有哪些号称千古绝对的对联被后人或者今人破解了？
1. 史上最著名的“绝对”——“风吹草低见牛羊”
这副对联可以说是最广为人知，也最常被提起的“千古绝对”。它出自北宋文学家范仲淹在《苏幕遮·怀旧》中的一句词：“明月既落，风吹草低见牛羊”。
为何被称为“绝对”？
意境绝妙： 这八个字勾勒出一幅极其生动、辽阔、充满牧歌情调的草原图景。月光朦胧中，一阵微风吹过，低垂的草丛下，成群的牛羊若隐若现。画面感极强，仿佛能听见风声，嗅到青草气息，看到牛羊的悠闲。
声律精妙： “风吹草低见牛羊”五个字，平仄协调，读起来朗朗上口，富有节奏感。
用字精准： “见”字用得尤其传神，它不是直接描写牛羊的形状，而是通过风吹草低这一动作，引发观者的联想，将牛羊的出现描绘得自然而又富含趣味。
这副对联在流传过程中，许多人都尝试过为其配对，但鲜少有能与之在意境和韵味上相提并论的。久而久之，它便成了许多人心目中的“千古绝对”。
如何被“破解”？
事实上，“破解”这个词用在这里有些不准确，因为“风吹草低见牛羊”本身并不是一副完整的对联，它只是词中的一句。大家更倾向于为它寻找一个能与之构成对仗的“下联”或“上联”。
要为它找到匹配的对联，需要满足以下几个条件：
1. 意境上要有呼应： 要么描绘相似的壮阔景象，要么是与草原、自然相关的场景，但又不能完全重复。
2. 结构上要对仗： 词性、数量、语法结构都要尽量匹配。
3. 声律上要协调： 平仄相合，读起来顺畅。
多年来，无数文人墨客尝试过。这里举几个比较有代表性的尝试，它们都各有千秋，但要说完全超越“风吹草低见牛羊”的意境，恐怕还是见仁见智。
流传较广的对法（尝试）：
有人尝试用“日照云高无僧迹”来对。
分析： “日照云高”与“风吹草低”在画面感上有所呼应，都是描绘自然景象。“无僧迹”则与“见牛羊”形成对比，一个是人文的隐匿，一个是自然的生机。结构上也是名词、动词、名词，基本对仗。但意境上，“无僧迹”少了些许“牛羊”那样的生动和辽阔感。
还有人提出“雨润花繁闻鸟语”。
分析： 这句也描绘了自然景象，并且引入了听觉元素（闻鸟语），与视觉元素（见牛羊）形成互补。但它更偏向于细腻、精巧的美，少了“风吹草低见牛羊”那种磅礴与洒脱。
更有文人尝试，比如这位网友的佳对： “山行溪断闻猿啸”
分析： “山行溪断”对应“风吹草低”，都是描绘了行进中的山野景色。“闻猿啸”对应“见牛羊”，一个听觉一个视觉，一个冷峻一个生动，形成了一种山野的寂寥与野性的对比。这句的意境和声律都相当不错，可以说是比较接近的对法了。
总结： 尽管有如此多的尝试，但“风吹草低见牛羊”之所以成为传奇，在于它本身的那种“天成”的意境，不是刻意为之的对仗，而是信手拈来的画面感，这种浑然一体的美，才是它最难被超越的地方。后人的对仗，更多的是一种“致敬”和“再创造”，而非真正意义上的“超越”。
2. 清代才子纪晓岚的“三绝句”
纪晓岚，清代乾隆年间的大学士，以其才思敏捷、妙语连珠著称。关于他的一些对联，也有“千古绝对”的说法，虽然没有范仲淹那句流传得那么广，但也极具代表性。
对联一：“鸡鸣即起，犬吠斯餐”
出处： 据说是纪晓岚早年为某人写的一副门联。
为何被称为“绝对”？
意境： 描绘的是一种规律、勤恳的生活状态。鸡叫了就起床，狗叫了就吃饭，生活非常有条理，没有一丝懈怠和慵懒。
用字： “即”和“斯”用得非常精炼，点明了动作发生的即时性。
对仗： “鸡鸣”对“犬吠”，“即起”对“斯餐”，结构工整，平仄也颇为协调。
如何被“破解”？
这副对联的“破解”更多的是为了寻求一种更贴合心境，或者更具哲理的对仗。
一个经典的对法是： “燕舞而归，莺歌以乐”
分析： “燕舞”对“鸡鸣”，“而归”对“即起”，“莺歌”对“犬吠”，“以乐”对“斯餐”。这个对法在画面上更显生动，用燕子和黄莺的动态描绘了春天的喜悦和生机，从一种规律性的生活上升到了享受生活、表达快乐的层面。意境上更加优美，生活气息更浓。
另一个角度的尝试： 有人认为纪晓岚的对联强调的是“顺应时节，遵循本能”。那么，是否能找到一种强调“主动创造”的对仗呢？比如有人提出：
“鹤舞寻泉，龙吟饮露”
分析： “鹤舞”对“鸡鸣”，“寻泉”对“即起”——主动去寻找；“龙吟”对“犬吠”，“饮露”对“斯餐”——自主的行动。这句对仗更加有仙气，也更强调主动的生命力。
对联二：某地名对联（有争议，但流传甚广）
上联： “上海自来水来自海上”
为何被称为“绝对”？
意境： 这句话本身就是一个回文结构，但作为对联，它巧妙地化用了地名，并且用一个简单的陈述句，描述了上海作为港口城市水源的特点。它“绝对”之处在于其回文性质所带来的文字游戏，以及其地理意义。
结构： 是一个完整的句子，本身就具备了自成一体的特点。要找到一个同样能化用地名，并且在结构和意义上能与之形成完美对仗的下联，难度非常大。
如何被“破解”？
这副对联在网络上被广泛讨论，出现了很多“破解”尝试，但多数都被认为不够完美，原因在于要找到一个既是回文，又能对仗，还要有合理意义的下联，几乎是不可能完成的任务。
最常被提起的对法（虽然常被认为不够“绝对”）： “北京桥上桥京北”
分析： 这句也是一个回文句，并且提到了北京的地点。但是，“桥上桥京北”的意义并不如“上海自来水来自海上”那样清晰和有地理代表性。“京北”指北京以北，而“桥上桥”又缺乏明确的指向。在声律和意义的对仗上，与上联的契合度不高。
另一种回文对法的尝试： “广州花市市花羊广”
分析： “花市”与“水”的词性有差异，“市花”与“来水”也难以对仗。虽然也是回文，但意义和结构上都不如上联精妙。
非回文的对仗尝试： 有人尝试不追求回文，而是追求字面上的对仗和意境，比如有人提出：
“天津晴日天连津”
分析： 这个“天连津”就有地理意义了，天津有海河，有港口。虽然不是回文，但作为一种文字游戏和对仗，也算是一种思路。不过，“上海自来水来自海上”的完美回文性和地理信息的贴切性，仍然让它显得非常独特。
总结： 尽管“上海自来水来自海上”这个“绝对”的破解有各种各样奇思妙想的下联，但能够真正达到其精妙回文 + 地理信息 + 自然流畅的高度结合的，仍然屈指可数。很多时候，这更像是一个文字游戏的极致体现，而非严格意义上对仗的“绝对”。
3. ributed to 孙中山先生的“三言对联”
在一些民间传说和历史故事中，也流传着一些号称“千古绝对”的对联，其中一个便是与革命先驱孙中山先生相关的。
对联：
上联： “无志少年终龌龊”
下联： “有为青年必奋发”
为何被称为“绝对”？
意境： 这是一个充满哲理和激励意义的对联。它鲜明地对比了两种人生态度：没有志向的少年容易走向卑鄙和堕落（龌龊），而有作为的青年则必然会积极向上（奋发）。
用字： “龌龊”和“奋发”都是非常形象且有力量的词语，一个表现消极、肮脏，一个表现积极、向上。
结构： 对仗工整，“无志少年”对“有为青年”，“终龌龊”对“必奋发”。平仄上也颇为协调。
如何被“破解”？
这副对联之所以会被“破解”，是因为很多人认为它虽然写得好，但并没有达到“绝对”的高度，特别是“终龌龊”这个说法，略显绝对和片面，也缺乏一些婉转和深度。
针对“终龌龊”的破解思路：
人们尝试为“无志少年”找到一个更温和或更具包容性的后果，或者为其增加一些限制。
有人尝试： “有志青年自昂扬”
分析： 这句对仗上很工整，但意义上与“必奋发”有些重复，且“自昂扬”相对“龌龊”的负面意义，对比不够强烈。
更具争议的破解（有人认为是讽刺）： 网上流传的一个版本是：
上联： “无志少年终龌龊”
下联： “有才青年也疯狂”
分析： 这个下联的“有才青年”对“无志少年”在词性上是对的，但“有才”和“无志”的对比，不如“有为”和“无志”直接。更重要的是，“也疯狂”这个词，既可以理解为积极的创新和冲劲，也可以理解为某种程度的放纵和失控。这种模棱两可，让它的哲学高度和明确性不如原下联。
更侧重哲学层面的破解：
有人认为，对联的境界在于“自然而然”而非“绝对必然”。
一个例子： “无心少年终逍遥” 对 “有志壮士必担当”
分析： “无心少年”可以理解为不为名利所累的少年，其“逍遥”是一种超脱；“有志壮士”的“担当”则是一种责任。这种对比更具人生哲学的意味，不再是简单的善恶区分，而是两种不同人生境界的描绘。
再一个例子： “但求无愧于心” 对 “岂惧俗流议论”
分析： 这不是直接对仗，而是从人生态度上进行延伸。上联是内省，下联是外对。如果将“无志少年终龌龊”看作是一种内心的失落，那么“但求无愧于心”就是一种积极的自我救赎，而“岂惧俗流议论”则是一种对外界评价的超然。
总结： 这类对联的“破解”，往往不是为了寻找一个完美的对仗，而是为了挑战原有的绝对性，赋予其更丰富的内涵和更深刻的哲学思考。很多人认为，与其说破解，不如说是在原有的优秀基础上，进行另一种维度的升华。
几点思考
“绝对”与“破译”的辩证关系： 很多被誉为“千古绝对”的对联，之所以流传下来，是因为其本身具备了极高的艺术价值。而后人尝试“破解”，一方面是出于对文字游戏的兴趣，另一方面也是对这种艺术价值的认可和挑战。一个好的“绝对”，往往能激发出更多更精彩的“非绝对”。
意境与技巧的平衡： 很多时候，“绝对”之所以能成为“绝对”，是因为它在意境、声律、用字上达到了某种完美的平衡。而“破解”的尝试，可能侧重于某个方面，比如强化意境或增加哲理性，但很难在所有维度上都做到超越。
时代与审美的变迁： 随着时代的发展和人们审美的变化，对“绝对”的理解和评价也会有所不同。某些在过去被认为是极致的，在今天看来或许有更广阔的想象空间。
总而言之，“千古绝对”之所以迷人，就在于它设下的挑战，而无数的“破解”故事，也正是这些对联生命力的一种体现。它们在历史的长河中，不断被人们提起、讨论、乃至改写，成为中华文化中一段段有趣的篇章。
网友意见
刚答完“余秋雨”，连此题一并答了罢。
遥想二爷当年，理科状元，奥数小王子；在贵乎被活活逼成对穿肠…… 感觉自己被诅咒了。
天天追着问：千古绝对 XXX，能否破解？
来，今天全部破解。
首先要声明：没那么多“千古”。
纪晓岚们的“巧对”，大多是后人编的。
其次要证明：没那么多“绝对”。
纪晓岚云：世间书籍中语，无不可成偶者。——这句可不是编的。
①
题主所言“烟锁池塘柳”，出自三百多年前的《中洲草堂遗集》，勉强可算“千古”。但“绝对”谈不上，原书就自带三个不错的对句：
灯垂锦槛波。烽销极塞鸿。鐘沉臺榭燈。
由于出句意境优美，对句也炼字为宜，如：
桃燃镇海堤。灯钩深寺桐。秋铺满地枫。
然而网上对的都很魔性，别说平仄，连对仗也不大理会。诸如：深圳柴锅炖，汉城铁板烧，板城烧锅酒，火锅涮培根……
很明显，经过长时间的思考，大家都饿了！
可正常人就算再饿，充其量“锅煲野菜汤”，也不至于要“油炸金柯垃”啊？
②
除去“烟锁池塘柳”，其他的“千古绝对”就更水了。比如，流传甚广的拆字联：
李广射虎，弓虽强，石更硬；
这个“千古绝对”实则网友“大肠世家”首发在QQ群里，当时我对的是：
贵妃醉酒，身尚躺，手莫摸。
不才担任过几次春晚的对联评审，记得某年春晚有个出句：
百善孝为先，常回家看看；
观众投稿如雪花般飞来，但质量令人雪崩，没有一片句子是无辜的。
唯一夺人眼球的那个，还不能播：
万恶淫为首，少出去摸摸。
当时我就想：所谓“绝对”可能也一样，早已被破解了。你不知道，只是因为破解之法过于暴力，无法传播。比如 李广射虎，弓虽强，石更硬，最好的对句其实是：
观音坐莲，心生性，口欠吹。
③
网上著名“绝对”：上海自来水来自海上；
我被人从小问到大，只好假装不会对联。
标准答案是：中山在建房建在山中。
前述那些饥饿的网友们，或许还会对：
一块五花肉花五块一。（早涨价了啊喂）
而真正的暴力破解，只能是：
明天到操场……
周一上日本……
京东出干部……
④
来，下一个“绝对”：
西安事变，张无忌，杨不悔；
作者并不是传说中的党国中人，而是网友“时习之”…… 最完美的破解，也不是什么安史之乱郭破虏；而是：西对北，平对安，……
赵志敬，李莫愁，只可意会，不可言传。
⑤
早年水木清华BBS上“绝对”也不少。
有人出句：“光大”安能“深发展”？
我对的是：“奇强”方见“真功夫”！
那时候对对子，总是无法突破个人经历的局限……
后来又出：白天没鸟事，晚上鸟没事；
反手就对：有活秘书干，无活干秘书。
真正难的，是一些浑然天成的双关，如：
家有老母，松下等离子；
此处“松下等离子”既是电视品牌，也有母亲盼儿归的意思。
像这种灯谜一样的机关，只有邪派高手，漂移在秋名山上才能破解：
室无娇妻，江中草珊瑚。
⑥
知乎名句：枸杞维他命；
暴力破解：草榴洁尔阴。
横批：1025
⑦
贵乎还有个火极一时的“千古绝对”：
河北名将，颜良文丑；
如果“名将”换成平声词，读起来会上口一些。 “颜良文丑”这个陈年老哏，不少人奉为至宝，殊不知自己颜丑，文更丑。读过 贰翁对韵 应该知道，像这样的小机灵，每本书都能抖出一堆——
三国可以对：江南世族，祖茂孙坚。
水浒可以对：山东好汉，智深武松。
西游不能问，一问就是两开花……
而老司机的对法是：海外明星，波黑基多。
⑧
再列几个网络上流传多年的“绝对”：
出句：火车失火，救火车救火车；
对句：人犯偷人，杀人犯杀人犯。
出句：东当铺，西当铺，东西当铺当东西；
对句：男生源，女生源，男女生源生男女。
出句：今世进士尽是近视；
对句：昔时喜事吸湿西施。（？？？）
……
你们无法想象，我有多烦这些口吃。
⑨
民国时亦有号称“绝对”者：
由山而城，由城而陂，由陂而河，由河而海，每况愈下；
一句话概括了五位大总统：“山”指孙文（中山）；“城”指袁世凯（项城）；“陂”指黎元洪（黄陂）；“河”指冯国璋（河间）；“海”指徐世昌（东海）。“每况愈下”更是一语双关，据说近百年来无人对出。
然而读过我的教程应该知道：
话说那天我正好看见某知友，在盘点他硬盘里的历代女神：青沼知朝（75年），小泽圆（78年），松岛枫（82年），苍井空（83年），大桥未久（87年）……
于是“百年绝对”，迎刃而解：
从沼到泽，从泽到岛，从岛到井，从井到桥，日久弥新。
今天就对到这，因为数字到⑨不够用了……
还有不少“绝对”，留到下一季再来破解。
总而言之，水至清则无鱼，人至污则无敌。
只要腰足够好，无论什么都可以对出来！
回到本题开头的：烟锁池塘柳；
最暴力的解法是：炮塌锦江床！
我准备去床上热热身，好写今年的春联了
曾经看到这个对联，以为妙极。
游西湖，提锡壶，锡壶掉西湖，惜乎锡壶。
学物理，如雾里，雾里看物理，勿理物理。
直到我，曾经的女装大佬，即将去湾仔上班，和女票共同发现了这个下联：
住湾仔，做弯仔，弯仔做弯仔，弯哉弯仔。
这个下联比物理那个要好，因为最后一句的“哉”刚好对上“乎”。
游西湖，提锡壶，锡壶掉西湖，惜乎锡壶。
学物理，如雾里，雾里看物理，勿理物理。
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