韦小宝用石灰粉暗算敌人，陈近南知道后为何一点都不生气？ 第1页

陈近南的武功呢，叫做九天十地菩萨摇头怕怕金光霹雳雷电掌——啊，不对，不对，是叫做凝血神抓。

陈近南比谁都知道行大事不拘小节的道理，关键时刻不吭不哈就悄悄给对手抓一把，让他死都不知道怎么死的。反正我心里清楚为什么用对谁用什么情况下用就行了。

洒石灰这种事？该出手时就出手呗。

这本来就是陈近南的风格。

韦小宝帮茅十八时的情形，是茅十八按照江湖规矩约了人决斗。这种决斗，胜败任凭功夫，生死不论。用石灰，就是违法江湖潜规则的。

而茅十八这样的人，是头可断，血可流，但是名声不能坏。他暴跳如雷，是因为韦小宝救了他认为不那么重要的东西（命）毁了他更重要的东西（名声）。虽然从旁观角度看，茅十八对自己的救命恩人又打又骂，有犯浑嫌疑，但是韦小宝此举，确实是「以己度人」了。（茅十八宁愿死，也不愿背负「小人」的名声。）

韦小宝帮陈近南的情形，不是陈近南在与人公平决斗，而是他被郑克塽和洪锡范逼迫、扣帽子，因为迫于主臣之分，只能任打不还手。

韦小宝听到这里，已明白了一大半，心道：“这小子想跟他哥哥争位，怪我师父拥他哥哥，受了冯锡范的挑拨，便想乘机除了我师父。”
只听郑克塽又道：“反正你在中原势大，不如就杀了我罢。”

此处是告诉看官，郑克塽嘴上仁义道德，心中权谋算计。

陈近南道：“二公子如此相遇，属下难以分说，这就回去台湾，面见王爷，听由王爷吩咐便是。王爷若要杀我，岂敢违抗？”
郑克塽哼了一声，似乎感到难以回答，又似怕在父亲面前跟他对质。
冯锡范冷冷的道：“只怕陈先生一离此间，不是去投降鞑子，出卖了二公子，便独树一帜，自立为王，再也不回台湾去的了。”陈近南怒道：“你适才偷袭伤我，是奉了王爷之命吗？王爷的谕示在哪里？”
冯锡范道：“王爷将令，二公子在中原便宜行事。不奉二公子号令，便是反叛，人人得而诛之。”

冯锡范的段位又更高，陈近南提出去王爷（郑克塽父亲）前分说，冯锡范马上扣帽子，说他想自立为王，要诛杀反叛。

陈近南道：“二公子好端端地，都是你在从中挑拨离间。国姓爷创业维艰，这大好基业，只怕要败坏在你这等奸诈小人手里。你姓冯的就算武功天下无敌，我又何惧于你？”冯锡范厉声道：“如此说来，你是公然反叛延平王府了？”
陈近南朗声道：“我陈永华对王爷赤胆忠心，‘反叛’二字，再也诬加不到我头上。”
郑克塽喝道：“陈永华作反，给我拿下。”冯锡范道：“是。”
只听得铮铮声响，兵刃相撞，三人交起手来。

此时陈近南陷入了下风，因为帽子已经扣下来，还手就是「反叛」，不还手就被杀死。

陈近南叫道：“二公子，请你让在一旁，属下不能跟你动手。”郑克塽道：“你不跟我动手？你不跟我动手？”连问了两句，兵刃响了两下，似是他问一声，向陈近南砍一刀。
韦小宝大急，轻轻将棺材盖推高寸许，望眼出去，只见郑克塽和冯锡范分自左右夹攻陈近南。陈近南左手执剑，右臂下垂，鲜血不断下滴，自是给冯锡范偷袭所伤。冯锡范剑招极快，陈近南奋力抵御。郑克塽一刀刀横砍直劈，陈近南不敢招架，只是闪避，变成了只挨打不还手的局面，加之左手使剑不便，右臂受伤又显然不轻。韦小宝心下焦急：“风际中、关夫子、钱老本他们怎么一个也不进来帮忙？这样打下去，师父非给他们杀了不可。”但外面静悄悄地，土屋中乒乒乓乓的恶斗，外间竟似充耳不闻。
只见冯锡范挺剑疾刺，势道极劲，陈近南举剑挡格，双剑立时相粘。郑克塽挥刀斜砍，陈近南侧身避开。郑克塽单刀横拖，嗤的一声轻响，在陈近南左腿上划了一道口子。陈近南“啊”的一声，长剑一弹而起，冯锡范就势挺剑，正中他右肩。
陈近南浴血苦战，难以支持，一步步向门口移动，意欲夺门而出。冯锡范知他心意，抢到门口堵住，冷笑道：“反贼，今日还想脱身么？”

说不清，还手不得，跑又跑不了，难道只能冤死吗？

这种局面怎么破？对付流氓，就要更流氓；对付道德绑架，直接下黑手他就老实了。

这就有了韦小宝的石灰的用武之地。

其实，要解释这个问题，「陈近南为何不生气」，亦即金庸为何让陈近南不生气，是因为金庸赞同「对卑鄙小人，不妨卑鄙」，请看《笑傲江湖》中风清扬和令狐冲的对话：

风清扬微笑道：“你用这法子取得了一日一夜，竟不费半点力气，只不过有点儿卑鄙无耻。”
令狐冲笑道：“对付卑鄙无耻之徒，说不得，只好用点卑鄙无耻的手段。”
风清扬正色道：“要是对付正人君子呢？”令狐冲一怔，道：“正人君子？”一时答不出话来。
风清扬双目炯炯，瞪视着令狐冲，森然问道：“要是对付正人君子，那便怎样？”
令狐冲道：“就算他真是正人君子，倘若想要杀我，我也不能甘心就戮，到了不得已的时候，卑鄙无耻的手段，也只好用上这么一点半点了。”
风清扬大喜，朗声道：“好，好！你说这话，便不是假冒为善的伪君子。大丈夫行事，爱怎样便怎样，行云流水，任意所至，甚么武林规矩，门派教条，全都是放他妈的狗臭屁！”

当道德成为枷锁时，金庸赞成（至少从《倚天屠龙记》时期开始）不拘用什么方法打破它。

---

  huang-se-zhi 网友的相关建议: 
      

这问题……

但凡读者略微了解一下韦爵爷武功之高明，三观之炸裂，人品之贱格，手段之贫乏。

你不但不会生气，还会觉得韦爵爷这一把石灰粉是真够义气！真爷们！真汉子！

茅十八一开始会因为石灰粉的事情和小宝生气，那是因为根本不了解小宝同学，也仅仅是妓院里面的一面之缘。

而陈近南，做小宝同学的师傅那么久，一开始找人背锅，后面驱毒传功（虽然小宝同学根本没学），对小宝的了解只怕比他妈韦春花还看得透一些，自然知道这一把石灰粉是韦爵爷最后的勇气和血性了，又怎么会责怪韦爵爷呢？

整本书看过去，韦爵爷早期法宝之宝衣、匕首、石灰粉、蒙汗药（后面装备更新为化尸粉、火枪、含沙射影和双儿）

这石灰粉只为茅十八、康熙、陈近南出手过，可知难得。

换句话说，韦爵爷这把石灰粉，放在金庸宇宙里面，约等于杨过的一根金针。袁承志的一根金蛇锥，张无忌的一个承诺，所以懂的他的人如陈近南，又怎么会生气呢？

---

  sattvaxx 网友的相关建议: 
      

写刘姥姥那段，让人心酸又觉有些温情，

这刘姥姥是个积年的老寡妇，只靠两亩薄田度日，如今女婿接来过活，岂不愿意，遂一心一意，帮衬着女儿女婿过活起来。

巧姐的命运改变起因，是一个比蚂蚱还小的翅膀扇动，狗儿接了丈母娘一起过活，这个事情再小不过，但对于一个封建农村老妇女来说，那是天大的喜事。

因为对于刘姥姥只生了一个丫头来说，在农村是被同情的对象，这意味老了无人奉养，古代嫁出去的女儿泼出去的水，同时，姑娘是没有赡养老人的义务的。刘姥姥再年老也只能自己苦撑，干到不能动的时候，闺女能得到丈夫许可，伺候娘的临死两天就不错了。

但是刘姥姥成了农村里少有的能摆脱这个命运的人之一 ，女婿愿意接她去一起过日子了 ，一句岂不愿意，让人想象姥姥当时的惊喜。哪怕是因为孙子孙女需要人帮手 ，但通常农村男人是宁可压榨老婆，也不愿意多这么一口饭的，这点来说， 狗儿良心其实已经在农村一般男人之上了 ，最后刘姥姥为了救巧姐付出的钱财，不可能是她一个人就做主，必然也得到了女婿同意的。

有个新家，意味着农村的平日繁重劳累体力活可以分摊一大半，照顾外孙子孙女就行，正因为刘姥姥从此有了新家，日子有了奔头，才会真心为女婿女儿一家操心，卖老脸受嘲笑也要给女儿女婿去贾府打秋风，不然她之前为什么没想起来这个亲戚，因为她不被赡养，和女儿家各过各的，当然不可能贴心贴肺为他们考虑。

红楼梦里这是一个少有的善因通向善果的故事 。有狗儿接刘姥姥过来一起过日子，才有姥姥为了后辈努力发挥余热，攀上贾府大幅度改善了生活，贾府无论是一开始凤姐的二十两，还是后来给的大堆富贵东西和一百两银子，虽然瞧不起但赈济是实在给人家了，才有人家回报以巧姐的解救。

可是如果刘姥姥没有接去和女婿一起过呢，在农村这更是理所当然的，这个勤劳又聪明的老婆婆只能最后无声的泯灭乡野，死的和其他绝户寡妇一样凄苦贫瘠。试想，农村有几个男人愿意像狗儿那样让丈母娘过来一起住的。

---

  da-li-mao-62 网友的相关建议: 
      

我觉得鬼子有点自作多情了，人家泽连斯基讲话是给你们听的吗？在泽连斯基眼里，鬼子和黄皮猴子不见得有啥区别，怎么可能听得懂人话呢？就算听懂了，有什么资格感到不满吗？

所以总结起来，大人说话，小孩别插嘴。你泽giegie和你拜爹爹在唠很重要的事情，你跟那裹什么乱呢？

---