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如果胡斐在飞狐外传结局之后可以重来一次,那他会选择程灵素还是袁紫衣? 第1页

  

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程灵素死的那一章,我年轻人时候,看一次哭一次,骂胡匪瞎眼不止一次。

但是年纪大了,再看这个故事,反而觉得胡斐跟程灵素注定无缘!

这不是什么胡斐瞎,也不是什么胡斐渣。简而言之,程灵素对胡斐没有性吸引力!

《挪威的森林》里,绿子在倒追渡边的时候,用了一招匪夷所思的手段。她知道渡边喜欢直子,却让渡边试一试“大飞机”的时候,想象一下她。我年轻的时候读到这里大呼污眼睛,但现在看来不可谓不高明。

性其实是两性中极为重要的一环,一个无法唤起男人性欲的女人,不可能让男人爱上她。而程灵素,无论是身材瘦小,还是头发稀疏,还是营养不良,都跟性魅力扯不上边。

胡斐就是对程灵素没有感觉,这件事哪怕再来一遍还是一样的。

与之相对应,袁紫衣是一个充满女性魅力的女人。胡斐喜欢她其实是一种本能和天性,这远远要超过理智。因此,很不幸,如果一切重来,胡斐尝试其他方法拿下袁紫衣的可能还是会更大!感激跟喜爱从来都不能混为一谈,任盈盈若是长得像程灵素,令狐冲也未必会对她倾心。有些东西是刻在基因里的,不受人的控制。

程灵素当然是一个好姑娘,不过她确实缺少魅力。当然,如果她愿意用心,以她的才智,绿子种强自植入的手段应该是一学就会,一点就通,总不至于搞不定胡斐。但是麻烦的就在于她是真的爱胡斐,不愿意为了自己的爱情对他用心机手腕,所以这就无解了!

一个没感觉,一个知道你没感觉却不花心思让你有感觉。再来一次,结果不会有任何不同。

少男少女那种注定错过的局,经历过的人自然会知道。但哪一天,知道如何拿捏了,如何进退,如何撩拨了,也就没有刻骨铭心了。


有人说程灵素敏感,性格不好。胡斐跟她相处不轻松,这是事实!但这不是原因,是结果!两情相悦是一种很奇妙的感觉,轻松愉快,水到渠成。反过来,一方没感觉或者有些勉强,然后就总是别别扭扭,不痛不快。

程灵素的敏感和时不时地呛着胡斐下不来台,仔细读,几乎每一次都是因为胡斐的“不主动”而表示的“埋怨”。程灵素其实一直期望胡斐说两句“情话”但是却终究一句都等不来。这不是胡斐迟钝而是胡斐根本就没有感觉。而胡斐的没感觉,又加剧了程灵素的自悲。

注意,胡斐其实是弱化版的郭靖,程灵素也是弱化版的黄蓉。老实人跟妖女是金庸最爱的素材,在这个故事里,妖女没有了美貌,只能变成义妹。其实也是一个让人唏嘘不已的结果。

想来华筝也是不如黄蓉漂亮的,细思恐极。


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重来一次,胡斐干嘛不直接上手苗若兰?

苗若兰可以吊打程灵素和袁紫衣,就算她们捆一块也不是个儿。

飞狐里,苗若兰可是出场了啊。

胡斐多大的心,会选择另外两个?


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谢邀。天龙八部发生在宋哲宗时期,即1090年左右;梁山起义发生在宋徽宗宣和年间,即1120年左右;射雕开头的风雪惊变则发生在在岳飞死后约60年,即1200年左右——三者总共间隔了约110年,这是大背景。


1、武松的力量强于玄难


苏星河随手提起身旁的一块大石,放在玄难身畔,说道:“大师请坐。”玄难见这块大石无虑【二百来斤】,苏星河这样干枯矮小的一个老头儿,全身未必有八十斤重,但他举重若轻,毫不费力的将这块巨石【提了起来】,功力实是了得,自己武功未失之时,要提这块巨石【当然也是易事,但未必能如他这般轻描淡写,行若无事】。


施恩道:“【三五百斤】石头,如何轻视得他!”武松笑道:“小管营,也信真个拿不起?你众人且躲开,看武松拿一拿。”武松便把上半截衣裳脱下来,拴在腰里,把那个石墩只一抱,轻轻地抱将起来。双手把石墩只一撇,扑地打下地里一尺来深。众囚徒见了,尽皆骇然。武松再【把右手去地里一提】,提将起来,望空只一掷,【掷起去离地一丈来高】。武松双手只一接,接来轻轻地放在原旧安处,回过身来,看着施恩并众囚徒,武松【面上不红,心头不跳,口里不喘】


苏星河可以轻松提起200来斤的石头,玄难认为要提起来也没问题但未必能轻描淡写,武松则很轻松的单手提起了两倍重量的石头,还往天上扔——武松的力量明显强于少林达摩院首座玄难。


玄难的实力,是梁山一流高手(卢俊义、鲁智深、武松、五虎)的下限。


2、岳飞至少相当于五绝


《射雕》记载欧阳锋对岳飞的武功非常向往:


完颜洪烈吩咐整治酒席,与欧阳叔侄接风。饮酒中间,完颜洪烈把要到临安去盗武穆遗书的事对欧阳锋说了,请他鼎力相助。欧阳锋早听侄儿说过,这时心中一动,忽然另有一番主意:我欧阳锋是何等样人,岂能供你驱策?但向闻岳飞不仅用兵如神,【武功也极为了得】,他传下来的岳家散手确是【武学中的一绝】,这遗书中除了韬略兵学之外,说不定另行录下武功。我且答应助他取书,要是瞧得好了,难道老毒物不会据为己有?


第一次华山论剑和岳飞之死相隔不过五十几年,可见欧阳锋年轻时期,很多见识过岳飞武功的人都还健在,“武功极为了得”的传闻并不会夸张。而且欧阳锋言下之意很可能见过别人使用“岳家散手”(可能是岳飞的部将),称之为“一绝”,并且对武穆遗书中可能记录的武功秘籍也很感兴趣。欧阳锋是何等自负之人,这些都可以从侧面说明岳飞的武功非常强。


《连城诀》中也有记载:花铁干一掌得手,第二掌跟着又至。他虽以“中平枪”驰名武林,号称“中平无敌”,但拳脚功夫也甚了得,这时把一路“岳家散手”使将出来,掌影飘飘,左一掌,右一掌,十掌中倒有四五掌打中了狄云。


再看《书剑恩仇录》:陈家洛忽地一个“倒辇猴”,拳法又变,顷刻之间,连使了武当长拳、三十六路大擒拿手、分筋错骨手、岳家散手四门拳法。


此外,还可以作为参照的是铁掌帮帮主裘千仞的师父、韩世忠部将上官剑南,一手将铁掌帮从一个小帮派发展成了威震江湖、能够与丐帮分庭抗礼的大帮,估计上官剑南的武功不会比裘千仞差,作为南宋第一战神岳飞的武功,应该也不会低于上官剑南。


有欧阳锋本人的评价,上官剑南的参照,加上花铁干、陈家洛的实战记录作为辅助,应当可以认定岳飞的武功非常高超,不会低于五绝的水准,但要说超过王重阳,目前来看也缺乏依据。


根据《说岳全传》的记载,岳飞的武功来自于周侗,而周侗还是卢俊义、林冲的老师,并且指点过武松。岳飞作为关门弟子,武功略高于卢俊义。《水浒》中卢俊义的武功被评价为“枪棒天下无对”,并且有足够的战例证明这个天下第一的水准,略高于鲁智深、武松、五虎。


岳飞(五绝)的武功,是梁山一流高手的上限。


3、鲁智深接近五绝


鲁智深的“疯魔杖法”,简长老在射雕里面用过,被武功还未大成的黄蓉十余个回合打得没有还手之力。但是《书剑恩仇录》陈家洛闯南少林时有记载:陈家洛知道这疯魔杖法猛如疯虎,骤若天魔,杖法脱胎于少林寺紧罗那王所传的一百单八路棍法,又摘取大小“夜叉棍”、“取经棍法”等精华,端的厉害——少林武藏天下第一,却偏偏以来自五台山的“鲁智深”来命名这套武功,足以说明鲁智深在佛门的地位非常高。


《水浒传》里面鲁智深大闹五台山,把一群和尚打的到处逃窜,还一膀子把山上亭子扇塌了半边。水浒和天龙相隔不过30年,而天龙时期的五台山在武林也是顶级水平:玄慈朗声向本寺僧众说道“这位是【五台山清凉寺方丈神山上人】,大家参见了。”众僧听了,心中都是一凛。众僧大都知道神山上人在武林中威名极盛,与玄慈大师并称“降龙”“伏虎”两罗汉,以武功而论,【据说神山上人还在玄慈方丈之上】。


五台山方丈的武功至少相当于玄慈,鲁智深见了方丈还是非常尊敬的,方丈对鲁智深也很放任,可以从侧面佐证鲁智深的武功很高。


再考虑到前面武松明显高于玄难,鲁智深如果放在天龙至少也是少林玄字辈中的顶尖水平,如果放在射雕则接近五绝。只能说简长老没有学好疯魔杖法,类似于郭靖和大小武。


另外一个参考是方腊作为明教首任教主,武功应该不会太弱,但却被鲁智深一禅杖打翻,不知道是心理因素还是练乾坤大挪移的时候乱了真气。方腊手下大将非常厉害,石宝相当于关胜、邓元觉相当于鲁智深,方杰和杜微一起杀了秦明,相比于《倚天》中二使、四法王,只高不低。


4、结论


金庸对于《水浒传》的武学显然是认可并且将其传承的。除了岳家散手和鲁智深疯魔杖法之外,《射雕》的主角郭靖是梁山郭盛的传人,曲三说郭啸天“使的是家传戟法,只不过变长为短、化单成双”,更适合在江湖上作战。此外,练过燕青拳的梁子翁在射雕中也是全真七子级别。


总的来说,《水浒》时期的武学水平可能略低于《射雕》时期,但最多也只是略低,差距并不大。当时天下第一的卢俊义放到射雕时期也能够达到或者至少接近于五绝水平,鲁智深、武松、五虎的武功以此为基准,可能相当于裘千仞的水平,下限至少也比丘处机高。



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关于斯莱特林学生。

明明霍格沃茨每个人都知道历史上很多坏巫师都出自斯莱特林。

竟然没有一任校长或者一个老师,试图研究并且去改变这个现象。

这些十一岁的孩子进了斯莱特林,他们心理发育并不完全,有很高几率会变成一个坏人,家长似乎完全不在意,学校也几乎不关心。等他们成为一个坏人后,就开始对学院开地图炮,这点真是震惊我。

所有人都不在意这个现象,好像人是死的,无法改变一样。

加点思想品德,心理健康教育课程,开个学院心理辅导室,多举办一些跨院团建活动,简直是对英国巫师教育以及和平的重大贡献(开个玩笑)

一点点遗憾吧,可能,我觉得教会孩子爱和勇气很重要,但是让孩子知道即使你出身在泥潭,即使你犯过错,但是你也依然有改过自新的机会,依然有让自己变得更好的可能,这一点也很重要。

站在这一个角度上我始终无法理解,为什么罗琳和斯莱特林这么过不去。




  

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