谢邀。
这个问题勾起我的回忆。我很少推荐自己的历史回答,不过这篇三年前的还是希望感兴趣的胖友读读,毕竟是我爸的真实经历。
首先,肯定是博科圣地干的,不是也是。
因为博科圣地继承了伊斯兰国的光荣传统,也搞起了连锁加盟制。管你豪萨人、伊博人、尤鲁巴人,只要愿意举枪反政府,都是博科圣地。
至于政府,政府已经废了。
在西非那一大票政府里,只有尼日利亚有些战斗力。但是这几年下来,尼日利亚基本上就是靠着石油收益在死撑,拉着政府军和英法的一些干预顶住尼日尔三角洲产油区。
已经没什么能力剿匪了。政令不出阿布贾,加上手上的西非明珠港口拉各斯,跟蒋委员长的南京和上海似的。
不被匪剿就不错了。
就这么说:你就当红框那一带,政府只有名义上的统治。博科圣地们和地方部落,才是这片区域的真正话事人。
学生是博科圣地的财源和兵源。
女学生多数会在性侵后卖掉,当地部落和阿拉伯人一直有这样的买卖。
男学生则是边杀边收。先现场处决几个,镇住场子;然后挑几个可造之材,亲手教他们杀人,杀的也是自己同学;杀得孩子们麻木了,还会带着他们搞drive-by killing,开车随机挑几个路人杀杀。
总之就是尽可能裹挟,让他们手上都沾血:你强奸了自己的同学,处决了自己的发小,还杀害过无辜路人,你就没有回头路了。
不过在兵源较充沛的时候,他们也不会这么绝,只会简单地要赎金。按天处决甚至按小时处决,一具具孩子的尸体摞起来,政府不得不和地方部落长老一起,花钱免灾。
博科圣地自11年大规模兴起,单是算得上的屠杀就超过36000人,并且造成了撒哈拉南线至少两百万战争难民,靠的就是手段残忍。
你还别担心他们心理上会有什么负担,宗教是他们最好麻醉剂。现在这波,就是打着“圣诞节前处决异教徒”的旗号去的。
有时候我也不想像复读机一样喷欧美,但非洲现在这个鸟样,就是美帝和老欧洲干的。
美帝全球治理能力稀烂,和带英完全不是一个级别。华盛顿那堆买官出身的资本代言人,和五角大楼里那票心心念念要增加军费的准昭和们,到非洲就是瞎整,整完烂摊子留给当地人民。
带英又是欧洲叛徒,看眼里一句话也不说。法国明知这事不对,但是老欧洲已经软了,北约说啥是啥,法国也只能嘟囔两声。
卡扎菲、穆巴拉克之流,政治理念确实很落后,军政府体系也确实很反动。你要找点道德高地整他们,整一个准一个。
但是大哥,非洲大陆上有几个国家是自己建立的?拿得出手的也就埃塞俄比亚,美帝你搞的那个利比里亚简直是美帝宪法非洲失败版。
多数非洲国家,就是欧洲列强地图开疆,面对此起彼伏的革命浪潮实在守不住,随便画个经纬线就立国了。
不同民族、不同宗教、不同语言,几票人完全没有共同历史和认同,强行被捏成一个国家。
捏的过程中老欧洲还留了各种阴招,什么“少数民族统治多数人”啊、“基督徒统治穆斯林”啊、“殖民地港口城市定为首都”啊,掺沙子的招一套套的。
捏完之后,强加一个欧美的上层建筑,宪法和政府体制,不是带英就是法国:
这事先进的、文明的,所以你们不能改啊,改了不民主也不自由啊。
然后冷战美苏争霸,老欧洲拉美帝下场,打着反共的旗号进一步固化这套体制。
不是一家人,硬要一起过。出任何问题,第一反应肯定是分家。
像67年尼日利亚的比夫拉战争,豪萨、伊博、尤鲁巴三大民族打成一团,死了两百多万人。现在博科圣地里以信伊斯兰教豪萨人为主,你让尤鲁巴人怎么想,让信基督教的伊博人怎么想?
现在,西非各国都在死撑。但美帝属于拔鸟跑路,而法国只能照顾法郎区那几个首都。
人口大爆炸。尼日利亚建国时才五千万人,现在两亿多;
然后经济被老欧洲死死控在手里,不是向法国上贡就是送全家及资产到伦敦。国家没有经济自主权,上下官员的唯一任务就是捞钱,然后看准时机跑路;
工业化失败,人民普遍靠极低水平的就业勉强生活。石油和矿产收益和底层黑人没关系,进不了旅游业走私业,你就回去刨地吧,被警察敲诈被博科圣地们抢的那种。
这种系统如果还没有军政府这种强权压住,崩溃是早晚的事。博科圣地只是套了层宗教的皮,让崩溃看起来“正义”点。
B站有小李子演的《血钻》,这段台词非常精辟,25分35秒开始:
“维和部队待久了就意识到,他们谁也救不了;政府只希望在捞到足够流亡海外的钱之前,别倒台;而叛军嘛,他们也不知道要不要接手,毕竟接手了就是他们管理这堆烂摊子。”
T.I.A,This is Africa。
欢迎来到非洲。
突然觉得活在中国真的是太幸福了!
我一开始就怀疑是不是“博科圣地”干的,因为绑票是他们干过的事情。
今天一看果然:
“博科圣地”宣布对尼日利亚数百名学生遭劫持事件负责。
“博科圣地”绑架学生的目主要可能是以下两个:
1、通过绑架青少年向尼政府索取赎金和政治让步。
2、借机对这些青少年灌输该组织的极端思想,以培养未来的潜在支持者。
比起赎金和政治让步,“博科圣地”给这些青少年心灵的伤害和思想的荼毒才是最可怕的。完全纠正“博科圣地”的极端主义思想对他们的影响,可能需要相当长的时间。
对三观尚不成熟的青少年来这一套,他们的手段可以说是非常下作了。
值得一提的是,Boko Haram翻译成“博科圣地”其实是不准确的。
豪萨语haram一词借自阿拉伯语ḥarām,这个词在阿拉伯语中的本意是“禁令,禁忌,被禁止的”,可以作为名词表示“禁忌”,也可以作为没有阴阳性变化的特殊形容词“被禁止的”。
名词/形容词ḥarām意义如下:
不过这个“禁忌”有两个不同的含义:
一是因为神圣所以有禁忌,例如麦加克尔白天房所在的禁寺(Masjid al-Ḥarām)。
二是因为非法所以被禁止,例如伊斯兰教法意义上被禁止的事物叫做ḥarām。
具体是哪种意义的“禁忌”,需要看具体语境。
博科圣地(Boko Haram)之中的haram来自这个词的第二个含义,即“因为非法所以被禁止”。Boko Haram的意思可以解作“西方那套东西都是非法的”。豪萨语的拉丁化字母也被称为boko。
综上,豪萨语haram来自阿拉伯语ḥarām,在这里的意思显然不是“圣地”的意思。
而阿拉伯语的“圣地”也不用ḥarām表示,而是另一个词——ḥaram。
名词ḥaram意义如下,通常表示“因为神圣不可侵犯所以有禁忌的事物”,以及“圣地”:
例如耶路撒冷老城的“圣殿山”——即阿克萨清真寺和金顶清真寺所在的那片地方,阿拉伯语叫做al-Ḥaram al-Sharīf,意为“尊贵之圣地”。
非阿语专业的朋友很容易把ḥarām和ḥaram弄混,因为它们看起来就是元音长短的区别。但是在阿拉伯语老司机们看来,这两个词的差别很大,读法不一样,写法不一样,意思也不一样。
阿拉伯语:亚非语系闪米特语族中闪米特语支阿拉伯语群
1、ḥ-r-m
阿拉伯语的ḥarām与ḥaram源自三母简式及二物动词ḥarama(现在式yaḥrimu)或者ḥarima(现在式yaḥramu),表示“剥夺”,来自辅音组合ḥ-r-m。
ḥarama & ḥarima意义如下:
以及三母简式间接及物动词ḥarima(现在式yaḥrimu)或者ḥaruma(现在式yaḥrumu),表示“某事对某人成为禁忌”。
ḥarima & ḥaruma意义如下:
用法是某物作主语,搭配介词ʕalā作间接宾语,某人作介词ʕalā的受词。
2、kh-r-m
除了辅音组合ḥ-r-m,还需要考虑另一个辅音组合kh-r-m。ḥ表示清咽擦音,kh表示清软腭擦音,二者在阿拉伯语中被认为存在某种同源关系。
阿拉伯语辅音组合kh-r-m派生三母简式及物动词kharama(现在式yakhrimu)表示“分割;切割,打碎;钻孔”等含义。
以及它的ʔiftaʕala型复式动词ʔikhtarama,这是一个及物动词,表示“毁坏;摧毁;扑灭;根绝”。
动词kharama与前面的ḥarama、ḥarima以及ḥaruma大概率同源,而且很可能代表这一系列词汇的初始含义。
阿拉伯语的ḥarām来自辅音组合ḥ-r-m,它有着非常古老的闪米特语语源,其他闪米特语中也能找到其同源词。
1、阿卡德语(Akkadian)
亚非语系闪米特语族东闪米特语支
首先看古巴比伦和亚述时期的阿卡德语:
阿卡德语有动词ḥarāmu,看起来像是亚述方言,这个词表示具体意义的“分割”或者“切断”。
阿拉伯语动词kharama(切断,分割)还表示这个意思,但ḥarama(剥夺)的意思就变的日趋抽象了。
综上,阿卡德语ḥ-r-m表示“切断;分割”,可能最接近这个辅音组合在原始闪米特语中的初始含义。阿拉伯语中表示非抽象概念“分割;打碎;钻孔”的动词kharama与之最为接近。
2、古希伯来语(Old Hebrew)
亚非语系闪米特语族中闪米特语支西北次支迦南语群
然后是古希伯来语:
希伯来语动词חָרַם ḥāram表示“使隔绝;禁止;彻底毁灭;奉献祭品”等含义,例如《旧约·出埃及记》22:20:
זֹבֵחַ לָאֱלֹהִים, יָחֳרָם- בִּלְתִּי לַיהוָה, לְבַדּוֹ
Zoveaḥ lāʔǎlohīm, yāḥǎrām - biltī laYHVH, lvado
祭祀别神、不单单祭祀耶和华的、那人必要灭绝。
此外还有名词חֶרֶם ḥerem,表示“被奉献的祭品;禁令;被毁灭的东西:网等带孔的事物”等含义。
综上,希伯来语辅音组合ḥ-r-m表示“隔绝;奉献;禁止;彻底毁灭”等含义。其中“禁止”含义与阿拉伯语ḥarama(剥夺)相近,“彻底毁灭”的含义与阿拉伯语动词kharama(切断;打碎;钻孔)相近。
3、古典叙利亚语(Classical Syriac)
亚非语系闪米特语族中闪米特语支西北次支阿拉姆语群
然后是和阿拉伯语最接近的古典叙利亚语:
古典叙利亚语ܚܪܡ ḥ-r-m的派生词包括:
aph'al型复式动词ܐܰܚܪܶܡ ʔaḥrem,表示“分割;献祭;彻底毁灭”等含义。意义接近阿拉伯语的kharam(隔断;钻孔;打碎)。
aph'al型复式动词的被动名词ܡܰܚܪܰܡ maḥram(强调式ܡܰܚܪܡܳܐ maḥrmo,阴性ܡܰܚܪܰܡܬܳܐ maḥramto)表示“被诅咒的;被绝罚的;被逐出教会的”。
ethpe'el型复式动词ܐܶܬܚܪܶܡ ʔethḥrem,表示基督教的“被绝罚;被逐出教会”。意义接近阿拉伯语的ḥarama(剥夺)。
ethtaph'al型复式动词ܐܶܬ݂ܬܰܚܪܶܡ ʔethtaḥrem,也表示基督教的“被绝罚;被逐出教会”。事实上,阿拉伯语ḥarama也可以表示基督教意义上的“把某人革除教籍”。
名词ܚܪܶܡ ḥrem(强调式ܚܶܪܡܳܐ ḥermo)表示“被献祭的事物;革除教籍的处罚”,以及直接表示“诅咒”,例如上面的例句:
ܚܪܶܡ ܕܠܳܐ ܡܰܘܕܶܐ ܕܰܐܠܳܗܳܐ ܡܺܝܬ݂ ܒܰܙܩܺܝܦ݂ܳܐ
Ḥrem d-lo mawde d-Aloho mith ba-zqifo.
诅咒那些不承认上帝曾在十字架上死去的人们。
以及:
ܢܶܗܘܶܐ ܚܪܶܡ
Hehwe ḥrem.
让他[承受]被革除教籍[的惩罚]吧。
形容词ܚܪܰܡ ḥram(强调式ܚܰܪܡܳܐ ḥarmo,阴性ܚܰܪܡܬ݂ܳܐ ḥarmtho)表示“被禁止的;受诅咒的;恶劣的;野蛮的;凶猛的[猛禽]”等含义。
例如上面的例句:
ܐܰܝܟ݂ ܚܰܪܡܬ݂ܳܐ ܝܰܬ݂ܺܝܒܳܐ ܗ̱ܘܳܬ݂
ʔa[y]kh ḥarmtho yathivo [h]woth.
当时她呆坐着,仿佛被剥夺了权利/受了诅咒一样地沮丧。
综上,古典叙利亚语辅音组合ḥ-r-m表示“分割;禁止;诅咒;革除教籍”以及“凶猛的[鸟类]”等含义。其中“分割”含义在阿拉伯语中用kharama表示,“禁止;诅咒;革除教籍”等含义在阿拉伯语中用ḥarama表示。
由此可见,闪米特语辅音组合ḥ-r-m的初始含义很可能表示“把某物从某物上面切下来”,即“分割;切断”,或者“打碎;毁坏”之类的具体动作,例如它在阿卡德语中的含义。
随后它的含义开始抽象化,从“分割”演化为“隔绝”、“禁止”、“剥夺”以及基督教意义的“逐出教会”;从“打碎”演化为“毁灭”以及“诅咒”。
在阿拉伯语中,辅音组合ḥ-r-m分别演化出了ḥ-r-m和kh-r-m两种形式。ḥ-r-m表示抽象意义的“剥夺;禁止;逐出教会”,进而表示伊斯兰教意义的“教法禁忌”或者;而kh-r-m仍然表示具体意义的“分割;切断”以及“钻孔”。
阿拉伯语辅音组合ḥ-r-m进而派生出含义更加抽象的名词ḥaram,表示“因为神圣所以有禁忌的事物”,表示“圣地”;以及即可作为名词也可作为形容词的ḥarām,表示“因为神圣或者因为非法所以有禁忌的事物”。
阿拉伯语名词/形容词ḥarām随后被豪萨语借入作haram,表示“因为非法所以被禁止的事物”,尼日利亚极端组织表示“西方那套都不合乎教法都该禁止”,说的就是boko haram。
可以说,haram千百年来在闪米特语中经历了从具体的“切割”到抽象的“禁忌”的词义演变。
在尼日利亚能干这事的还能有谁?博科圣地呗。绑架学生他们又不是第一次干。
王炳忠是岛内非常罕见的急统派,至少从其表面言论上,是主张大陆更加激进的推进统一,甚至武统。我看了他和马逆对线的视频,感觉他几乎都已经在埋怨大陆了,埋怨大陆统一不够积极~
还有一期节目,连线的大陆网友提出“穷台代替武统论”,认为穷台困台一样可以促进统一,而且比武统“文明”,至少不见血。王炳忠是坚决反对的,他的理由是穷台成本高、周期长,而且最先伤害的是台湾平民,而平民并非台独的根本力量。与大陆网友坚定认为的台湾岛上有95%坚定的台独分子不同,王炳忠一直坚持,台独的根本力量只是占台湾人1%的那些背后是美国日本的蓝绿政客,95%的台湾民众表面上已经是天然独不假,但是都是被信息洗脑的结果,只要统一之后引导教育,其中的多数人会迅速的幡然悔悟。
但是他也承认在统一之前想改变这95%台湾人已经毫无现实性了,也就是说和统的机会渺茫,至少在目前两岸形势下。
如此一归纳,就是王炳忠主张大陆尽快武统,否则,对不起台湾人民。但是大陆不可以穷台困台。
以上王炳忠的主张,我并不完全认同。
我认为台湾问题必须纳入国家发展这个更大的问题下去看待。我认为统一只能由两种方式,一种是水到渠成,各种条件都圆满,大陆用最小的代价,或者没有代价,统一台湾。当然网友肯定会说世界上就没有“各种条件都圆满”这回事,那么第二种方式两岸形势彻底无法挽回,大陆别无选择,不惜任何代价拿下台湾。具体的表现应该都写在反分裂法里了。
近期这两种情况都不会发生,所以近期不存在武统的问题,我不同意王炳忠“大陆必须要近期武统,否则对不起台湾人民”的说法,大陆要对得起14亿人。
外交讲究对等,中国则尤其讲究人不犯我我不犯人,对于欧盟这种神经兮兮的跟着老美表态制裁我们的人的,一定要给他一记重拳。
欧美难道不知道种族灭绝是什么?可他们随随便便的就用这么重的理由来污蔑我们,反过来是重创了他们自己的公信力。
奥巴马的回忆录里说,奉行韬光养晦的中国,不管遇到了什么问题,都不会把事情搞得不可收拾,这句话的背后,其实就是他们可以任意的霸凌我们,而不用担心太多的后果。
但是,大人,时代变了。
在阿拉斯加,杨主任已经清晰的表达了我们的态度,中国人不吃这一套,韬光养晦是战略防御期,现在已经进入战略相持期了,也就是有来有往。
今天,俄外长也来访,主题应该是讨论建立反对单方面制裁的联盟,重点就是要减少美元体系的使用,会达成什么样的结果,很值得关注。
小日本跟着美国发表2+2针对我方的指责,外交部对此的回复是若干个成语:狼狈为奸,战略附庸,仰人鼻息,背信弃义,破坏中日关系,不惜引狼入室,出卖本地区整体利益,这种做法令人不齿,不得人心……
我认为,这表明小日本不久也会吃到一记铁拳。