人性究竟可以扭曲到怎样的地步？ 第1页

莫泊桑写过一篇小说《项链》，以前是英语课文，所以读过的人还是挺多的。大致是说，女主马蒂尔德·卢瓦泽尔太太，年轻漂亮，为了出席一场舞会，找一个有钱朋友借了条项链，舞会上出尽了风头，回到家发现项链丢了，到处都找不到，市场上一问价，三万六千法郎，吓傻了，只能到处借债，买了一条同款的还给人家。为了填这个窟窿，同时打好几份工，勒紧裤带节衣缩食，最后花了十年时间才还清，人已经累得未老先衰了。账还完了之后终于有了底气跟原主摊牌，说你的那条项链，我吃了不少苦头，终于还清了。原主大吃一惊，说那项链是假的，最多值五百法郎。

小说本身的剧情就是这样，至于怎么理解，读者见仁见智。我哥我姐他们上中学那会儿，主流的解读是批判小资产阶级爱慕虚荣、追求奢侈生活的不良习气。后来翻旧书，里边有一篇很难得给卢瓦泽尔太太辩护的，不过那个作者……说实话，扭曲程度让我觉得，宁可看二十篇批判“小资产阶级爱慕虚荣”的也不想再看他的高论。

立论点是，卢瓦泽尔太太弄丢了项链不甩锅不跑路，敢作敢当宁可借债也要守信，到这儿为止，这还是人话，正常人要夸女主，差不多也就是这个思路，但是接下来就不对劲了，竟然高声赞美起了穷困潦倒和未老先衰，原文里有这么一段“卢瓦泽尔太太像是老了。现在，她已经变成了贫苦人家的强健粗硬而且耐苦的妇人了。乱挽着头发，歪歪地系着裙子，露着一双发红的手，高声说话，大盆水洗地板。”——稍有人性的，看见这句的第一反应必然是同情、惋惜，但是作者的态度却是：你看，从舞会上的漂亮少妇变成了朴素的劳动者，这难道不是美好的事情吗？

学个语文把人性学丢了。