岳母在家带小孩，孩子最近在学说话。岳母要儿子叫她奶奶，我该怎么办？ 第1页

如果只想让老人当辅助，那就每天只让老人带一小会儿就得了，别把孩子吃喝拉撒都交给人家。如果是大半天或者一整天的丢给人家照顾，那就别把人家当成“辅助”，人家才是真正的主力。大事上抓一抓，小事必须放权，自己可以提意见但别一副做主的模样。真那么爱做主就自己带。这话适用于媳妇嫌弃婆婆和女婿嫌弃丈母娘，人家愿意隔辈带娃是为了自己孩子而付出，当媳妇或者女婿的嫌带得不好就回家找自己妈来带或者干脆自己带。网上老多老多媳妇嫌婆婆给孩子喂饭吃不训练自主进食的，女婿嫌岳父母没给孩子单独做饭也没给菜涮一涮吃太咸了的，说几次不听就跑到网上来背后骂人。一个个自己不出力，还一副做主的模样，上下唇一碰就当了认真负责好父母，然后让别人去每天多忙两个小时来执行，真真可笑。这种事情，只有亲闺女亲儿子有资格埋怨，儿媳妇女婿没资格。 否则还是那句老话：嫌不好，那就让你自己妈妈过来干活。不帮忙的落得好名声，帮忙的却落一身埋怨，当谁傻吗？ 如果自己爹妈帮不上忙，自己也带不了孩子，还雇不到好保姆，那就把嘴巴闭起来，把那副当家作主的架势收起来，眼前这个老太太再不济也是在你焦头烂额走投无路的时候出手挽救你生活拯救你事业的大恩人，人家施恩你挑毛病？ 想指点江山也可以，让你配偶去说，或者自己去低头委婉恳求。如果人家不答应不照办，两条路： 1. 别用人家带了。2. 利诱或者死皮赖脸求，比如多给钱或者跪下咣咣磕头。

现在知道方言的用处了吧？

我们家娃叫奶奶的时候用普通话的奶奶，叫外婆的时候用方言的奶奶，轻轻松松，就把母语羞耻给规避掉了。

更妙的是我们家方言外婆和奶奶是同一个词，深得grandparent的精髓，半点毛病都挑不出来。

题主要是真的受不了，墙裂建议要么你这边的奶奶，要么她那边的奶奶，挑一个改成方言来叫，这不就区分开了吗？

办法总比困难多，但你硬是要死脑筋我也没办法呀。

让你妈来带孩子不就行了？

你妈不来，岳母劳心劳力带孩子，结果孩子怎么叫她还需要你指指点点？

让岳母带孩子的时候你不觉得自己是入赘，孩子叫一声奶奶你就觉得自己入赘了？

自己家人享清福让别人受累的时候你不觉得自己是入赘，这会儿到了摘果子的时候你觉得自己入赘了？

这种就是典型的小市民嘴脸，占便宜的时候恨不得连汤带水地把锅碗瓢盆儿都一起吃了，该付出代价的时候在这儿装无辜装柔弱。

事么不做，逼么猛装。

最烦你这种，家里没有矿，父母又不出力，还冠着姓觉得自己家特牛逼神圣不可侵犯的人。

自认为是明粉，来回答这个问题。

不少明粉，其实粉的是和“金钱鼠尾，几成遍地腥膻”的清朝形成鲜明对比的汉文明，不是一家一姓，不是几个皇帝。

有清一代，民间的反清活动打着“复明”的旗号，也出于现实的民族与阶级双重压迫（圈地投充、迁界禁海，剃发易服…）的不满，并不是真的要把朱家人请回去当皇帝；明朝只是个寄托朴素民族情感的“意象”。今天的明粉心态在这一点上和民间“反清复明”者类似；如果稍微有点什么不一样，那就是近代中国百年耻辱的buff。

至于明粉对明末乱局怎么看这个问题，朱舜水在追忆明末时局时，指出“搢绅罪恶贯盈，百姓痛入骨髓，莫不有‘时日曷丧，及汝偕亡’之心”。官僚与百姓之间的冲突矛盾最终动摇了政权的社会基础。“故流贼至而内外响应，逆虏入而迎刃破竹，惑其邪说流言，竟有前途倒戈之势；一旦土崩瓦解，不可收拾耳。”因此得出结论是“罪在士大夫”。如果把明粉放到明末接受了现实主义教育之后，大概他们也会抱持相似的看法。

所以真把明粉扔到明末，对拯救明末危局还有信心的可能投闯投献，也可能跟着永历去缅甸，也有可能像穿越小说里那样搞个根据地；没有信心的则可能东渡日本朝鲜或南下出海。

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说到明末东渡移民，可以参考这本书。

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  wo-yao-zhen-xi-zhang-hao 网友的相关建议: 
      

控烟都懒得控，还禁烟呢？

做什么梦。

腿还没进化出来呢就幻想跑赢博尔特了？

我都不知道这部分提议全面禁烟的人怎么想的。

你们是外宾吗？

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  ma-ma-jia-lao-da 网友的相关建议: 
      

这楼里有些人就离谱，强调怀疑司机的合理性同时强调怀疑女生的不合理

记得刚出来的时候大家怎么说的吗？

“司机肯定图谋不轨/动手动脚，女生害怕了才不顾一切跳车逃跑”

所有人都在怀疑司机

但就目前来看，司机被释放，显然是没有证据证明司机有犯罪行为，之前的怀疑被推翻

那现在大家又怀疑女生怎么就不行了？

可以怀疑司机，不能怀疑乘客？

可以怀疑活人，不能怀疑死人？

可以怀疑男人，不能怀疑女人？

另外，题目第二问建议取消掉，目前没有证据证明女生跳窗的原因是因为感受到潜在的危险，我们只是怀疑女生感受到潜在的危险，基于推断提出的问题很容易被带节奏

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