我为什么特别讨厌佛门的东西，因为它全是忽悠 欺骗 恐吓 诅咒 特别恶心？ 第1页

（转载于某佛教受害者）

本文没有谤佛的内容，只是一篇普通中年男人学佛九年后的人生彻痛感悟，可以放心阅读！！

本文作者农村出身，全国TOP10大学毕业，靠自身努力打拼，鲤鱼跳龙门，进入京城IT业，年薪百万，因执迷地藏菩萨的“救度众生大愿”，几年来努力精进念经念咒念佛，散尽家财印经放生捐钱做功德，结果却家庭、事业、感情、健康全面破产。

“在九年勤奋虔诚的学佛后，经历过感情的多次不幸、事业挫败、身心煎熬、家庭破亡后，我终于倒下，患上了严重的抑郁症，大脑和脾脏也出了问题，辞职后我只能在家养病，连多走几步路都会气喘吁吁，如今身无分文。”

修佛能够给人带来美好生活吗？读多了幸存者偏差下搞出来的《念X感应录》中天上掉馅饼的事迹之后，也许大家需要再读一些反面例子醒醒脑了！

上

学佛九年，一朝醒悟，终于下定决心远离。我把我的经历和思考写出来，希望更多的人能够警醒！

我是在12年开始接触佛教，偶然的机会读了地藏经觉得很好，后来有机会去北京某道观潜修，在某个傍晚，突然强烈的思念父母，也强烈的觉得普度众生才更适合我的理念，于是下山，从国企辞职，找到一份不错的私企工作，并在北京某寺做了皈依，请了地藏王菩萨像，每日读地藏经一部，从而开始了我梦魇一般的人生。

（1）我是个不贪的人，却越学佛越贪。

我因敬仰地藏菩萨的地狱不空誓不成佛誓言而入佛教，并发愿利益众生。

但从地藏经开始，逐渐接触阿弥陀经、普门品、普贤行愿品、四种清净明诲、僧伽吒经、药师经、金刚经、法华经、华严经、楞严经等等经文；接触灭定业真言、准提咒、六字大明咒、药师灌顶真言、文殊菩萨心咒、普贤菩萨心咒、雨宝陀罗尼咒、报父母恩咒、伎艺天女咒、大吉祥天女咒、作明佛母咒、往生咒、大悲咒、弥勒菩萨心咒、释迦牟尼心咒等等咒语；接触阿弥陀佛圣号、药师佛、无忧最胜吉祥如来、阿閦毗佛、观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、虚空藏菩萨、除盖障菩萨等等圣号，接触放生、施食、捐助、印经、供灯等法门。

发现每一部经典、每一个咒语、每一个圣号、每一个法门都号称是世界上最殊胜最好的法门，都是经中之王、咒中之王，都能让人成佛解脱，都能满足人的一切愿望，别说长久修行了，就是读一次、念一句、做一事都会有宇宙无敌的福报。这对于当时身体频频出问题、感情面临分手、事业迷茫的我来说，简直遇到了救星，于是开始勤奋修行，遇到问题就烧香拜佛、诵经持咒、放生施食，不断为了解决生活中的困难、欲求而修行，越学困难越多，越多越学，越学越求，越求越得不到、越得不到又越修行，陷入恶性循环，慢慢发现，如此九年，自己竟然成了欲求不满这世间最大的贪魔。

现在想想，如果没有各种经典、佛号、咒语、法门那些天花乱坠可以解决世间一切问题、获得一切福报的勾欠，至少我可以学一个清净自在，而不是越学越苦，越学越贪，痛苦难言。

（2）姻缘惨烈。

我是个重感情的人，学佛后，13年，我从大学开始谈了6年的恋爱，在我不断的求佛、不断的诵经持咒、不断的放生情况下，以我几度自杀的方式收场，始终未能挽回。

2年后走出来的我打算重新开始，认为自己业力深厚，于是更加勤奋修行和布施，祈求佛菩萨加持遇到合适的对象，之后7年里相继遇到4份感情，有别人介绍的，有自己认识的，每一份感情都是在无尽的求佛后出现，我都以为是佛菩萨给我安排的美好伴侣，都诚心对待。

但第一份感情遇到的是背地里结过婚有孩子对外却宣称单身的人，在交往半年后我想与其结婚时，对方家人找上门来揭穿了她。

第二份遇到的是欠了几十万外债十几张信用卡来回倒的分公司同事，我为她还了数万外债，才发现她和我在一起只是想让我帮她还债，仅此而已。

第三份是网上认识，她做销售每月3000不到，在北京这个地方很难生存，我们在一起房租水电衣食住行包括她父母的部分装修和生活费都由我承担，最终还是无疾而终。

第四份感情我走入婚姻殿堂，双方父母认可，举办婚礼，对方父母身体不好，我还把其父母接到了北京共住，我本以为这是人生归宿，从此可以安心工作挣钱努力经营好小家，谁知婚后不就她就有了外遇，偶然的机会发现了她的手机聊天，不堪入目，其父母哥嫂连同她的几个叔叔大姨姨夫都来劝解，我本以为她是一时糊涂，原谅了她，谁知她还是在几个月后和出轨对象私奔，删除了所有人的联系方式。我继续在北京孝养她父母半年，治好了她母亲的多年大病后，又苦等了她一年无果，终于分手。

每一份感情的到来我都苦求过菩萨，都勤奋修行回向，放生施食捐助都做了无数，每一份感情的到来我都认为是佛菩萨赐给我的，都认真真诚对待，毫无保留付出，珍惜每一份感情，交往后都更加勤奋行善修行，最后一份感情和前妻还专门去了普陀山还原感恩观音菩萨，但无一例外惨烈收场。

因为把姻缘交给了佛菩萨，又毫无保留的信任佛教佛法，当感情来临时，认为是佛菩萨所赐，出现问题也会归咎自己的业力，从而失去了自己的判断。

一味付出，天真的以为只要但行好事莫问前程，都会如佛经所言会有好报，结果感情如炼狱。

抛开学佛，以我的能力和人品，即便遇到奇葩的人也可以及时识别和远离，但无条件的迷信佛法让我迷失其中，毫无智慧可言，下场凄惨。现在回头看看，那些在网上大肆宣扬念佛持咒可得美好姻缘、放下怀疑放下自己的判断把一切交给佛菩萨的人，真如佛经所言有地狱的话，你们才是最应该下地狱的人吧。

（3）失去了工作的能力。

毕业后我从事航天工作，而后跳槽进入社会企业，工资翻倍，先后在美团、小米、滴滴、百度任职，每份工作都能带领团队发布新的成功产品，一些比较有影响力的产品至今还在被大家使用。

我曾是父母和家族的骄傲，但从学佛开始，我发现我有两个重大的变化：

一是觉得人生虚无，毫无意义，无论多么努力终究是一场空，虽然表面上还是努力，但背地里很丧。

二是觉得社会污浊不堪，人际关系复杂，越来越不愿意和人接触。

总想着关上门念佛或找个深山老林修行，可现实是要生存，父母需要孝养，也没有足够的经济能力财富自由，于是长达7年的时间里，逐渐陷入这种严重的表里不一的违背中，到最后变得越来越无法容忍人际关系和工作中遇到的各种问题，不是没能力解决，而是总想着逃离，直至想逃离世间，一直处于身心的煎熬中。

在佛经中找到的答案就是更加勤奋的修行，结果越勤奋越煎熬，在网上听各种法师所谓的开示，结果驴头不对马嘴，根本无法解决生活和工作中的困难问题，还越来越焦虑。直至一年前生病住院彻底离职回家，放下了所有工作。

为什么学佛前积极向上的我，学佛后越来越消极避世？为什么学佛前处理各种问题顺手拈来，学佛后却认为社会污浊只想逃离得清净？

佛教本质上是出世的宗教，即便套上大乘经典各种天花乱坠的世俗福报外衣，依然逃不了让人远离世俗的本质，可笑那些一个个出世的法师们，却上蹿下跳的指导着世间人们的生活。

你连老婆孩子家庭都没有过，你连各种生活、人家遇到的困难问题都没经历过，何德何能可以指导在家人的生活？

如今幡然醒悟，却已经错过了最好的奋斗机会和年华。

（4）家庭惨烈。

我出身于一个农村贫苦家庭，家里供我读书毕业已经负债累累，毕业后，除了还清家里的债务，十来年间，我节衣缩食，不敢乱花一分钱，帮父母把三间低矮危房，翻盖成小楼房，每月定时给父母打1000-2000元，家里长辈逢年过节也都买礼物尽孝心，当年我上学他们没少帮我家。

家庭蒸蒸日上，父母在我的影响下也开始信佛，并请了西方三圣供养，每日读经烧香，每月放生，至今六年。

然而，前年却我哥哥唯一的儿子，我的亲侄子，这个家庭唯一的三代男丁，22岁的小侄子在开始谈婚论嫁时因为抑郁症跳河自杀了。

由于我婚姻感情的接连不幸，加上学佛，打算后面念佛往生，和家里商量好不再结婚。哥嫂比我大十几岁，年纪非常大，农村对传承又极度看重，就这么一个男孩，却自杀了，这个家瞬间崩溃，父母七十多岁，几度卧床瘫痪，哥嫂白发人送黑发人，几近轻生。这个家陷入了绝望。

且不说我的多年学佛行善，我老父亲六年来每天雷打不动早中晚三次香，农闲时雷打不动度地藏经和僧伽吒经，老母亲持准提咒嘴皮都经常磨破，说好的读一偈一句方圆百由旬无灾难呢？说好的学习佛法福报圆满呢？说好的好人有好报呢？

我那老父母即便没学佛也是方圆十几里有名的德高望重的人，何况学佛后！为何要让这个家断子绝孙，白发人送黑发人呢！我无法理解，父母哥嫂无法理解，周围邻居乡亲也无法理解！

不能说学佛就家里无祸事，但一家人虔诚信佛，却遭遇如此祸事，那些宣扬大乘经典福报、勾引大家学佛的人难道不该被唾弃吗？

我们这个家庭尚且难以保全，这世间又有多少虔诚学佛，浪费大量时间、精力却发现到头来什么作用都没有，连家人都难以保全的家庭啊！

（5）活的太累太累。

一是身体累，我从事的是互联网工作，工作繁忙，每日加班到十一二点是常事，每年大量的年假和调休无法使用，曾经记录过有一天最多开了16个会，每天时间按5分钟为单位安排工作，甚至在疫情期间还协调保障了16款产品的按时发布。

在这种情况下勤奋学佛可想而知，只能挤压休息时间，每天雷打不动读经持咒1个小时，偶尔休息就加倍，如果出差走亲戚在外过夜，就得想办法如何做功课，9年下来，心力憔悴。

二是经济上累，毕业后还清家庭欠债，本着孝道，花20万帮父母重建新房，帮哥嫂供侄子读书，朋友同事几千几万的借钱，很多时候收不回来，而每月放生少则一两百，多则一两千，连续助印经书三年，烟供四年，腾讯公益捐款累计数万，联合国儿童基金会每月定时捐款累计三年，平时国家社会公司捐款无数。

我的收入算是很高的，后面几年基本年薪百万以上，可9年下来，本该有能力在北京买房的我，最终只能在老家买了一套小房首付30万，买了一辆十来万的车，除此之外，毫无储蓄。

我一直本着佛菩萨的教诲，钱财要用来布施和做善事，所以自己节衣缩食，心甘情愿的把钱拿出来做善事，可自己却身无分文，9年下来，经济上长期压力和心累可想而知。尤其是近一年我因病彻底回家休养，没有多少储蓄，那种困难和压力如泰山压顶！

三是病痛的累，由于工作压力大，加上身体不好，我长期处于失眠的状态，一周至少有三四天头疼欲裂，肩颈综合征，后背像顶了一座山，每月感冒发烧总有一两次，吃药成家常便饭，这期间接受治疗过、锻炼跑步过、长期吃药过，后面的病症时好时坏，但长达十几年的失眠从未好转过，不知道有没有人理解那种痛苦，真是暗无天日。我曾经无数次祈求佛菩萨，无数次做善事回向，依然无法解决失眠，也无数次睡前念佛，但网上宣传的念佛可以慢慢睡着完全不管用，反而加剧了失眠！九年来，身心、经济上的累无以言表！可笑我还一直觉得都是自己业力的问题而不断自责！

（6）个人自信被摧毁。

从学佛开始，遇到困难我就会认为是自己业力的原因，不需求解决办法，不努力争取，总以为一味的修行可以解决问题。

结果问题越来越多，越来越严重，就会认为是自己做的不好，自己的业力深重，更加精勤学佛，从而恶性循环，越来越觉得一切问题都是自己问题，都是自己学佛不诚心问题，人的精气神完全被摧毁，像个偏执的神经病。

比如邪淫问题，当初感情和工作遇到不幸，看了经文和网上的文章，还有几个师兄的劝解，说邪淫果报惨烈，婚姻不幸是手yin这种邪淫的问题导致，于是走上了没有回头路的戒除邪淫之路。

欲望是人的天性，越是想戒除，越是容易犯，犯了后又深深自责后悔，谴责自己忏悔后再重新戒，再犯再自责，再自责再戒，期间遇到的一切不顺，慢慢的都会归纳为邪淫问题导致，从而更加自责，发展到后来形成了对自己强烈的恨。

如此一年下来，整个人眼里再无外面的世界，我的世界里只剩下自责、自恨、挫败感、对自己的忏悔，哪里还有阳光自信。

这样的事，相信学佛的朋友们，又有多少深陷其中呢！

这只是戒邪淫，功课有无间断、行善有无坚持、修行有无退转，等等，方方面面的问题，又有多少死循环在等着大家？

大家都要工作生活，都有家庭事业，很难两全，你若虔诚，必然两难，两难久了，必然煎熬，煎熬久了必然自责，自责久了必然自我否定，自我否定必然又寻求佛法慰藉，如此反复循环，堪称死亡陷阱！

（7）我最近一年的遭遇，在九年勤奋虔诚的学佛后，经历过感情的多次不幸、事业挫败、身心煎熬、家庭破亡后，我终于倒下，患上了严重的抑郁症，大脑和脾脏也出了问题，辞职后我只能在家养病，连多走几步路都会气喘吁吁。

如今我身无分文，身心垮掉，给原本没有希望的家庭更加增添了绝望和阴霾，老父母却强打精神，帮我治疗病情。

这期间，我开始真正的怀疑佛法，怀疑佛菩萨是否真实存在，怀疑大乘经典是否假的，怀疑我做的一切是否都是个笑话。

从未怀疑佛法的我，决定验证一次佛法。由于在家有了更多的时间，我也有了更多的时间做施食和诵经持咒，在做了近4个月的没日烟供施食和诵经持咒回向后，也勤奋的学习股市知识，我拿出仅有的几万块钱，投入股市，在最初的盈利几千块钱后，买入一只股票，结果短短几天，下跌30%，然后一直阴跌7个月到如今，总计下跌了60%，我的钱所剩无几。

这7个月来我累计施食13000余次，诵经施食无数，不断祈求回向，毫无作用，至今这股票还在缓慢下跌，这对于养病的我来说，简直是地狱，几度轻生都被救下。

我的信仰世界完全崩塌，在最后一次股票大跌后，我砸碎了佛像，丢掉所有烟供食子，蜡烛香火，猛然醒悟，原来，我用九年的学佛，亲手毁掉了我的人生！

走投无路的时候，却发现那让我走投无路的泥塑木偶竟然还高高在上的享受着我的供奉和膜拜，何其讽刺可悲可笑。

古人说fo教入国则国破，入家则家破，入身则身破。有多虔诚，破灭就有多惨烈！

如今放下佛教的我，发现身体从未有过的轻松，我开始慢慢从自己的能力和智慧来思考问题，解决问题，远离那些虚幻不实，远离那些奴役的枷锁，身心慢慢的得到释放，阳光也慢慢照了进来。

今天暂且写这么多吧，想到哪写到哪，精力有限。这篇文章一出，我用脚指头都能想到很多学佛人的攻击与回复，无非以下几点:

（1）你业力大，罪障深重，本该有更大的果报的，因为学佛说不定才减少了，不然更严重，你需要更加精进的学佛！

（2）佛让我们放下，你却有所求，所以注定得不到，你学了那么多年佛却依然看不破，白学了

（3）别为自己求，要为众生发愿，要不求回报，自然就会越来越好

（4）佛法讲的是解脱，身心的解脱，你应该追求身心的解脱，苦难是佛菩萨为了让你解脱成就是示现，应该勇猛精进，度过了就好了

（5）学佛出现违缘正常，违缘代表着佛法起作用，已经在帮你消业，这是在重罪轻报

（6）佛法本身是一门教育，一门让人身心获得自在的学问，你是在迷信，不是在学佛

（7）网上谁谁学佛变好了，你可以用他的方法，你学佛不如法，某某个地方出现问题

（8）看某个书，去听某个法师开示

（9）业力无法改变，我们只能改变自己的心

凡此种种，网络佛祖们一定是信手拈来，随便回复，随便指点，随便教训别人，我太了解他们的套路，也太了解他们的学佛状态。

学佛九年，我也带过很多人学佛，也深入的研习各派佛法，后面有时间，我来逐一逐派逐经典逐个网络现象来逐一驳斥其中的伪诈和自相矛盾之处，也会逐一揭开网络佛祖们的可笑面纱，让大家看到这些人的真实面目，让更多的人避免遭到毒害。

中

上篇文章大致说了下学佛的框架和果报，很多人并不了解我实际学佛的经过，那我就来实际说一下学佛的完整经历吧。

我出生在一个文化传承相对好点的农村宗族大家族，祖祖辈辈出了一些做官的，更多的是做老师的，几乎每一代都有很多人是老师。也因此，家族里古典文化相对比较浓厚些，以儒家半耕半读的思想为主，对佛道两家也不排斥。

我从下家庭比较困难，父亲常年生病，几乎丧失劳动能力，全靠母亲一人支撑，后来哥哥姐姐相继成人，家族和周围相亲邻居多有帮衬，家庭慢慢彻底好转起来。这就使我很小的时候，既能体会穷苦人家的痛苦，也在父母得教导下学会了感恩。

经过多年努力，考上了一个全国排名前十的大学，顺利毕业，在航天找到了一份比较好的工作，首先要做的是回馈，毕业前4年做了以下事：

（1）还清家里所有欠款

（2）花20万给父母盖了新房

（3）每年一次的回家，拿出年终奖的80%，购买东西，无论是亲戚还是邻居，逐一看望

（4）朋友同事遇到困难，倾力相帮，在此期间，帮助一名好友，找回了失散14年的妈妈，帮助数个家庭免于离婚，长期定向捐赠山区1-5年级的儿童吃饭，长期定向捐赠联合国儿童基金会

（5）刚开始，哥哥事业陷入低谷，长期支援哥哥的两个孩子，从大学直到上研究生，一个考上科大研究生，一个南京大学研究生。我哥哥三个孩子，两个女儿一个儿子，两个侄女是研究生，小侄子高中毕业后出去打工，上篇当中提到去世的就是小侄子。

如此4年下来，我的家庭慢慢向好，后来哥哥姐姐的事业从低谷走出，我们家庭彻底实现了反转，两个侄子的研究生学业也不再需要我再负担。但此时的我，却陷入了极大的心理危机中：

（1）虽然我家变好了，但很多亲戚朋友，依然非常困苦，尤其是曾经对我家帮助巨大的几个亲戚，反而发生了很多灾难，哪怕我把自己的收入都给别人，也解决不了问题。期间，无数次想，把所有的苦难都发生在我身上吧，让我一个人来承受，结果依然难以改变。

（2）中间，出现了一些亲戚和好友的离世，明明好好的一个人，突然间说没就没了，永远的消失了，世间为什么要有死亡？死后去了哪里？死前是谁？死后又是谁？我们活着的又是谁？周围山川大地存在的意义又在哪里？我无法想通，更不理解。

（3）看到世间存在许多不公平，又存在很多不理解的现象，比如哪怕在最繁华的朝代，依然有贫苦的人，哪怕在最动乱的年代，依然有过的好的人，这背后的原因是什么？

（4）职场上，看到了很多不公平，有些人努力到吐血，却依然在底层挣扎，有些人背景深厚，随便就能获得巨大的低位和利益，阶层为何存在？为何难以打破？努力无用，那背后的原因是宿命因果还是一时的原因？

等等，包括世间的财富问题、感情问题、家庭问题、社会问题、和平与战争问题，等等等等，仿佛进入了一个死结，我无法找到答案，也看不到答案的方向。

加上此时第一次的感情不顺，在和家人商量好后，和北京白云观的一位高功相熟，被介绍到附近的一家道观静修。由于我哥哥有孩子，父母在我的婚姻和子嗣上，并没有特别的坚持，加上我的状态极其不好，也就同意了。当时是做好了出家的打算，从此净修己身，去点点摸索生命的意义。

大概在道观上居住了4个月左右，并没有做什么刻意的修行，当时道观正处于建设初期，百废待兴，我就帮着规划建设、做饭、开荒、接待香客。当时高功好友，为了三件事奔波，一是为了道观建设、二是为了家乡娶妻生子攒钱（现在私下里，很多修行人也会成家的）、三是为了道观里的人能有补贴，到处做道场，到处结缘与当地政府和村民处理好关系。

这使我萌生了回去的想法，觉得既然在山上也是为了钱财与世俗姻缘而转，那来山上的意义又如何呢？

恰好这时，一对云游的老道侣过来帮助高功建设道观，他们随身带了一本地藏经，由于是老年人，我对他们照顾有加，机缘巧合下，在一天的深夜里，我读了地藏经。

怎么来形容那一刻的感受呢，仿佛晴天霹雳，又仿佛一道剧烈的阳光射进了幽暗的角落里，如同醍醐灌顶：

首先，我被地藏菩萨地狱不空、誓不成佛的精神所感动、所共鸣，这种精神，和我长久以来对自己、对亲人朋友的感情、甚至以身代受的心理状态，非常契合，寻找多年，终于找到了知音

其次，地藏经所描述的种种人间业障以及对应的灾难，给当时的我长久以来苦苦寻找不到的答案给了一个完美的答案，一切都是自作、一切都是业力、一切都是因果，因果不能只看一世，要看多世，放长远来看，能解答一切我的问题

第三，地藏经给了苦难以解决方案，那就是修学地藏法门，包括念诵圣号、读地藏经、供养地藏菩萨，后期还接触到了地藏占察经，学习占察，等等，一毛一谛，一沙一尘，功不唐捐。

第四，地藏经给了明确的福报描绘，我来摘录以下，比如称佛名号品第九写道：

“地藏菩萨白佛言.世尊.过去无量阿僧祇(qí)劫.有佛出世.号无边身如来。若有男子女人闻是佛名.暂生恭敬.即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像.供养赞叹.其人获福无量无边。

又于过去恒河沙劫.有佛出世.号宝性如来。若有男子女人闻是佛名.一弹指顷.发心归依.是人于无上道永不退转

又于过去有佛出世.号波头摩胜如来。若有男子、女人.闻是佛名.历于耳根.是人当得千返生于六欲天中.何况志心称念。

又于过去.不可说不可说阿僧祇劫.有佛出世.号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名.一念归依.是人得遇无量诸佛摩顶授记。

又于过去有佛出世.号拘留孙佛。若有男子女人.闻是佛名.志心瞻礼或复赞叹.是人于贤劫千佛会中.为大梵王.得授上记。

又于过去有佛出世.号毗(pí)婆尸佛。若有男子女人闻是佛名.永不堕恶道.常生人天.受胜妙乐。

又于过去无量无数恒河沙劫.有佛出世.号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名.毕竟不堕恶道.常在天上受胜妙乐。

又于过去有佛出世.号宝相如来。若有男子女人闻是佛名.生恭敬心.是人不久得阿罗汉果。

又于过去无量阿僧祇劫.有佛出世.号袈裟幢(chuáng)如来。若有男子女人闻是佛名者.超一百大劫生死之罪。

又于过去有佛出世.号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者.是人得遇恒河沙佛广为说法.必成菩提。

又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛.有如是等不可说佛。世尊.现在未来一切众生.若天若人.若男若女.但念得一佛名号.功德无量.何况多名。是众生等.生时死时.自得大利.终不堕恶道。若有临命终人.家中眷属.乃至一人.为是病人高声念一佛名.是命终人.除五无间罪.余业报等悉得销灭。是五无间罪.虽至极重.动经亿劫.了不得出.承斯临命终时.他人为其称念佛名.于是罪中.亦渐销灭。何况众生自称自念.获福无量.灭无量罪。”

念一佛名，从自己到家人，再到周围人；从生到死；从世间福报到成为天人神仙，再到成为罗汉菩萨圣人，皆能成就，而且是迅速成就。

再看校量布施功德缘品第十：

“佛告地藏菩萨.南阎浮提.有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等.若遇最下贫穷.乃至癃(lóng)残喑哑.聋痴无目.如是种种不完具者。是大国王等欲布施时.若能具大慈悲下心含笑.亲手遍布施.或使人施.软言慰喻.是国王等所获福利.如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等.于是最贫贱辈及不完具者.发大慈心.是故福利有如此报。百千生中.常得七宝具足.何况衣食受用。

这里写到布施得好处

再看地神护法品第十一：

世尊.我观未来及现在众生.于所住处.于南方清洁之地.以土石竹木作其龛室.是中能塑画.乃至金银铜铁.作地藏形像.烧香供养.瞻礼赞叹。是人居处.即得十种利益。何等为十.一者、土地丰壤.二者、家宅永安.三者、先亡生天.四者、现存益寿.五者、所求遂意.六者、无水火灾.七者、虚耗辟除.八者、杜绝恶梦.九者、出入神护.十者、多遇圣因。

这里写到，你供养地藏菩萨像，可得十种益处，连祖先都可以受益

在看见闻利益品第十二：

复次观世音菩萨.若未来世.有诸人等.衣食不足.求者乖愿、或多疾病、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事.多来忤(wǔ)身.睡梦之间.多有惊怖。如是人等.闻地藏名、见地藏形.至心恭敬.念满万遍。是诸不如意事.渐渐消灭.即得安乐、衣食丰益.乃至于睡梦中.悉皆安乐。

再看嘱累人天品第十三：

　佛告虚空藏菩萨.谛听谛听.吾当为汝分别说之。若未来世.有善男子善女人.见地藏形像.及闻此经.乃至读诵.香华饮食.衣服珍宝.布施供养.赞叹瞻礼.得二十八种利益.一者、天龙护念.二者、善果日增.三者、集圣上因.四者、菩提不退.五者、衣食丰足.六者、疾疫不临.七者、离水火灾.八者、无盗贼厄.九者、人见钦敬.十者、神鬼助持.十一者、女转男身.十二者、为王臣女.十三者、端正相好.十四者、多生天上。十五者、或为帝王.十六者、宿智命通.十七者、有求皆从.十八者、眷属欢乐.十九者、诸横消灭.二十者、业道永除.二十一者、去处尽通.二十二者、夜梦安乐.二十三者、先亡离苦.二十四者、宿福受生.二十五者、诸圣赞叹.二十六者、聪明利根.二十七者、饶慈愍心.二十八者、毕竟成佛。

　　复次虚空藏菩萨.若现在未来.天龙鬼神.闻地藏名.礼地藏形.或闻地藏本愿事行.赞叹瞻礼.得七种利益.一者、速超圣地.二者、恶业消灭.三者、诸佛护临.四者、菩提不退.五者、增长本力.六者、宿命皆通.七者、毕竟成佛。

由此可见，读地藏经，礼拜地藏菩萨、供养地藏菩萨，能解决自己的一切问题，能解决亲人眷属的一切问题，能解决社会的一切问题，能解决人类的一切问题。

请注意，在这篇经文里，实现这么多福报说，并没有在前面加什么定语和条件，比如很多人强行解释的，你要心里无所求才能得到如此福报，也没有说你必须戒除贪嗔痴才能得到如此福报，更没有说你要参禅、你要明心见性、你要获得智慧，如此做才能获得上述福报。更没有你说你要读诵亿万遍才能得到如此福报，相反，更多的是提到见一面、念一句、旁听一句、供养一次，就可得到。

这对当时状态的我来说，既找到了心理上对众生奉献的共鸣，又找到了解决办法，又不用费太大的事，最最重要的是，只要自己默默的修行就好，不会打扰到别人。完美的解决了我所有的问题，是济世良方，是解决人间一切苦难的圣道。修证并传播这种方法，能让所有人都获得极大的益处，并解决苦难。

于是我毅然下山，重新进入世间，决定精进修行大乘法，并用来解决亲朋好友和世间的苦难。重新找了一份工作，开始了梦魇般的人生。

也就是说，我初心就没想去获得什么解脱，更没有想成佛或成为阿罗汉，我就是为了解决自己和亲朋好友以及周围人的苦难而来修证，大乘福报说完美的解决了这一问题，那就要去验证和修行大乘福报说。

而且，我前文提到，所有的大乘经典，在花费巨大篇幅述说福报说的时候，并没有加太多前置条件。

于是，我开始了长达9年的苦修，一门深入过，也遍历万法过，苦苦哀求过，也无欲无求过，整体过程，如开首的第一篇文章所说，结果惨烈。具体如何惨烈，我就不再多说了，这里只上次发布上篇的时候的一部分人的疑问：

1、我并不是一开始就遍历万法的，从地藏经开始，念诵地藏名号数百万遍，地藏经3000部以上，没有太多好转后，才开始接触其他经典。长达9年的世间里，上篇所说的法门，名号除了阿閦毗佛及无忧最胜吉祥如来等少部分名号外，基本都在百万遍到千万遍之间，经典基本都在数百部到1万部之间。譬如施食，自2021年5月份施食，采用召请法+非召请法，总共施食13700次，烟供自7月份加进功课，一天三供，累积烟供2000余次。几乎每一个佛号、经典、布施法门，我都深入的修持过，并不是走马观花，搞个几天念个几万遍没有效果就丢下完事。那些念佛都没超过100万遍，念经典没超过1000部，施食没超过10000次的，做了几天功课，看了几篇文章，读了几遍经文，听了某位大师的开示的，就别来指手画脚了。

2、我也并不是一直在为自己索求，学了那么多年的佛，还一直为自己索求，那贪毒未免也太重了，如何能坚持9年。大家看看我的回向：

（1）愿以此功德，普及于群生四句+愿生西方净土中四句

（2）回向给去世的侄子、爷爷奶奶+几位亲戚，离苦得乐，立刻超生

（3）回向给我的冤亲债主历代宗亲

（4）回向给我九族的冤亲债主历代宗亲

（5）回向给南阎浮提所有众生及其冤亲债主、历代宗亲

（6）回向给法界众生

（7）最后加一条自己当下所求的一件事

很多人会说，你应该回向给自己，回向给太多的众生，能力不够，会遭反噬。那问题来了，都回向给自己，不就是你们所说的贪嗔痴么！而如佛经所说，不回向给自己，回向给众生，佛菩萨护佑都来不及，又怎么会遭难？

3、关于我钱财耗尽所说，其实中篇开头，我已经提到过一些在家人、朋友亲戚当中付出的多少，学佛上更不吝啬，多余的我也不多说。

我只提几点，大家就知道我为啥后来年收入百万以上，却存不下钱了。

学佛9年来，我仅在微信一个平台就捐助项目500多个，累积捐款755次，下面有截图，大家可以看一下。QQ、支付宝、各类公益平台、联合国儿童基金会等等捐助，我在这里就不多说了，没意思。另外，长期资助河北廊坊一家寺院周放生活动，长期资助一个放生组织放生，长期资助1个群放生，每日少则100，多则1000，寺院和群里的师兄都没什么钱，碰到生日或家里出事才能多拿点放生，平时如果每日放生能拿10块钱出来就很不错了，但大家又想每天都放生，我只好自己多补贴。这仅仅只是放生，诸如助印《药师经》《普门行愿品》《僧伽吒经》《佛说阿弥陀经》等等就不多说了。

你想想，无论亲朋好友，还是佛法修行，我一年的大部分收入几乎都填进去了，我自己节衣缩食，除了结婚那年一口气买了几千块钱的衣服，其余时间，没大吃大喝过一次，没正经旅游过一次，没买过几件好衣服，卡里余额没超过3万过。是不是很可悲可笑！

......

上图是我简单截的图，发这些，并不是想让大家看我做了多少好事，主要是上次发文之后，有太多的人质疑我是否真修真证、是否在说谎，是否真的在坚持行善。其他的就不发了，么意思！

然而，9年来，我如此苦修，换来的却是感情上一次又一次遇到奇葩的感情，周围没学佛的人，谈恋爱连个骗子都难遇到，我这学佛倒好，一口气遇到4次奇葩感情。

家里最后人亡后，几乎家破。

事业上，几乎走进死胡同，身体上，长期的失眠、抑郁、焦虑，多次萌生自杀的想法。

钱财上，若不是当年在本地买了一套房和车，长达9年的高收入，卡上余额不到10万块。

尤其是这9年来，由于我的人缘和口碑还好，加上我的工作一直是处于互联网大厂的前沿，很多亲朋好友、同修，都期望我能带领他们学佛。

可他们学佛后，有的说变好一点了，有的说变差一点了，这不算啥，有几个特别虔诚的，家里连续多年破财、损人、离婚、灾难严重，来问我的时候，我自己都一地鸡毛，如何回答别人呢！

很多网络佛祖们，别人遇到苦难，生死困难，学佛没有效果的时候，都是张口就来，什么业力、福报、智慧等等按照自己所认知的随口就答，可如果是你的家人亡故，你父母质问你学佛为什么没有保佑？如果是你最好的朋友离婚，质问你他多年虔诚供养某某菩萨为何家庭破裂？如果是你最亲近的同修被骗数十万，几乎破产，质问你为何他坚持放生2年为啥是这个结果？

请问，网络佛祖们，你们还有如此轻易的回答么？而这就是发生在我身边的！

当然，若说9年来，我没有任何变好，也是不可能的。

9年来，我的薪资从月薪4000到年薪百万，的确发生翻天覆地的变化。可问题是，我无法证明这就是佛法修行带来的，和我同期毕业的同学，只要个人不胡搞，基本到我这个年纪也都是大中型公司的中层，有很多甚至高层，薪资待遇并不比我差。

我很难区分出来，这到底是我多年每日工作14个小时以上、几乎全年无休的努力工作结果，还是我每天早起晚睡的努力修行的结果。而除了薪资外，感情、事业、家庭、身体，无不是一年比一年差。

另外，心灵上若说没有收获，也是不可能的，否则也无法坚持9年。

每次做功课，基本都充满莫名的喜悦，很多时候不愿意结束功课，甚至会想，永远的远离尘世，就这样静静的待下去就好。尤其是近2年，多次有种想要彻底找个山洞闭关的冲动，选择一个佛号不断的念诵，不管天荒地老、不管物是人非、不管好坏成败，就这样静静的坐在洞里修行一辈子，哪怕喝山泉水、吃草根都心甘情愿。

由此，我认识到，佛法的精髓，其实就是个人的解脱。精进熏修下去，是可以获得解脱的，其实我多次看到过这个美好的门槛。可我的初心与愿心不是如此啊？

如果为了个人解脱，当初我又何必从道观下山，如果是为了个人解脱，当初我何必选择地藏经和大乘法门？如果我9年来刻苦修行，排除一切困难，最终的结果却是自己抛下愿心跑了，那大乘佛法岂不是个笑话，我个人也不是一个笑话么？

如果我个人的感情、姻缘、眷属、财富、事业、健康等等福报不能获得彻底的好转，都不能修证，那我如何去向别人说大乘佛法的真实不虚呢？

网上宣传大乘佛法好处的，有多少人实际长久的修证过？有多少人甘愿舍弃财富为别人过？有多少人是从网上看的文章七拼八凑得来的知识？有多少人仅仅只是按照自己的意思在解读佛法，然后就去随随便便的指导指引回答别人？

当下佛法的乱象，甚嚣尘上，我大致总结了下，各位看官可以对号入座：

1、佛法和佛教的冲突矛盾。

佛法的精义是解脱，而佛教的目的是法+僧的存续。

佛法是没有需求的，但佛教的存续是有需求的，既然有存续，就有形式，既然有需求，就有愚弄。

所以，就会形成，佛法要求远离世间福报，佛教却宣扬世间福报，佛法讲求智慧，佛教却宣扬只要信就好，佛法无神论，佛教却把佛菩萨和各种本地信仰吸收进来搬上神坛，佛法讲究次第一步一个脚印有传承有方法的实修，佛教却行善万能论、持戒万能论、信仰万能论。佛法里，释迦佛是一个开悟的人，佛教里，释迦佛却是一个无所不能宇宙的最伟大的存在。

凡此种种，佛教在传承着佛法，却又在不断的改造和违背着佛法。可以这么说，所有佛教中自相矛盾的地方，都是佛法与佛教的矛盾。

因此，看透这点后，我是排斥和反对佛教的，或者说，是反对佛教当中违背佛法本意而可以改造的部分。而恰恰是这被改造的部分，是为了迎合社会与信众的，是最能广泛传播的，是最能被广泛接受的，也是最容易被广泛传承的。

比如，让你进入山林、抛家弃口、苦修禅定，你很难做到，但如果说让你念诵一个佛号，而且是随时随地随便念，都有功德，都可以让人生变好，你就很容易去做。这样看，是不是很可怕？

很多人，压根不知道自己学的佛法里，哪部分是佛教的糟粕，那部分是佛法的精义，自己喜欢的是佛法还是佛教，自己维护的是佛法还是佛教！

甚至当有人提出矛盾的时候，他们的驳斥也是混杂在一起。比如你说你修学念佛没有得到福报，他就会拿佛法当中的什么解脱啊、放下啊、贪嗔痴啊之类的来反驳你，其实对别人一点用都没有，因为这个矛盾一直存在。

他自己都不知道，自己在拿佛法的观点反对佛教的存续手段。

2、佛学与佛法的冲突矛盾。

佛学是提取佛教的美好精华，比如要看的开、要不自苦、要不执着、行善比作恶好、要开启智慧等等，是佛法当中比较轻微的出世哲学的入世化。

但当下流行的佛法里，尤其是大乘佛法，极度宣扬福报论，一方面让人放弃贪嗔痴，一方面又极力拿贪嗔痴勾牵世人，就如同前面所讲的《地藏经》里面称佛名号品、校量布施品、见闻利益品、嘱累人天品，极力的宣扬福报论和福报说，宣扬学佛万能论，这与佛学又产生了极大的裂痕。

一个是淡淡的在出世哲学下的入世不自苦思想，一个是浓烈的包裹着学佛福报万能论的神学思想，一个是智慧与理智，一个是追求与神话，这之间产生的矛盾，天差地别。

所以，从这个角度，我又是排斥大乘佛法的。

很多人压根不明白，自己喜欢的到底是佛学还是佛法，自己维护的到底是佛学还是佛法。当面向一些人的质疑的时候，有些人拿佛学的东西驳斥和回答佛法与佛教中遇到的问题，是不是很可笑？

3、佛教宗派之间的矛盾。

自佛教诞生之日起，佛教内部从来没有形成过统一的思想，在佛陀在世时，僧团的分裂也发生过。

熟悉佛教历史的人，释迦佛灭度后，千百年来，无数派别明争暗斗，你死我活，极其激烈。发展到现在，往大里说，是大小乘、显密的区别，往内里说，各乘之间各宗派之间的教义，也是互相排斥和矛盾的。比如小乘佛教一直认为大乘经典是伪造的，大乘佛教一直认为自己是圆融究竟的。如此等等，比较敏感，就不多说了。

各位网络佛祖们，各位看官，在当下信息爆炸式传播、学佛万能论的基调下，你能区分你所学的是哪一乘哪一派的观点么？

网络上，有多少人家遇到的是大乘的问题，他拿自己接触到的小乘知识去指导回答人家？有多少人家遇到的是某一宗派的实修问题，你拿另一派的观点去驳斥人家？

比如我说我学习福报说遇到问题，有多少人会拿什么明心见性、直指本心、只求智慧等来回答和驳斥我的问题？

4、我来简单列举下，当下主流大乘佛法和网络佛法的观点乱象：

（1）大乘福报说，这是最主流的思想，因为经典一大把

（2）行善万能论

（3）学佛万能论

（4）明心见性说

（5）学佛学智慧说

（6）重罪轻报说

（7）放下解脱说

（8）追求自在说

（9）精进修行说

（10）因果万能论

（11）大师开示说

（12）迷信与非迷信说

（13）学佛教育说

（14）一门深入说与法门无量誓愿学说

（15）入世说

（16）持戒万能论说

（17）密不可说

（18）无神论说

（19）崇拜论说

（20）神叨派说

等等，等等，大家对号入座一下，当今甚嚣尘上，是不是都是这些乱七八糟、东拼西凑、似是而非的理论？这些理论分别隶属于佛法、佛教、各宗派、有的甚至是社会科学与宗教、其他宗教与佛教之间自相矛盾、冲突矛盾的地方，就这样被杂糅到一起，形成了当下流行和网络广泛传播的佛教。

更可笑的是，不能质疑与反驳，你若质疑与反驳，他总能从上面乱七八糟、似是而非、又互相矛盾的各种理论里打一段反驳你。

比如，你说我念了5年普门品，没啥效果，你说学佛无用。这时候，精彩的地方来了，你这本是大乘福报说中一门深入说遇到的问题，结果一波人会建议你改换别的法门，拿法门无量说来驳斥你。

你福报说遇到问题，他拿学佛教育说来驳斥你，拿持戒万能论、学佛教育说、明心见性说等等来驳斥你。

你若真是舍家抛业去修行遇到问题，他又会说出家也是需要福报的、学佛学会放下自在就好何必出家等等福报说、入世说、学佛智慧说等来驳斥你。

如此种种，种种乱象，可悲可笑的是，这些被大家信手拈来拿来运用的各种理论，本身就是互相矛盾、互相冲突，有些甚至是佛学、佛法、佛教、宗派之间不可调和的观点与矛盾。

网络佛祖们，你们是不是可悲又可笑！

经过9年的实际修证，我认为当下流传的和网络流行的教法，的确是存在巨大问题的，甚至是伪造假的。或者这样说，小乘佛教可能才是真正出自释迦佛，大乘教法是后世加工创造的伪经。又或者说，大乘教法也许是真的，但当下流传的教法未必是真的。

如今的我，彻底从佛法中解脱出来，开始在慢慢向好。抑郁症也得到了有效的控制。

将来我还会利益众生，但不是靠之前的愚昧信仰来实现，而是努力办好自己的公司，解决更多人的就业，有余力了，就多做些实际的公益事情来实现。

也许将来，我还会再选择一个宗教来信仰，但那时候，我信仰宗教，不是为了你，不是为了他，而是为我自己。

还记得当年从道观下山，初学地藏经，我写了一个小偈子，用来勉励自己的：

我生利众生

我终三涂空

今生菩提愿

愿愿众生成

居此阎浮提

光明大自性

生生不相离

世世愿相成

而今彻底走出来的我，大乘福报说没有得证，9年的历程，千言万语，无处可说，勉为其难，也形成了一个偈子：

观众生如我 知众生是我

观众生如我 何处我是我

观众生如我 始知我非我

观众生如我 始知我为我

观众生如我 方知我是我

观众生如我，哪里有众生，哪有又有我！

这就是我学佛9年，修证大乘佛法的经历总结！

下

前面用长长的中篇，详细的述说了我学佛的经历，希望能让大家明了学佛的害处，以及学佛的乱象和矛盾处。

那下篇，我只留一个问题，让大家来印证。大家都可以互相驳斥，但拒绝人身攻击，请为学佛人保留最后的为人底线。

大家的回答，希望不要落入前面中篇所提到的20种乱象观点里，否则，针对这种无意义无营养、没有经过实修实证的回答，只会让更多人陷入灾难，我会一律删除。

我的9年之痛来源于地藏经，那就还回归到地藏经中来吧。

我的问题就是，《地藏经》如来赞叹品六中说道：

“复次普广.若未来世众生.于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日.是诸日等.诸罪结集.定其轻重。南阎浮提众生.举止动念.无不是业.无不是罪.何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日.对佛菩萨诸贤圣像前.读是经一遍.东西南北百由旬内.无诸灾难。当此居家.若长若幼.现在未来百千岁中.永离恶趣。能于十斋日每转一遍.现世令此居家无诸横病.衣食丰溢。”

我们来验证下，如果一个人每天做功课，当然也包含十斋日，是不是就是方圆百由旬大约1000-4000里路内，没有任何灾难。那如果中国大地上，每隔1000里方圆，让一人每天做功课，那是不是这个国家、这个地球，就没有任何灾难了！

大家请注意：

（1）这是来自正统的地藏经

（2）这个福报说之前，没有任何附加条件和定语，没说什么一定要放下，一定要远离贪嗔痴，一定要明心见性，一定要达到什么境界的人十斋日去修持，才能得到百由旬无诸灾难的福报。

请问各位网络佛祖们，如何去修行与证实这个福报，如何去修行证实这句话的结果？各种大乘经典中，无不处处充斥着这种福报说，如果这一个不能得证，那其他的又如何得证？又如何辨别真伪呢！

各位学佛的人和网络佛祖们请来修证和回答！