勃学与屌丝文化有何异同？ 第1页

“屌丝文化”的本质是无意义的顺从，一个被冲击下的个体在慌张无路的情况下，找到自己安乐窝的过程。一种成长的烦恼。他们意识到了社会生活中存在某些将他们拒之门外的差距，尤其是人为制造的差距。这种差距的存在基础是一种基于物质的温和的种姓制度。

这种差距最大的欺骗性，在于因为这一切看起来都是“天然的”，社会身份造成的仿佛针对他个人的恶意被有效的合理化了，所以带来的冲突就是“无害而尴尬“。为了消除这种“尴尬”带来的心理压力，他们自发的将社会身份的外在标示寻求了一种无害的、毫无冒犯的标示。当他们寻找到自己的安乐窝之后，会形成一种对差距的认识的共识，以至于认为这种差距也几乎是不可逾越的。在这个前提下，在他们口中的反抗，变成了一种对自身现状合理化的过程。

勃学的本质是无目的的反抗，当这一代的精英发现消费社会最大的社会奇迹是制造拜物教之后，而在他们看起来这种拜物教几乎是显而易见的骗局的时候，他们同时会发现现阶段所有的改良都走不通了，甚至思考改良都是不合时宜的。

这种时候，来自于新一代中产阶级的政治观念就占了上风。作为优质的消费者，他们只能一边认为自己作为大企业的联合经济体，需要认同带给他们成功和财富的体制。另一方面他们又认为拜物教的源头是不可教育的愚蠢，所有困顿于此的成员，都是因为不够聪明。当把一切都归根于某些具体的个人或者机构拜物教一般的行为，导致了些人的愚行，精英们的“不合时宜”就消除了。然而他们在身边每个身影中都看到这种通过维持物欲获得的等级分层，这种决定了他们社会身份的幻想支持下，理智维持了一种既无法自我反思有无法反对外部的困局，所以他们只能走向一条否定的虚无主义道路。