丁真发布新歌《1376 心想事成》，你听了吗？感觉如何？ 第1页

养蛇人前来回答。首先说结论，想要蛇像猫狗一样认主基本上是不可能的。

大型蛇类相对来说智力会高一点，典型的例子就是球蟒（虽然这玩意在蟒里面不算大）和KC（眼镜王蛇），但这两种说实话我都不建议普通人去碰，首先是它们在国内都是受保护的，而且国内爬宠交易方面的流程还不是很完善，也就是说如果你打保护动物主意，很有可能某一天公安蜀黍就上门来做笔录了（身边有个养球蟒的朋友跟我说过，因为一个卖家翻车了，所以他被顺藤摸瓜找了出来还做了笔录，然而蛇还是留下来了）；其次是KC这玩意虽然毒性不是特别特别强，但注毒量非常恐怖，所以有着非常高的致死率。虽然可以去毒腺，但来路不明的去毒腺蛇你敢放心吗？万一没割干净，长回来了，到时候哭都来不及。家养的猫狗都可能攻击主人呢，何况是个浑身长满鳞片的家伙。

那么一般的玩具蛇（比如加州王，玉米，猪鼻）能不能“认主”呢？现在圈内大部分人的观点是，你可以指望它熟悉你的气味和存在，但你不能指望它们像猫狗一样跟你进行互动，更不能指望它听懂你说话。蛇的脑本来就只占头部很小一部分，再加上他们本来体型就不大，所以这些家伙的智商可想而知了。跟人相处时间久了以后，它们对你会很熟悉，但是这种“熟悉”跟熟悉饲养盒里木屑的味道、熟悉一根树杈基本上没有本质的区别。熟悉后它对人的靠近不会再有那么大的反应，你伸手抓它它也不会跟一开始一样强烈抵抗（当然看个体，所谓“养不熟”的个体确实是存在的），但万一你手上沾了食物的味道，它依然有可能一口咬上来，你不小心弄疼它或者惊扰它的时候，它依然会摆出防御姿势。

当然这个“熟悉”也包括条件反射，比如有一段时间我比较忙，每个星期除了加一次水顺便喂食以外基本不会去开饲养盒的盖子，这样过了几个月后，我每次开盖，蛇都会表现得特别兴奋，因为“开盖”的现象和“食物”的出现被联系在了一起。所以养蛇可以避免开盖喂食跑路这样的流程，不然等你心血来潮想开盖把玩的时候，迎接你的有可能会是一张血盆小口（手动狗头）。

所以，如果你把一条刚破壳的小蛇养到成体，在它眼里你就是一个一般情况下不会伤害它，每次出现有可能伴随着食物或者自己被拎到空中的不明大型物体，而不是主人、伙伴什么的。养爬宠和养猫狗的乐趣其实不太一样，它们能带来的价值更多的是观赏（包括观赏外观和行为）而非互动和心灵上的陪伴。

我又去翻了翻其他节目，我觉得亮点还有这个

《东方为什么红》

啊这主旋律歌曲也选的的这么好？河南台真的用心了。

实话说我并没有看整个春晚，只看了河南共青团和七海悠仁up主搬运的片段。给我的感觉就是河南，中！

《唐宫夜宴》

这个舞蹈给我的感觉像是河南省博物馆里复活的唐俑，弹幕里有人刷像是文物在逃也是很形象了。尤其这一幕，很有那个感觉哈哈哈。建议名字改为《唐朝少女之博物馆奇妙夜》

截取了几个动图

《白衣执甲》

天波府里走出来的保国臣——巾帼英雄穆桂英。就像弹幕说的，不杀安王贼（新冠），不回家门！

抗疫夫妻双双把家还。

刘大哥讲话～理～太偏（河南话），谁说女子不如男！

希望女拳师不要再煽动性别对立了，河南台把真正的女权榜样给你列出来了。无论男女都一样，想要获得尊重与独立，只有靠自己努力去争取。

真正的女权是像教员说的那样妇女能顶半边天，像穆桂英，花木兰一样，像新中国第一位女拖拉机手一样，像刘胡兰，申纪兰，张桂梅和抗疫前线的女战士一样。通过为国家，为人民，为妇女解放事业，为山区贫困女学生的教育事业贡献自己的力量来获得别人的尊重。

说的有点跑偏，最后我想说的是在中华文明体系里，河南是天下之中，华夏之源。说句中原文化是华夏正统没毛病吧，古代中国人都是以中原文化为尊的，一个朝代首先要占据中原才能说自己是正统政权。但是前些年河南人经常被人在互联网抹黑，名声很不好。这本就不正常，细细想来，河南的在国内的境遇犹如中国在国际之境遇，人口众多，从事农业人口占比高，工业门类全而不强，被某些人（西方发达国家）误解抹黑。历史悠久，文化底蕴厚重。是不是有很多相似之处？中国什么样，河南就什么样。建国初期东北被称为共和国长子，我认为河南算的上是中国远古长子。

现在河南人正在通过自己的努力，一点一点发展。让中原文化回到他历史上应有的地位，让那些谣言不攻自破。又恰如今日之中国，在奋力实现中国民族之复兴。

（额，话说燕赵大地啥时候能支棱起来啊？不说别的，咱梆子戏调门可是不输豫剧啊！咱也整一出漂亮的春晚搞一波文化输出……）

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真正的女权是像教员说的那样妇女能顶半边天，像穆桂英，花木兰一样，像新中国第一位女拖拉机手一样，像刘胡兰，申纪兰，张桂梅和抗疫前线的女战士一样。通过为国家，为人民，为妇女解放事业，为山区贫困女学生的教育事业贡献自己的力量来获得别人的尊重。

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现在河南人正在通过自己的努力，一点一点发展。让中原文化回到他历史上应有的地位，让那些谣言不攻自破。又恰如今日之中国，在奋力实现中国民族之复兴。

（额，话说燕赵大地啥时候能支棱起来啊？不说别的，咱梆子戏调门可是不输豫剧啊！咱也整一出漂亮的春晚搞一波文化输出……）

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希望女拳师不要再煽动性别对立了，河南台把真正的女权榜样给你列出来了。无论男女都一样，想要获得尊重与独立，只有靠自己努力去争取。

真正的女权是像教员说的那样妇女能顶半边天，像穆桂英，花木兰一样，像新中国第一位女拖拉机手一样，像刘胡兰，申纪兰，张桂梅和抗疫前线的女战士一样。通过为国家，为人民，为妇女解放事业，为山区贫困女学生的教育事业贡献自己的力量来获得别人的尊重。

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现在河南人正在通过自己的努力，一点一点发展。让中原文化回到他历史上应有的地位，让那些谣言不攻自破。又恰如今日之中国，在奋力实现中国民族之复兴。

（额，话说燕赵大地啥时候能支棱起来啊？不说别的，咱梆子戏调门可是不输豫剧啊！咱也整一出漂亮的春晚搞一波文化输出……）

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说的有点跑偏，最后我想说的是在中华文明体系里，河南是天下之中，华夏之源。说句中原文化是华夏正统没毛病吧，古代中国人都是以中原文化为尊的，一个朝代首先要占据中原才能说自己是正统政权。但是前些年河南人经常被人在互联网抹黑，名声很不好。这本就不正常，细细想来，河南的在国内的境遇犹如中国在国际之境遇，人口众多，从事农业人口占比高，工业门类全而不强，被某些人（西方发达国家）误解抹黑。历史悠久，文化底蕴厚重。是不是有很多相似之处？中国什么样，河南就什么样。建国初期东北被称为共和国长子，我认为河南算的上是中国远古长子。

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真正的女权是像教员说的那样妇女能顶半边天，像穆桂英，花木兰一样，像新中国第一位女拖拉机手一样，像刘胡兰，申纪兰，张桂梅和抗疫前线的女战士一样。通过为国家，为人民，为妇女解放事业，为山区贫困女学生的教育事业贡献自己的力量来获得别人的尊重。

说的有点跑偏，最后我想说的是在中华文明体系里，河南是天下之中，华夏之源。说句中原文化是华夏正统没毛病吧，古代中国人都是以中原文化为尊的，一个朝代首先要占据中原才能说自己是正统政权。但是前些年河南人经常被人在互联网抹黑，名声很不好。这本就不正常，细细想来，河南的在国内的境遇犹如中国在国际之境遇，人口众多，从事农业人口占比高，工业门类全而不强，被某些人（西方发达国家）误解抹黑。历史悠久，文化底蕴厚重。是不是有很多相似之处？中国什么样，河南就什么样。建国初期东北被称为共和国长子，我认为河南算的上是中国远古长子。

现在河南人正在通过自己的努力，一点一点发展。让中原文化回到他历史上应有的地位，让那些谣言不攻自破。又恰如今日之中国，在奋力实现中国民族之复兴。

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  mao-xiao-mai-38 网友的相关建议: 
      

现在的人，日子好过了，开始养“宠物”了，各种家人家人的叫，都忘了这些家畜最初都是用来吃的

电影《1942》中有这么一个情节

逃荒的路上，老东家的儿媳生了孙子，为了保住这个独苗，给孩子喝一口热汤，一家人杀了女儿保护了一路的猫。老东家愧疚的给女儿道歉，女儿特别麻木的说了句：我也要喝猫汤

小时候暑假去外婆家，一院子的小鸡，每天做完作业就是陪它们玩

毛茸茸的，超可爱，这只抓一抓，那只撸一撸

长大一定程度，外婆就会随机抓了炖汤

现在菜场的鸡都是杀好的，以前可都要自己杀

倒上一盆热水，准备一个碗，一手抓着翅膀，脖子上的毛拔掉点，一刀抹上去，血滴在碗里

动物，在被杀前都是有那种预感的，会拼命挣扎，拼命叫

年幼的我每次都吓得躲远远的，甚至绝食抗议

但，鸡汤是真的香啊，饿肚子是真的难受啊

家畜，鸡也好，猪也好，甚至狗也好

有人觉得是宠物家人，有人觉得就是块肉

只有所有人有权对它做任何决定

它不会因为有了名字，被洗过澡，有任何的改变

那句“关你屁事”虽然话糙但理没错

有些人不吃，也并不是有多少爱心，道德有多高

只是他们，不够饿而已

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  yu-hua-xia-65 网友的相关建议: 
      

前期错过了殖民掠夺，后期在分蛋糕战争中站错了队

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