大学生一个，想自学周易，想了解怎么入门，求老师详细指点，不胜感激。？ 第1页

荀子曰，学莫便乎近人，俗谓闭眼投胎，睁眼投师，择其善者而从之，研读其书，尚友其人，可矣。四库总目经部称古来《易》学两派六宗，要之亦不过象数义理，汉宋之别耳。汉学以孔颖达《周易正义》为巨，以李道平《周易集解纂疏》为精，宋学以朱熹《周易本义》为著。而儒门经学之外，又有道家、阴阳家、玄门术数等皆言《易》，自成一家，相关著作亦不少。然此皆古注，今人多以为畏途，初学入门，不如取法近代以来成名者，其各有说《易》之通俗读物或讲座，或可参看。

近代易学，盖有数系足称宗者：

一、尚秉和—黄寿祺—张善文，数学之脉也，不掩虞氏易汉学底色。

二、杭辛斋一脉，亦数学也，而有齐学色彩，与邵瑞彭齐诗学可谓浙东双星。

三、马一浮—金景芳—吕绍刚，由哲学而入史学之脉，为儒易之宗，质朴而醇厚。

四、钱穆—余英时—傅佩荣，由史学而入哲学之宗，兼采道家，而以儒为本。

五、杨践形—潘雨廷—张文江，哲学之脉也，而出入于儒道之间，以道家为本。

六、张岱年一系，亦哲学之脉，而以儒为本也。

七、熊十力—牟宗三，亦哲学之脉也，而出入于印欧之间，以他山之石攻玉为错。

八、刘沅—刘咸炘等，术学之脉也，为玄门之易而博采众术，其精尤在于医，南怀瑾即有槐轩学脉。

九、高亨、刘黎明等，好以人类学民俗学视角谈易，亦是一派。

十、以易谈管理，言处世，虽不尽合学理，而有功于化民，大道简行，不究史末，以曾仕强为代表，自又是一派。

兹举十家，以合大数，以概其余，十家之外，盖有吞舟是漏，以余阅历所及有限，非谓易家止十耳。而十家各有本末，原不必非此即彼，然《易》之失贼，不得其法则乱，乱读实不如不读，免受书障。故欲亲近国学，以《四书》入，以《诗》《书》入，以史学入，以文学诗词入，以诸子入，似皆便于《易》。必欲学《易》，则十家择己所好，择善而从皆可。必欲问余私见，则窃以为好象数者可从黄寿褀、张善文《周易译注》入，好义理者可从金景芳、吕绍刚《周易全解》入。好其他者，亦未尝不可，但从所好而已。