1582年10月为什么没有五号到十四号这几天？

您问了一个非常有趣的问题！1582年10月之所以没有5号到14号这几天，是因为格里高利历（Gregorian Calendar）的诞生和推行。

为了详细解释清楚，我们需要追溯到更早的时期，了解为什么会出现这种“跳过”日期的现象：

1. 罗马历法的问题：儒略历的累积误差

在格里高利历之前，欧洲广泛使用的是儒略历（Julian Calendar）。儒略历是由罗马共和国的尤利乌斯·凯撒在公元前45年引入的，它规定一年有365天，每四年设立一个闰年，闰年有366天。这个日历系统在当时非常先进，并且被使用了长达1600多年。

然而，儒略历存在一个微小的但随着时间推移会变得越来越显著的误差。一年的实际长度（地球绕太阳公转一周的时间）大约是365.2422天，而儒略历中的一年是365.25天。这意味着儒略历比实际的回归年（solar year）一年慢了大约11分钟。

2. 误差的累积与春分点的偏移

这11分钟的误差看似微不足道，但经过几个世纪的累积，问题就变得非常严重了。到16世纪，儒略历与实际的回归年之间已经累积了大约10天的差距。

这个误差对于教会来说尤为重要，因为复活节的日期是根据春分点来确定的。春分点是每年白天和黑夜时间相等的那一天，通常在3月20日或21日。按照教会的规定，复活节应在春分月（即逾越节）后的第一个满月后的第一个星期日庆祝。

由于儒略历的误差，实际的春分点越来越早地出现在日历上。到了16世纪，春分点已经提前到了3月11日左右，而日历上仍然标记为3月21日。这导致了复活节的日期计算出现偏差，教会希望复活节的日期能更准确地反映春分点。

3. 教皇格里高利十三世的改革

为了解决这个问题，教皇格里高利十三世在1570年代开始着手改革历法。他召集了一批天文学家和数学家，其中最重要的是那不勒斯的医生和天文学家路易吉·利利奥（Luigi Lilio）和克里斯托弗·克拉维乌斯（Christopher Clavius）。

经过多年的研究和计算，他们提出了一项新的历法改革方案，即格里高利历。格里高利历的主要目标是：

修正误差： 消除儒略历累积的误差，使日历与实际的回归年更接近。
调整闰年规则： 修正闰年的计算方法，以防止未来再次出现如此大的误差。格里高利历的闰年规则是：
能被4整除的年份是闰年。
但能被100整除的年份不是闰年，除非它也能被400整除。
（例如，1700年、1800年、1900年不是闰年，但2000年是闰年。）

4. “删除”十天以纠正偏差

为了将日历的日期与实际的天文现象（尤其是春分点）对齐，最直接有效的方法就是“删除”掉一部分日期。

在1582年，累积的误差已经达到了10天。因此，教皇格里高利十三世颁布了教皇敕令《Inter gravissimas》（意为“在诸多极其重要的事情中”），宣布从1582年10月15日开始采用格里高利历。

这意味着，在1582年的10月份，10月4日的第二天直接跳到了10月15日。中间的10月5日至10月14日这10天就被从日历上移除了，以弥补儒略历的累积误差。

5. 推行与接受

格里高利历的改革并非一蹴而就，其推行在欧洲各地引起了不同的反应：

天主教国家接受较快： 意大利、西班牙、葡萄牙、波兰和法国等天主教国家，在1582年就率先采用了格里高利历。
新教国家接受较慢： 新教国家，如英国、德国的部分地区、荷兰和斯堪的纳维亚国家，因为政治和宗教原因，对教皇的改革持怀疑态度，接受格里高利历的时间要晚得多。例如，英国直到1752年才正式采用格里高利历，当时他们需要删除11天。
东正教国家接受更晚： 许多东正教国家接受格里高利历的时间更晚，甚至在20世纪。

总结一下：

1582年10月没有5号到14号这几天，是因为教皇格里高利十三世为了纠正自儒略历以来累积的天文误差，发布法令将日历向前拨快了10天。这意味着，1582年10月4日之后，直接就进入了10月15日，从而实现了格里高利历的正式启用。这一改革确保了日历的准确性，尤其是对于确定复活节日期至关重要。

因为这年教皇格里高利进行了历法改革。

这一年之前，欧洲人使用的历法，是著名的凯撒大帝制订的，叫做儒略历（尤里乌斯·凯撒，旧译儒略·凯撒）。

儒略历很简单，一年分为12个月，单月是大月，31天。除2月之外的双月是小月，30天。2月则是闰月，平年29天，闰年30天。

后来凯撒死后，他的继承者、侄子奥古斯都进行了一点小修改，把2月减去1天，加在8月（所谓August，其实就是奥古斯都），并且把8、10、12月变为大月，9、11月改为小月。2月平年28天，闰年29天。

——这和今天的公历其实一毛一样。

只有一点小差别：儒略历的闰年设置。——儒略历是每4年设置一个闰年。

我们知道地球绕太阳运行一周（也就是一个回归年），真实的时间长度是365.2422天。那么，按照儒略历算下来，一年是多少天呢？我们来算一算。三个平年加一个闰年，再除以4，算一下它的平均长度：（365+365+365+366）/4=365.25天。

和回归年相比，儒略历每年多出了0.0078天，也就是11分钟14秒。

这个误差看起来很小，但长年累月积累下来，那就不得了了。

公元325年，教廷在小亚细亚的尼西亚召开会议，确定了复活节的日期，是每年3月21日。但由于儒略历每年存在0.0078天的误差，所以随着时间的延长，误差越来越严重。

到了1582年时，误差已经扩大到令人无法容忍的10天。

于是在这一年，也就是1582年，教皇格里高利对原来的儒略历进行了修改。

他的修改其实只改动了一点，就是闰年设置方式。原来的儒略历是每4年设置一个闰年。现在格里高利教皇规定：依旧是每4年一闰，但整百年只有被400整除的年份才算闰年（比如1700年不算闰年，而1600年才是闰年）。这样一来，每400年里就少3天。这样算下来，每年的平均长度就等于365.2425天，非常接近回归年了。

我们现在用的，就是格里高利改革后的历法，称作格里高利历。

格里高利在改革历法的时候，是在1582年，由于这年与325年相比，已经多出了10天，所以格里高利下令，在两种历法交接的时候，也就是改年10月4日开始，减去10天，10月4日之后，就直接是10月15日。

当然，格里高利的改革，是在天主教国家进行的，新教国家都不屑于听从教皇命令，没有改。只有到最后实在受不了误差了，才陆续改用格里高利历。比如英国就是1752年才采用格里高利历。而东正教的俄国，则一直没有用，所以十月革命其实是发生在11月的。直到苏联建立后直接废除旧俄历。