼形象更多是在珠三角流传,但是这是典型的幸存者偏差,在深圳找到一个潮汕人,他九成是潮普惠人,那些从上世纪八十年代就跑珠三角的人,说句最直接的,潮汕人家庭观念重没人有意见吧?上世纪七八十年代潮汕经济全省第二全国二十几,往外跑的要么就是穷的活不下去要么就是七八个孩子一两个往外跑也无所谓,那你在广州深圳见到的肯定都是那些家里七八个孩子的啊,独生二孩的父母可不舍得他们往外跑,特别上世纪交通通信都不方便一趟广州就是七八个小时。

无意谈论哪好哪坏,就算是很多人眼里的生育高地现在也是二孩为主,而国家现在反而是鼓励多生,三市也找到自己发展的方向,或许有些方向看着还是错的,但希望都能共同发展吧。。


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对小说来说,单位制是反映时代风貌的。比如英国有英制到公制的改革和更复杂的币制改革,单位制反映了时代,而改革后特定人物使用单位的习惯也会对人物塑造起作用。殖民时期,殖民地使用的单位制也可以反映宗主国的影响。

单位制换算也是和精度相关的。一英尺左右和30.48厘米左右,精度是不一样。当然也可以考虑翻译成30厘米左右,但不是每个单位都是那么好处理。

这其实涉及怎么看待翻译的问题。我个人是希望,翻译能尽可能地保留作品原貌,而不是加入过多的译者主观创作。

至于题主提到的对长度没概念的问题,其实也很好解决,加个译注就好(不过得写成页脚注,有些出版社喜欢加章节尾注,翻起来就很麻烦)。我自己做翻译时,也会这么处理。但问题时,写译注得去算,得去查啊。现在英语书籍翻译,也就给千字七八十(听说有的出版社这个水平都给不到),译者选择“事越少越好,能不查就不查”也就可以理解了。




  

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