火影忍者下忍护额，中忍背心，上忍有什么标志性服饰吗？ 第1页

其实说起来的话，【下忍护额、中忍背心】这个说法就很有讲头了。

护额——忍校学生成为忍者的第一步

首先就是护额，关于护额这里可以提出一个问题：“戴上护额就一定是下忍及以上阶级的忍者了吗？”

答案是否定的。

因为忍校学生得到护额，仅仅是象征着从忍者学校这里毕业了，在这之后还要经过一道难度“恐怖”的考量关卡——得到上忍指导老师的认同，在这种高淘汰率下只有经过考验的才能正式成为下忍。

而这个毕业考试的作用，就是为了选拔“有可能成为下忍的学生”，所以在从学生们毕业拿到护额到经过考验前这个短暂的时间段内，这些初生牛犊们虽然也带着护额，但是都还不算下忍，属于从忍校毕业生到下忍的中间阶段。

之后像鸣人佐助或者其他小强们这些通过考验的，就会被正式认定为下忍，而至于那些没有经过考验的，大概率在回校重读的时候也会被回收护额，然后再次经历这么一圈流程。

所以说将下忍直接与对标是不太妥当的，因为还有个上述那种的灰色时间段在。

不过这种对标自然也是能理解的，毕竟对于下忍们来说，护额确实是少有的可以直接证明其身份和地位的物件。

忍者背心——晋升中忍之后发放的制服

如果说下忍主要依靠护额来证明他们的身份正统性，那么中忍及以上的忍者也多了一样“装备”，那就是忍者背心/马甲。

PS：当然，考虑到不同村子的情况，忍者的制服等都会有差异，忍者背心就是木叶村中忍及以上阶级忍者的主要制服。

而无论是第一部和第二部，其实故事中都在有意无意的去营造和证明这一设定：

比方说第一部中像伊鲁卡、水木这样的中忍都穿着木叶的忍者背心。

而像凯、阿斯玛、卡卡西这些男性上忍平日里的着装也都是以忍者背心为主。夕日红虽然登场时并未穿着忍者背心，但是故事中也通过回忆的方式打了补丁。

而通过红的着装变化、木叶的部分中忍（中忍考试的考官们）、特别上忍（如御手洗红豆）甚至上忍（如自来也、纲手）等角色表现其实也可以看出，其实他们也是享有“穿衣自由”的，在一些特殊的场合也会穿着其他的制服，甚至平日里就是很自我的打扮，并不一定非要穿忍者背心。

但是忍者背心对刚刚晋升中忍的忍者们的意义还是非同一般的，比方说第一部中鹿丸在倍任命中忍后便穿上了忍者背心，故事也在通过这个方式来表现这个角色的身份变化。

比如第二部带土的回忆中，也有过卡卡西和带土在通过中忍考试后拿到忍者背心的镜头。

甚至在带土这里我们都能看到这个背心是被包装袋塑封起来的，由此也可以看出其统一发放的正式性（对身份的象征）。

包括在回忆里我们还可以以忍者背心为依据来判断谁在此时已经通过了中忍考试成为了中忍（甚至中忍以上）：

当然我们依旧可以从这里再看到所谓的“穿衣自由”，毕竟在第三次忍界大战中，身为上忍的卡卡西、身为中忍的带土和琳，没一个穿忍者背心的。

PS：这也是一个比较“喜剧”的事情，虽然带土当年拿到忍者背心时很欣喜，但是在全篇的故事中，他只有在想象中穿过这件制服。

反倒他们的老师——在这个时候已经威名赫赫的“黄色闪光”波风水门还老老实实穿着忍者背心。

甚至是在成为第四代火影之后，忍者背心外面套着绣有四代目火影羽织的形象也是水门的标配，看来水门确实对这背心爱的深沉。

而在《阵之书》总结忍者村的服饰时也解释过这一点——中忍以上的忍者就可以穿这件背心。

所以说，忍者背心/马甲其实也不是中忍“独享”的符号，在木叶村中，中忍及以上忍者都有权穿这身衣裳，甚至在作战中不慎损毁的话村子肯定还会补发。

以卡卡西为例，身经百战的他毁衣服的造劲儿也是一等一的，

当然也不排除卡卡西掌握了什么“修补衣服的秘术”，能让自己的背心恢复如初。（滑稽）

穿衣自由——由实力带来的自由形象

那么话说回来，其实“穿衣自由”本身也勉强算是上忍群体（亦或者对某些实力强劲的角色）的一大特征了（尤其是对木叶村的忍者们来说）

而这个原因其实也很简单：

因为角色定位导致戏份很充裕，所以也就使得这些角色有了更为充足的表现空间和不同的形象变化展现。

例如波风水门虽然也穿忍者马甲，但是通过第四代火影的羽织这另一件“外衣”也让其角色形象在时间上有了明显的分界线。

例如卡卡西虽然以常规的传统木叶忍者形象示众比较多，但是因为其戏份多，所以也就有了他不同年龄段的不同形象安排，甚至是他本身的成年人形象也有不穿忍者背心的时候。

像这种实力强大的角色（这种角色一般为上忍甚至更强的定位），故事中也会拿出一定的戏份去交代他的故事，让这些角色可以以不同的形象示众。而其中一些忍者的“自由的”、“与众不同的”、“更有辨识度的”形象，也可以让读者和观众对其产生更为深刻的印象。

从这方面讲，卡卡西的面罩、阿斯玛的守护忍十二士的布条、凯的紧身衣和夕日红的白布条样式的服饰，都是对这一原则的体现。

但是说白了，这也是忍者自己本身的角色定位影响戏份安排从而导致的形象不一，事实上也并不局限于上忍这一个群体，所以也是无法作为“标志”的。