如何评价asoul圈或者说原神圈w老师? 第1页

提问有误。w老师并不是asoul圈的，而是 asoul×原神×炒作 圈的。

而且众所周知，该圈子内只有w老师一个人在孤军奋战，没有同伴。若有，也只是吸血鬼、德不配位的队友、觊觎w老师流量的易拉罐。所以我劝你不要入这个圈，否则w老师的毒唯会以他们的方式守护w老师，把你淹没在嘉原战争的汪洋大海之中，踩得稀巴烂。

首先分享一则笑话。

兄弟两个总是一起去钓鱼，每次哥哥总是满载而归，弟弟却空手而归，有一次，弟弟忍无可忍，独自去钓鱼，钓了大半天，依然一条也没有钓上，只好收拾东西准备回家，这时，一条大鱼跳出水面，叫道：“嘿，你哥哥呢？？”

我对w老师的评价是一贯的：无论w老师是真心喜欢还是恶意反串，w老师都撑起了知乎asoul圈、原神圈的半壁江山。所以我对他满怀羡慕。

也就是说，知乎asoul/原神区没了w老师，正如甘雨没了阿莫斯之弓、asoul没了嘉然，也就没有人理解这种阳春白雪的艺术，最后只能度过一个相对失败的人生。

w老师的成功之处在于，w老师不仅是一个具体的人，还是以w老师为首的一群拟态虫，或者是一种意识形态，甚至是一种以在网络上钓鱼为乐的积极生活态度。正如勃勃并不只是勃勃，它还代表着勃家军、失败学、浙大三本毕业的做题家湾区摆烂的人生信条。

而勃家军并不都是勃勃的粉丝，w拟态虫也不是w的支持者，但是他们在某种程度上，在知乎这个“网络世界”里都为了勃勃和w老师而活，w老师拟态虫连同w老师本人一样构成了“w老师”这个游荡于知乎的意识体。人们一旦想到“失败”就想到勃勃，一旦想到“钓鱼“就会想到w老师。但这正能说明w老师的态度受这么多人的重视、拥护，便有意义的。正如“孙笑川吧”虽然是互联网的厕所，是人人喊打的过街老鼠，但是倘若这个厕所没有存在的意义和价值，那么孙吧如此庞大的用户数量便不会存在。即使这个“意义”并不仅仅只有正面的。

但w老师的真爱粉/黑粉拟态虫，就像六命班尼特的大招，无论是w老师真爱粉的加攻击，还是黑粉的火附魔，最终buff都给到了场上角色——w老师身上，最终最大受益者还是w老师。这导致拟态虫一无所获，w老师知名度却一涨再涨。这也说明w老师才是最后赢家——即使他可能并不在乎这场输赢。

很多人都说：“w老师有这么钓鱼的精力，去干什么不成事啊”，但我认为，w老师在知乎钓鱼的选择是正确的。

甚至沉迷日常网络钓鱼的w老师可能也没有想到，自己在某种程度上已经是成功人士。w老师可能只是上班随便摸鱼，在知乎闲着钓鱼，但对于自己的成功没有准确概念。想想看，中国有14亿人，w老师仅仅这14亿人中的14分之一，却在中国最大的文字论坛——知乎上，在v圈、原神圈成为众星捧月或是人人喊打的明星。那么这个成功之处是什么呢？大家想想，一提到曾经的“天涯论坛”，你会想到谁？我相信大多数人都会想到那个对房价“神预测”的大佬，而不是其他曾经在天涯红极一时的网络鼠人。我相信等到未来虚拟主播发展充分，人们对虚拟主播进行研究，进行网络考古必定会来知乎这个最大的中文论坛，而在知乎研究v圈必定不会绕过知乎神钓手w老师，就像我们研究运载火箭无论如何都绕不开登月火箭设计师冯-布莱恩。

所以未来即使w老师不会出现在电子史书上，以后各个大学的大学生进行“v圈是如何发展”的课题活动，也会在他们的ppt上展现w老师网络钓鱼促进v圈发展的芳容，这样w老师就会达到某种意义上的名垂青史。可能未来的人即使时过境迁，看见w老师的钓鱼贴都会赞叹他精湛的钓鱼技术，就像现在的人看见冯-布莱恩研发的登月火箭F-1发动机，都会赞叹其巨大的推力。说不定未来人们开设网络人文研究这门社会科学分支，w老师的钓鱼贴还会被当作典型案例，存储在国家档案馆中。

一想到w老师拥有如此光明的未来，便无法掩盖自己的羡慕之情。而w老师现在可能完全没有意识到自己光明的未来，依旧在过着网络姜太公的悠闲生活。这让我想起了《不推嘉然小姐十年了》的那篇文章：

其实每条鲤鱼的龙门都不是一样高的。
我见过龙门在水下的鲤鱼。看起来是鱼，其实生而为龙。
也有的生而为鱼肉。
也见过好运的鲤鱼，门被各种大手摁到河里了。
我也期待过好运，只是没来而已。
说起来这就是人性吧。我不讨厌 天道酬勤 ，但是讨厌别人的好运——只是因为我没有好运罢了。
我也有亲人和宠物会生病；我眼神也挺纯真啊。

或许我们现在在嘲笑w老师，但是我们未来（100年后）的绝大多数人都不会达到w老师的高度。

或许大家嘲笑的w老师才是那个“生而为龙”的人。