很多小粉红家境并不富裕，为什么会在微博上更爱国？ 第1页

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1， 君子固穷，小人穷斯滥矣

（孔子说）“君子在不得志的时候也能安贫乐道，小人不得志的时候，就会想入非非，胡作乱为。”

2，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫

（孟子说）“荣华富贵无法扰乱其心志，贫困卑贱的处境无法改变其坚强的意志，强权暴力的威胁无法使其屈服。大丈夫只有做到这三点，才能算是真正意义上的大丈夫。”

3， 圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤

（老子说）“ 圣人努力实践而不恃恩求报，成就了事功而不居执其功，他不愿意夸耀自己的贤德 ”

4， 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精

（庄子说）“世俗人看重财利，廉洁的人注重名声，品德高尚的人崇尚志节，有修养的人不重于物而重视精神。”

所以总结一下，小粉红是君子，是圣人，是大丈夫，是有修养的人。而公知是小人，是懦夫，是庸人，是俗人。燕雀安知鸿鹄之志哉。

这就是高中政治没学好。

1926年，毛泽东发表《中国社会各阶级的分析》，将当时的中国分为下列几个阶级

第一，地主阶级和买办阶级。这个阶级是极端反革命的，他们完全是国际资产阶级的附庸，其生存和发展，是附属于帝国主义的。这些阶级代表中国最落后的和最反动的生产关系，阻碍中国生产力的发展。他们和中国革命的目的完全不相容。特别是大地主阶级和大买办阶级，他们始终站在帝国主义一边，是极端的反革命派。

第二，中产阶级。中产阶级主要是指民族资产阶级。他们对于中国革命具有矛盾的态度：他们在受外资打击、军阀压迫感觉痛苦时，需要革命，赞成反帝国主义反军阀的革命运动；但是当着革命在国内有本国无产阶级的勇猛参加，在国外有国际无产阶级的积极援助，对于其欲达到大资产阶级地位的阶级的发展感觉到威胁时，他们又怀疑革命。

第三，小资产阶级。这部分人主要包括“自耕农，手工业主，小知识阶层———学生界、中小学教员、小员司、小事务员、小律师，小商人等”。小资产阶级有三个不同的部分：

一是有余钱剩米的，即用其体力或脑力劳动所得，除自给外，每年有剩余。这种人胆子小，他们怕官，也有点怕革命。因为他们的经济地位和中产阶级颇接近，因此对于中产阶级的宣传颇相信，对于革命取怀疑的态度。这一部分人在小资产阶级中占少数，是小资产阶级的右翼。

二是在经济上大体上可以自给的。这种人，因为受帝国主义、军阀、封建地主、买办大资产阶级的压迫和剥削，必须每天起早散晚，对于职业加倍注意，方能维持生活。他们有些骂人，有些怨天尤人，对于反帝国主义反军阀的运动，仅怀疑其未必成功，不肯贸然参加，取了中立的态度，但是绝不反对革命。这一部分人数甚多，大概占小资产阶级的一半。

三是生活下降的。这一部分人好些大概原先是所谓殷实人家，渐渐变得仅仅可以保住，渐渐变得生活下降了。他们每逢年终结账一次，就吃惊一次，说：“咳，又亏了！”这种人因为他们过去过着好日子，后来逐年下降，负债渐多，渐次过着凄凉的日子，“瞻念前途，不寒而栗”。这种人在精神上感觉的痛苦很大。因此，是较倾向于革命的，是小资产阶级的左翼。到革命潮流高涨、可以看得见胜利的曙光时，不但小资产阶级的左派参加革命，中派亦可参加革命，即右派分子受了无产阶级和小资产阶级左派的革命大潮所裹挟，也只得附和着革命。

第四，半无产阶级。包含：绝大部分半自耕农、贫农、小手工业者、店员、小贩等五种。绝大部分半自耕农和贫农是农村中一个数量极大的群体。所谓农民问题，主要就是他们的问题。他们一般都受地主、资产阶级的剥削，生活困苦，叫苦不迭，因此，对于革命宣传极易接受。

第五，无产阶级。这部分人在当时约200万人，主要为铁路、矿山、海运、纺织、造船五种产业的工人，而其中很大一个数量是在外资产业的奴役下。这个阶级人数虽不多，“却是中国新的生产力的代表者，是近代中国最进步的阶级，做了革命运动的领导力量”。

第六，游民无产者。主要是失了土地的农民和失了工作机会的手工业工人。他们是人类生活中最不安定者，在各地都有秘密组织。这一批人很能勇敢奋斗，但有破坏性，如引导得法，可以变成一种革命力量。

生活最困苦的四五六阶级，都具有强烈的革命愿望，当他们也觉得这个国家不值得爱的时候，后面的事情题主也知道了。另外提醒一下，建国过程中被整的最惨的不是那些大地主大买办，人家早跑出国了，而是比穷人富，比富人穷的那一群倒霉蛋。

就我观察，题主的阶级恰好属于那种比穷人富一点的状态上。

朋友家祖上世代地主。传下来，现在还是小土豪。但没有共产党，他家还是土豪。他该上学上学，该纳妾纳妾，要是没有共产党插这一杠子，他家能更有钱。

我家祖上世代瓜农，整个家族识字的历史是从20世纪70年代我大爷二大爷我爸被共产党强制抓进学校念书开始的。然后我爸考上了大学，让我从小有蛋吃有奶喝有上下水的房子住，现在跟你们搁这旮吹逼。没考上大学的我二大爷在村里包了一百来亩地，有化肥有拖拉机帮他种地，我堂哥这会儿连媳妇都娶了。

如果没有共产党，打我爸那一代就直接自然饿死个屁的了，还有我啥事儿。

没有共产党，我跟我这位朋友连认识的机会都没有。

你说我俩谁五毛。

因为中国这段时间一直在改善下层生活质量啊。

我老家从灶台到煤气灶，到电磁炉普及，家电价格节节下降，医保新农合等等节节高，农村小洋楼越来越多。原来的破土路都修成水泥路了，汽车都各种下乡去了。

权力越来越进笼子，吃拿卡要越来越少。

虽然还不让动辄跟老牌发达国家比的中产小资满意，但是，这些事，家境不好的人反而是看在眼里的。

相反某些右派啊，特别是所谓的精神小资产阶级，张嘴闭嘴 “我凭本事……凭什么？” ，“你竞争不过我，活该受罪”，又仇富又仇穷，可不是招人恨吗？

老污蔑人是红卫兵，乱扣帽子，还指望跟人争“群众”？

早年公知都知道画饼，造谣说伊拉克颜色闹完了各种发达，到现在倒好，一个个就会坐屁股搞批斗了，谁才是白卫兵？

哦对，小资老有个毛病，总把自己当群众。

政治情商负分啊。

因为官僚们烧钱刷出来的一大堆基础设施切实的服务者所有人，而这些砸基础设施的资金的来源基础就是土地出让金和财政转移支付。

然而这资金的主要来源都是中产的买房首付款和房贷款以及以及各种消费活动所包含的各种流转税金以及商业地产租金，而商业地产本身最初的土地出让金也是要交给政府的，而商业地产带动拉起周边地价最后土地出让金收入也是政府的。然而最后为这些买单的也是中产。

比如我是在原本烂叽叽的城乡结合部生活住自家宅基地盖的房子的农村屌丝，原本县城烂叽叽的，村里到县城都是烂土路，特么现在一小破县城城区面积大幅度扩张，全都变成是是双向六车道起的城区公路网，城区大扩张，以前村子离城区十来公里，现在城区扩张了，村里离城区就只有四五公里不到，政府又很干脆的把双向四车道的公路修到了村口，政府看村里烂叽叽的土路看不下去，于是又干脆拨款让村里的路网也给修了。

爸爸妈妈爷爷奶奶只要交一点钱加入新农合医疗就有了保障。

自己学一门和地产相关的如包沙发家具或者泥水水电的手艺，妥妥一个月收入破万，口才好一点情商高一点去做中介卖二手房或者代理卖一手房，业绩做得好妥妥一个月三五万。

要不初中毕业就去学美发一边美发店去当学徒，18岁的时候月收入就能有五千左右，做个八九年就可以自己开店做老板。

要不学学做烧烤，凉皮，杂粮煎饼啥的街面摆个摊每个月起早贪黑也能赚个一两万。

城市中产不信任人民币的价值而是把城市房子作为一般等价物来衡量价值，那最好，农村出来的手艺人也正好也正好以城市房子作为一般等价物为自己的手艺定价，反正城里人不也是这么来的么，可怜那些自己种菜的叔叔阿姨爷爷奶奶不懂这个道理，自己挑着自己种菜到城里路边卖菜还是按几年前菜贩子的收购价定价便宜卖。

只是为这些买单的都是政府从中产口袋里掏出来的钱，屌丝又不用掏钱。屌丝为什么不满意，屌丝为什么不粉红。

你题目不是说了么？

因为拿着政府的助学贷款和奖学金啊，搞不好还拿着政府的低保呢。

这些人赚钱能力比较差，竞争不过你们，政府从你们收入抽了税，给了他们一份保障，

这是明显接受了政府的资金和物质支持了，屁股决定脑袋，当小粉红不是理所当然么？

不是所有人都蠢到像深圳四胞胎一样。

民国倒是有钱人爱国，穷人恨国。

结果，民国被这帮恨国的穷人打跑去台湾了。

一般来说，国家都是想办法让穷人爱国的——比如让他们觉得这国也是他们的国。(至于是分穷人们蛋糕还是灌“万民翊赞天闹黑卡”的迷魂汤，就不一定了)

//小资恨国，顶多微博知乎上骂一骂；穷人恨国，搞不好可就是重上井冈山。

//所以国家对谁好对谁没那么好，都是有道理的……国家对某些人爱答不理，也是有道理的……现在网上这帮恨国的，把枪交到他们手里估计也不知道颜色革命从何革起。