什么叫直入花园？ 第1页

現在南音套曲中的道教、佛教曲目有《弟子壇前》《南海觀音贊》各一套。有的還從後者分出《普庵咒》。

《弟子壇前》分爲《弟子壇》《請月姑》《直入花園》三部分，也有的版本將《直入花園》併入《請月姑》。《泉南指譜重編》認爲該曲爲“迎紫姑神，以卜將來蠶桑”，其實它還是比較接近舊時民間“牽尪姨”“關落陰”“關三姑”之類的降靈活動，由尪姨（巫婆）作法，從地府牽來亡者的魂魄附著於尪姨身上，與亡魂的在世親人進行對話，或者尪姨下到地府看花欉，卜測婦人子嗣或再醮是否順利。

該套曲由尪姨先用請神咒語在弟子壇前拜請田都元帥等各路神仙下凡拯救萬民，接著拜請三歲的月姑和兩歲的月姨到家中來玩，並趕緊到“怯人市”去尋找死去的亡魂。《直入花園》則是描寫婦人爲了求嗣，請尪姨下到地府探花欉的見聞。神明降靈附身於尪姨，急急走過陰陽交界之處的冥陽嶺，來到地府關口的花園。傳說婦人雖然身在陽世，元神卻在地府花園的花樹上，在這裏尪姨可以探查婦人本命元神花樹的生長狀況。樹上開出的白花象徵生育男孩，開出的紅花象徵生育女孩，開幾朵花就生育幾個子女。如果花樹生長狀況不佳，則婦人不易受孕，或者胎兒容易流產，嬰兒容易夭折，需要通過儀式作法對花樹進行修整。鄭麗生《請花》詩注云：“俗以白花爲生男之象徵，紅花爲生女之象徵。新婦未得子者，其姑婿於元宵前，詣臨水夫人廟焚香禱祝，擷取瓶花而歸供養，謂之請花。”

與一般的南音樂曲節奏緩慢的情形不同，《直入花園》屬於尪姨疊，演奏速度頗快，而且詞句提到“心歡喜”“真個好勅桃”（“勅桃”thit꜆ ꜁tho意爲玩耍），表面上看起來喜慶，現在常用作南音入門之曲。