如果组织一次像帝吧爆吧的活动，号召大陆台湾两地青年站在各自的立场共同反服贸和货贸，会是什么结果？
组织一次如帝吧爆吧式的活动，号召大陆和台湾的青年为了反服贸和货贸而行动，这无疑会是一场信息洪流与情绪激荡的巨浪。其结果绝非单一，而是会触及多方面、多层次的影响。
事前：信息传播与动员
首先，活动的发起和传播本身就将是一场信息战。帝吧的“爆吧”模式，意味着会利用各种社交媒体平台，如微博、贴吧、QQ群、论坛、甚至短视频平台，进行铺天盖地的宣传。
大陆方面： 帝吧作为大陆网络意见圈的标志性符号，其动员能力毋庸置疑。他们会制作大量带有煽动性、情绪化的图文、视频，强调“国家主权”、“经济安全”、“保护本土产业”等诉求。内容会集中攻击服贸和货贸可能带来的“被渗透”、“被剥削”的风险，利用“爱国”情绪来凝聚支持者。同时，他们可能会借用帝吧惯用的“嘲讽”、“挖苦”甚至“人身攻击”的语言风格，来吸引年轻网民的参与，并试图通过人多势众来淹没异见。
台湾方面： 台湾青年反服贸的经验，尤其是在2014年太阳花学运中的表现，证明了其组织动员和网络宣传的能力。他们会通过PTT、Dcard、Facebook、Instagram等平台，传播对服贸和货贸的担忧，例如“矮化台湾”、“中国威胁论”、“产业空心化”等。台湾方面的动员可能会更加侧重于“公民意识”、“民主价值”、“本土认同”，并通过网络直播、图文分析、甚至法律条文解读等方式，来阐述其反对理由。
活动过程中：信息洪流与碰撞
当活动真正爆发时，其场面将是极其壮观且混乱的。
网络平台的“洗礼”： 无论是在大陆还是台湾的社交媒体上，都会充斥着关于反服贸、反货贸的内容。支持和反对的声音将会在同一个平台进行激烈的交锋。帝吧式的“爆吧”会试图用数量优势来压倒一切，但台湾青年也会有自己的应对方式，例如利用“集结”、“串联”、“反制”等策略。
信息真伪与情绪裹挟： 在这样的信息洪流中，辨别信息的真伪将变得异常困难。情绪化的言论、片面的解读、甚至虚假的信息，都极有可能被大规模传播，裹挟着年轻人的判断。关于服贸和货贸的真实内容和潜在影响，很容易被淹没在嘈杂的口水战中。
两岸青年的交流与对峙： 这是一个关键点。活动可能会促成两岸青年之间某种形式的“交流”，但这种交流更可能是“对峙”。大陆青年可能会用“统一”、“一家人”等话语来攻击台湾青年的“台独”倾向，而台湾青年则可能指责大陆青年“被洗脑”、“不懂民主”。这种交流很可能充满了误解、偏见和敌意，而非理性的对话。
“帝吧”模式的负面效应： 帝吧的“爆吧”文化，往往伴随着谩骂、人身攻击、刷屏、甚至人肉搜索等行为。如果这种模式被照搬，可能会导致活动迅速失焦，从对政策的讨论滑向对个人的攻击，损害参与者的形象，甚至引发法律风险。
线下联动（可能性较低但存在）： 虽然“爆吧”更多是线上的行为，但不排除会在特定时间点，呼吁线下的一些象征性集会或抗议活动。例如，在各自的“立法院”或“人民大会堂”前进行小规模的声援，虽然规模不大，但足以引起媒体的关注。
结果预判：多维度的影响
这次活动的最终结果，将是多方面、多层面的。
1. 舆论发酵与议程设置：
短期内： 活动将极大地提升服贸和货贸的关注度，并将“反服贸”、“反货贸”推上舆论的焦点。双方青年的声音都会被媒体放大，成为讨论的焦点。
中期： 这种激烈的网络对抗，很可能会加剧两岸青年之间原有的隔阂与不信任。原本可能存在的对服贸和货贸理性讨论的空间，可能被情绪化的对立所取代。
长期： 这种经历，无论是对大陆还是台湾的青年，都可能加深他们对彼此的刻板印象。对于大陆青年而言，可能会让他们对台湾的“民意”产生更负面的认知；对于台湾青年而言，则可能更加坚定了他们对“大陆网络环境”和“大陆政治体制”的担忧。
2. 政策层面：
短期影响有限： 纯粹的网络“爆吧”行为，在实质上对政府决策的影响力是有限的。政策的制定和调整，更多取决于政治考量、经济利益、以及更广泛的民意基础。
潜在的舆论压力： 然而，如果活动能够引起足够的社会关注和媒体报道，并形成一定的舆论声势，也可能对政府的决策形成一定的“舆论压力”。例如，可能促使政府在宣传和解释相关政策时更加谨慎，或者在后续的谈判中更加考虑民意反馈。
“两岸一家亲”的裂痕： 这种公开的对峙，无疑会给“两岸一家亲”的论调带来冲击，暴露出两岸在政治认知和情感认同上的巨大鸿沟。
3. 青年群体内部：
一部分青年被动员： 活动会成功动员一部分对服贸和货贸持反对意见的青年，让他们感受到“集体力量”。
另一部分青年被疏远： 也有相当一部分青年，可能因为对“爆吧”模式的反感，或者因为他们对服贸和货贸持不同意见，而选择沉默甚至反对这次活动。
对“网络动员”的反思： 这种极端的网络动员方式，也可能引发一些青年对网络政治参与的深度反思。他们会思考，这种“流量至上”、“情绪先行”的模式，是否真的是有效的政治参与方式，还是仅仅是一种宣泄和破坏。
4. 社会层面：
加剧社会撕裂： 活动将进一步加剧大陆社会内部对台湾的态度分歧，以及台湾社会内部对两岸关系的认知差异。
对“网络民主”的讨论： 这种活动也可能引发关于“网络民主”、“公民参与”的讨论。有人会认为这是青年表达诉求的自由，有人则会担忧其可能带来的负面影响。
总结来说， 一次由帝吧模式主导的、号召大陆台湾青年反服贸和货贸的活动，其结果必然是一场互联网上的信息海啸，伴随着激烈的意识形态碰撞和情绪宣泄。它会在短期内极大地提高议题的关注度，但更可能加剧两岸青年之间的隔阂与不信任，并对“两岸一家亲”的论调造成实质性冲击。政策层面，其直接影响可能有限，但舆论压力不容忽视。更重要的是，这种活动模式本身，也将成为一个关于网络政治参与、信息传播效率以及两岸青年认知差异的深刻注脚。它更像是一场集体的情绪释放，而非能够带来实质性政策改变的理性对话。
事前：信息传播与动员
首先，活动的发起和传播本身就将是一场信息战。帝吧的“爆吧”模式，意味着会利用各种社交媒体平台，如微博、贴吧、QQ群、论坛、甚至短视频平台，进行铺天盖地的宣传。
大陆方面： 帝吧作为大陆网络意见圈的标志性符号，其动员能力毋庸置疑。他们会制作大量带有煽动性、情绪化的图文、视频，强调“国家主权”、“经济安全”、“保护本土产业”等诉求。内容会集中攻击服贸和货贸可能带来的“被渗透”、“被剥削”的风险，利用“爱国”情绪来凝聚支持者。同时，他们可能会借用帝吧惯用的“嘲讽”、“挖苦”甚至“人身攻击”的语言风格，来吸引年轻网民的参与，并试图通过人多势众来淹没异见。
台湾方面： 台湾青年反服贸的经验，尤其是在2014年太阳花学运中的表现，证明了其组织动员和网络宣传的能力。他们会通过PTT、Dcard、Facebook、Instagram等平台，传播对服贸和货贸的担忧，例如“矮化台湾”、“中国威胁论”、“产业空心化”等。台湾方面的动员可能会更加侧重于“公民意识”、“民主价值”、“本土认同”，并通过网络直播、图文分析、甚至法律条文解读等方式，来阐述其反对理由。
活动过程中：信息洪流与碰撞
当活动真正爆发时，其场面将是极其壮观且混乱的。
网络平台的“洗礼”： 无论是在大陆还是台湾的社交媒体上，都会充斥着关于反服贸、反货贸的内容。支持和反对的声音将会在同一个平台进行激烈的交锋。帝吧式的“爆吧”会试图用数量优势来压倒一切，但台湾青年也会有自己的应对方式，例如利用“集结”、“串联”、“反制”等策略。
信息真伪与情绪裹挟： 在这样的信息洪流中，辨别信息的真伪将变得异常困难。情绪化的言论、片面的解读、甚至虚假的信息，都极有可能被大规模传播，裹挟着年轻人的判断。关于服贸和货贸的真实内容和潜在影响，很容易被淹没在嘈杂的口水战中。
两岸青年的交流与对峙： 这是一个关键点。活动可能会促成两岸青年之间某种形式的“交流”，但这种交流更可能是“对峙”。大陆青年可能会用“统一”、“一家人”等话语来攻击台湾青年的“台独”倾向，而台湾青年则可能指责大陆青年“被洗脑”、“不懂民主”。这种交流很可能充满了误解、偏见和敌意，而非理性的对话。
“帝吧”模式的负面效应： 帝吧的“爆吧”文化，往往伴随着谩骂、人身攻击、刷屏、甚至人肉搜索等行为。如果这种模式被照搬，可能会导致活动迅速失焦，从对政策的讨论滑向对个人的攻击，损害参与者的形象，甚至引发法律风险。
线下联动（可能性较低但存在）： 虽然“爆吧”更多是线上的行为，但不排除会在特定时间点，呼吁线下的一些象征性集会或抗议活动。例如，在各自的“立法院”或“人民大会堂”前进行小规模的声援，虽然规模不大，但足以引起媒体的关注。
结果预判：多维度的影响
这次活动的最终结果，将是多方面、多层面的。
1. 舆论发酵与议程设置：
短期内： 活动将极大地提升服贸和货贸的关注度，并将“反服贸”、“反货贸”推上舆论的焦点。双方青年的声音都会被媒体放大，成为讨论的焦点。
中期： 这种激烈的网络对抗，很可能会加剧两岸青年之间原有的隔阂与不信任。原本可能存在的对服贸和货贸理性讨论的空间，可能被情绪化的对立所取代。
长期： 这种经历，无论是对大陆还是台湾的青年，都可能加深他们对彼此的刻板印象。对于大陆青年而言，可能会让他们对台湾的“民意”产生更负面的认知；对于台湾青年而言，则可能更加坚定了他们对“大陆网络环境”和“大陆政治体制”的担忧。
2. 政策层面：
短期影响有限： 纯粹的网络“爆吧”行为，在实质上对政府决策的影响力是有限的。政策的制定和调整，更多取决于政治考量、经济利益、以及更广泛的民意基础。
潜在的舆论压力： 然而，如果活动能够引起足够的社会关注和媒体报道，并形成一定的舆论声势，也可能对政府的决策形成一定的“舆论压力”。例如，可能促使政府在宣传和解释相关政策时更加谨慎，或者在后续的谈判中更加考虑民意反馈。
“两岸一家亲”的裂痕： 这种公开的对峙，无疑会给“两岸一家亲”的论调带来冲击，暴露出两岸在政治认知和情感认同上的巨大鸿沟。
3. 青年群体内部：
一部分青年被动员： 活动会成功动员一部分对服贸和货贸持反对意见的青年，让他们感受到“集体力量”。
另一部分青年被疏远： 也有相当一部分青年，可能因为对“爆吧”模式的反感，或者因为他们对服贸和货贸持不同意见，而选择沉默甚至反对这次活动。
对“网络动员”的反思： 这种极端的网络动员方式，也可能引发一些青年对网络政治参与的深度反思。他们会思考，这种“流量至上”、“情绪先行”的模式，是否真的是有效的政治参与方式，还是仅仅是一种宣泄和破坏。
4. 社会层面：
加剧社会撕裂： 活动将进一步加剧大陆社会内部对台湾的态度分歧，以及台湾社会内部对两岸关系的认知差异。
对“网络民主”的讨论： 这种活动也可能引发关于“网络民主”、“公民参与”的讨论。有人会认为这是青年表达诉求的自由，有人则会担忧其可能带来的负面影响。
总结来说， 一次由帝吧模式主导的、号召大陆台湾青年反服贸和货贸的活动，其结果必然是一场互联网上的信息海啸，伴随着激烈的意识形态碰撞和情绪宣泄。它会在短期内极大地提高议题的关注度，但更可能加剧两岸青年之间的隔阂与不信任，并对“两岸一家亲”的论调造成实质性冲击。政策层面，其直接影响可能有限，但舆论压力不容忽视。更重要的是，这种活动模式本身，也将成为一个关于网络政治参与、信息传播效率以及两岸青年认知差异的深刻注脚。它更像是一场集体的情绪释放，而非能够带来实质性政策改变的理性对话。
网友意见
谢谢邀请。
届时两岸年轻人终于非常难得的在一个问题上达成了共识和一致，在Facebook上把酒言欢，共同声讨马英九国民党亲中卖台，高呼太阳花万岁，蔡英文主席英明。
想象一下那种两岸和谐民乐的场面，岂不美哉？
脑补一条届时Facebook上的留言（仅供脑洞娱乐，请勿当真^_^）：
台湾同胞们！我是一名热爱台湾民主的大陆公民。
服贸协议，完全是马英九政权勾结对岸，亲中卖台，签下的丧权辱台的卖岛条约。马英九能做出这样的举动，和国民党贪腐本性是分不开的，为了政党利益，不惜出卖台湾，才会签下明显不公不义的条约，祸害台湾人民！
在这场肮脏的交易之中，马英九和国民党自然是得到了天大的好处。我这里要爆个猛料，我大姑的小舅子的三姨夫的同事的对门的连襟的隔壁老王，是国台办某G姓高官的邻居，一日应邀去G家中喝酒，酒过三巡之后，G邀请其在家中过夜，半夜起床如厕，发现桌上有若干文件，细细翻阅，竟有台湾高官书写之密信，大吃一惊，慌忙把信藏在衣内。再要翻其它文书，却听G梦中呓语：“老王，我数日之内，定叫你看蔡英文首级！”老王口中含糊答应着，连忙熄了灯，匆匆睡下，次日将密信交于我手。我忧台湾前途，更为民主大计，现冒死翻墙，交此信给台湾人民，揭露马贼叛变卖台阴谋，望台湾民众及蔡主席，在520之后，务必将此贼绳之以法，并速速通过《不当党产处置条例》，尽速诛尽国民党，以儆效尤，永绝后患！
密信在此：
另一个版本：
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英文阅后大怒曰：“马贼如此无礼！”恐走透消息，即便唤英九到“总统府”。英文问曰：“独立如何？”英九曰：“美援军舰未至，不敢轻独。”英文怒曰：“若待美援至，首级献于对岸矣！”英九不知其意，惊慌不能回答。喝令法院擒获判刑之。须臾，判词发下。众皆入问其故，英文方省悟：“吾中计矣！”虽是中了计，英文不肯认错。乃与众幕僚曰：“马英九涉嫌贪腐，迁延日久，吾故监之。”众皆嗟吁不已而出。英文于众人内，选苏嘉全为“立法院长”，陈建仁为“副总统”。
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