如何评价《婚登员以「打印机坏了、网络故障」等理由推迟办理离婚挽救 500 多例婚姻获奖「最美红娘」》？ 第2页

如果这种事情放在西方，可能会让人疑惑：明明是一种怠工，为何会引发争论，甚至是官媒的宣传呢？回答已经很多了，各个角度的好答案和观点都有，面面俱到，就随便说两句吧。

在我看来，婚登员以各种非抗拒力为理由拒绝登记结婚，我认为，折射出的还是中国传统社会中遗留下来的家庭、维稳等观念；这种问题之所以会引起讨论，也可以在一定程度上说明，这种传统观念同现代社会人们崇尚的个人价值和自由意志是相悖的。

在中国社会中，家庭是组成社会的细胞，在传统社会里，家庭乃至氏族体系更是维持社会稳定最重要的工具。这自然要归因于生产力低下的而原因。中国经历了独特的漫长的封建王朝更迭，在这种社会条件下，一个没有归属的社会人是很难独立的生存下去，所以就天然地以血缘关系为纽带，形成了一种根深蒂固的家庭观念，其核心是父权和夫权。在中国传统社会中，家庭是最基本的生产单位和消费单位，其承担着用现代眼光来看是应该属于社会来承担的智能，如灾难防控、子女抚养和教育、瞻仰老人等。

但是随着市场经济的发展，人们将自己的精力和时间投入到了经济创造方面，也没能力和精力去维持传统家庭所应背负的观念；而市场经济的发展和社会福利的进步，以及人们意识的觉醒，又进行了反哺：社会保险接管了家庭保险，市场化的学校代替了私塾，养老院分担了人们瞻仰老人的压力。这种市场化的进城使得传统家庭观念支离破碎，又是不仅不能为人们提供安全感和精神慰藉，反而拖累了现代人的现代化进城。

这种变革削弱了家长或户主在家庭中的权威，自然伴随的矛盾和冲突。对于中国现代这样一个急于发展的现状，维稳是第一需求，所以一切不稳定因素都会被压抑，不如静坐、示威游行等在西方社会中犹如周末出游一样及其常见的活动，在中国是鲜见的。一方面固然是因为政策上的不便利性（本质上就是政府的压抑），另一方面，民众似乎也不愿发起这类活动，说明在民众的潜意识里，维稳也是极为重要的。

离婚就是一种不稳定因素。

现实生活中的劝合不劝分，我认为就有这种心理诱因。

但是这种稳定是一种刚性稳定。这种稳定是人们用不合时宜的传统观念外加政府的相关政策来维持的。这种稳定有利有弊。在刚性稳定的社会环境下，社会容易单一和片面化，非黑即白，这种不适对执政者和民众都是存在的：执政者处于高度紧张的状态，对于一切破坏和谐稳定的因素都要予以镇压和打击，甚至会产生一种假象，即当今社会矛盾越来越多越来越尖锐，任何风吹草动都会被当成爆发的矛盾而予以暴力处理（如删除网络评论等）；而对民众来说，这种刚性稳定造成的负面影响更是面面俱到，比如会造成情感负担，会影响正常的利益诉求和言论自由等。

当然说这么多，听起来也有一本正经的味道，然而问题是：老子离个婚，关你屁事，还不赶紧老老实实去打印资料。

不过人不总都是理性了，许多离婚也是冲动之下进行的，这时候，婚登员的做法是可取的。

假定对于冲动离婚的夫妻来说这种做法是好的，那即便如此，其中也有问题，即：是不是及时办理离婚手续的权利掌握在了婚登员手里，并且这样不合乎规章制度的做法得到了人们的默许，如果这种做法能够被牢牢限制在这一个岗位上那还倒罢了，但实际上，这种现象已经扩散到了很多岗位，这无疑是可怕的。所以，不管是对于冲动离婚还是真离婚的，婚登员都要及时履行自己的指责。如果是冲动离婚，那就是自己作，下次复婚的时候见。

再没见过的人，可能再也见不到了。

沽名钓誉，滥用职权。这种人是要遭报应的。

劝和不劝离，多少人理解错了。

其实这句话说的意思是，可以撮合，巧成良人。

但是人家要分道扬镳，就少他妈的多嘴。舌头长了，脑子不正，你也不怕，冤魂缠身，恶鬼索命。

该在一起的人，离了婚也可以复合。

有的感情，少了分分合合，就难以珍惜。

世间百态，感情的成长，也需要不一样的浇灌。

说一个我父母的事儿。

我爸妈在我4岁因各种琐事，和平分手，离婚。

琐事，无非是长辈观念，各种委屈，加上生了我，压力倍增。

感情还是没问题的，二人还是可以一起吃饭，正常沟通，对我成长目标也基本一致。

那些琐事，用我爸妈现在的话说，都算个屁，就是年轻气盛，我妈不愿意受这份委屈，我爸忍不了我妈的脾气。

不过东北姑娘，骨子里带着洒脱，说离就离，不拖泥带水，不图什么，也不说太多，外人问起，就是自己脾气不好想离婚，怎么着吧，离都离了，前夫是好人。

东北男孩，办事儿，拿得起，放得下，担得起，房子老爹留下的，我留着，钱全给你，闺女我养，你要养也行，我给钱，不过我希望我养着。

在一起的时候，大家都是孔雀一样，把最好的一面漏出来，其实好坏难分。

分手才能见人品。

中间过了三四年的样子，中间我经历各种辗转漂泊，我的父母也有过其他尝试。中间为我两人也有过一致对外。

我妈觉得，虽然我奶奶和她不对盘，但是人品没什么问题。我爸赚的虽说不多，也不算少，人长得不错，性格又好。

我爸想清楚一些，和自己母亲，仔细分析，好好聊，表达了对前妻的满意和思念，又表达了对奶奶的孝顺之心。

后来兜兜转转，还是之前那个人

奶奶虽然和妈妈还是不对盘，但好在人品都不差，吵吵闹闹，有我爸润滑，生活也是热闹。

我在这中间，有过漂泊，寄人篱下，委屈。

但是，我觉得我父母当时的选择，是非常必要的。

离婚前，家里的日子鸡飞狗跳。

复婚后，最多算是吵闹。

而且，经历分别，二人更加珍惜眼前人。

那个，我爸离婚后，有人给他介绍了个大姑娘，

我也不知道这姑娘图啥，看上这二手带娃糙汉啥了。

中间和介绍人来我家，做了一桌好菜，听闻我爸爱吃鱼，还宰了条大江鲤

我爸，回赠谢礼，和介绍人明确表示，这姑娘我不喜欢，问就说不喜欢这类型的。

我奶奶问他为啥，他嫌弃姑娘长的不好看，还嫌弃人家胖，嫌弃人家身上一股炒菜油味儿，嫌弃人家杀鱼不好看，嫌弃人家手上有鱼腥味儿。

我奶奶原话是，啥锅啥盖儿，姑娘是个好姑娘，你没福气。

（我说句公道话，姑娘不说漂亮，也是有中人之姿。真不胖，体重估计不出来，我估计腰围有二尺二三）

我大概估计，这个时候我爸应该也是开始意识到，我妈的独特性。

我妈这姑娘，生过孩子，腰围一尺七。

洗衣服会洗不会晾。做了米饭，就算做饭。

做鱼？她知道我爸爱吃鱼，就买回来，做是不可能做的，只能放进盆里，喂点馒头碎屑， 看着玩儿。

等我爸下班回家，自己动手。二人万一兴起，这鱼还得养两天。

洗碗不存在，老娘做了饭就不可能洗碗。

花开两朵，再说我妈。

离婚后开心心，满心喜悦，大有老娘脱离苦海之感。

换了个城市，马上有人追，追她的呢，也不是没有年轻人。

但是她这人有个毛病，就喜欢长得不错，说话好听的。

万幸，她命好。

遇上的，包括我爸还有中间这位，都是好人。

二人谈恋爱算是溜达过了大半个中国，家人父母也会来事儿。

其实他们二人未能修成正果，这事儿要不是我亲妈，我都替她惋惜。

我妈最终没有二婚选择分手的原因也很明确，对方不花心。但是桃花太多了，她烦，也没长那管爷们儿的心眼儿。

私以为，当年我的父母，离婚是很有必要的。

就算没有复婚，我相信他们的生活也不会差。

离婚前，我还记得，我妈委屈得一直哭，小小一个人，比了吧啦能说一个下午，我爸有时候坐在那散发冷暴力之光。

离婚时，二人是真的获得了自由，自由选择。

复婚后，二人也是再次真心相爱，也是没了年少冲动在其中。互相包容，相互改变，相互理解，共同扶持。

盖说夫妇之缘，恩深义重，论谈共被之因，结誓幽远。凡为夫妇之因，前世三年结缘,始配今生夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对。妻则一言十口，则夫反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼犬一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各迁本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥媚，巧逞窈窕之姿,选聘高官之主，解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。于时年月日谨立手书。

唐朝放妻书

这鸟人身为国家机器的一部分，却没有当零件的自觉，总想干预别人的选择来博取自己的道德优越感。找的借口是什么打印机坏了不能办，可人家机器坏了不是修就是换，他是打算请监察局来修修？还是打算让人事局来换个人？

从思想根源说，这说明三点：

1 此人还没有进入工业社会，不懂得现代社会公平的基石是法律，不知道幸福的基石是陌生人的大范围协作，思想还停留在熟人村落的习惯模式里。按照他的潜意识，离婚双方很难在空间上彻底隔离，而且离婚也很难再婚（过去的县城和乡村的确如此），所以与其离婚，不如凑合过日子。这种人做公务员是不合适的，做个所谓的“乡贤”或许可以。

2 这公务员真心把自己当成老爷——我是干部，是领导，是父母官，