假如美国第二宪法修正案（即支持公民持枪的那个）的制定者穿越今天看到枪击案给美国造成的痛，他会作何感想？
麦迪逊所处的时代，与我们今天所见的场景简直是天壤之别。他所熟知的“枪支”，大概是火绳枪或燧发枪，体积庞大，装弹缓慢，射击精度不高，更多是作为抵抗暴政、维护个人自由和参与民兵活动的工具。那时的“枪击案”，如果发生，也绝非今日这般大规模、高频率、技术如此尖端的屠杀。
当他看到身穿防弹衣的警察，手持半自动步枪，将现场围得水泄不通；当他听到刺耳的警笛声、救护车声此起彼伏，空气中弥漫着硝烟、血腥与绝望的气息；当他目睹家长们惊恐万状地寻找失散的孩子，新闻报道中播放着沾满血迹的墙壁和破碎的玻璃，他首先会震惊于这场暴力事件的烈度和破坏性。这已经远远超出了他对于“持枪权”可能带来的最坏设想。
他可能会走向一位看起来较为镇定的执法人员，或者一位正在接受采访的目击者，试图理解这一切的根源。他会问：“这些人为何要如此残忍地杀戮？他们的武器究竟是何等模样？为何如此轻易就能获得？”
当他被告知，这些人使用的武器与士兵在战场上使用的武器几乎无异，甚至更加高效；当他得知这类事件在美国如此频繁地发生，已经成为一种难以摆脱的社会痼疾；当他听到人们讨论着“枪支管控”的各种法案，以及围绕第二修正案的激烈辩论时，他内心的感受恐怕会无比复杂。
首先，他可能会感到一丝被误解的挫败。他制定第二修正案的初衷，绝非是为了让无辜的生命如此轻易地消逝，更不是为了鼓励无差别的暴力。他深知自由的代价，也相信公民有权武装自己来对抗潜在的压迫。然而，他所设想的“武装公民”，更多的是一种自卫和抵御外敌的力量，是一种基于公民责任的集体防御。他或许没有预料到，在科技飞速发展的今天，个人能够轻易获得如此强大的杀伤性武器，并将其用于纯粹的破坏和宣泄。
他会仔细聆听支持者和反对者的论点。他会思考，在现代社会，保障公民自由与维护公共安全之间的界限应该如何划定。他可能会发现，他所处的时代，社会结构、人口密度、技术水平都与今日截然不同，因此，在18世纪末制定的宪法条文，在今天是否还能原封不动地适用，本身就是一个巨大的挑战。
他或许会非常痛心于美国社会因此付出的巨大代价。他会看到孩子们在学校里练习躲避枪击，家长们为孩子们的安全提心吊胆，社区笼罩在恐惧之中。这与他所期望的、由自由公民组成的、能够安居乐业的社会景象背道而驰。他可能会自问，当初那个旨在保障自由的修正案，是否在无意中，成为了某些人肆意妄为的借口，成为了制造恐惧和悲剧的温床？
也许，他会开始反思“持枪权”的含义本身。他是否应该为这项权利加上更多的限制，以防止其被滥用？他是否应该更多地关注，除了武器本身，还有哪些社会因素导致了这些悲剧的发生？他可能会对那些将暴力视为解决问题的“公民”感到深深的失望和愤怒，因为这完全违背了他对于公民美德和理性行为的期望。
最后，我想，麦迪逊的心情一定不会平静。他曾是一位怀揣理想的开国元勋，一位深信理性与自由力量的思想家。看到他所参与构建的伟大国家，如今却深陷于由他所倡导的一项权利所引发的巨大痛苦，他一定会感到一种深刻的责任感，以及对未来何去何从的深深忧虑。他或许会开始思考，如何在尊重宪法精神的前提下，找到一条既能保障公民基本权利，又能有效遏制枪支暴力、保护无辜生命的道路。这无疑将是一个他从未设想过的，但又必须面对的，沉重无比的挑战。
网友意见
“假如某某古人穿越到现代社会会作何感想”是个很有趣的脑洞，但注定没法回答。因为所有我们希望召唤的历史伟人全都头脑灵活、有强大的学习能力，相当多人还非常务实，不太可能犯刻舟求剑的错误。不过就我个人的恶意揣测，亚当斯密不会同意新自由主义，美国国父不会同意宪法原旨主义者，以及马克思不会……咳咳咳，扯远了……
我们假设进入时空传送门的是1795年左右的亚当斯和汉密尔顿们，而不是1820年左右的亚当斯和杰斐逊。因为在1820年代，亚当斯和杰斐逊在书信中已经感叹美国面目全非，1776年独立的精神早已荡然无存。美国国父穿越回现代社会的第一反应是当前的美国政治制度基本符合他们对于“暴政”的理解。在联邦层面，联邦政府的权力之强大和宽广肯定远超美国国父的预期。更糟糕的是，现在的美国政治制度有一个权力远远超出他们设想的总统，如果他们不巧穿越到特朗普任内，甚至会认为特朗普的行动按照君主制标准都是不合格的。特朗普是那种无法克制自己的欲望、肆意妄为的“东方式暴君”，而非18世纪开明专制体制下设想的欧洲国王。在州的层面，各州并没有有效的保护公民权利，相反各州受党派思想的控制，损害公民权利的法律和制度一点不少。当然啦，在立宪会议上已经有代表指出，所谓州权就是某些人（更准确的说就是南方的奴隶主）为了一己私利编造出来对抗其他人的理由。美国国父们对待州权的态度可能更加务实，将其视为相互妥协的工具，未必有我们现在理解的那么理想化。政党政治全面覆盖联邦和各州的政治活动同样超出任何一个参加立宪会议的代表的想象。
暴政的另一方面体现为道德的败坏。按照革命者在1776年独立时的想法，一个国家应该塑造国民的良好道德，而不是败坏国民的道德。英国（以及整个欧洲大陆）的政治制度会败坏殖民地的道德是独立时殖民地人民普遍存在的观点。参与必要的政治生活、亲近土地从事农业、担任民兵保卫家园在当时的观念中都是塑造国民道德的重要手段，也是国家应当采取的制度。所以培养公民勇气和责任感的民兵制度在一个国家的政治制度有着非常高的重要性，这不仅是单纯为了军事目的，也是为了道德目的。君主制也被认为是腐蚀国民道德的根本问题之一，美洲殖民地没有国王，所以道德更完善健全是殖民地人民当时的普遍信念。所以如果真能有美国国父们看到特朗普的场面，我是极度期待的。此外，商业和金融也是败坏道德的根源之一。即使是认可商业和市场重要意义的18世纪人，尚且对于股票市场、国债制度等金融制度持强烈怀疑的态度。当前如此繁荣和无所不在的商业、华尔街令人眼花缭乱的金融制度，及其引发的金融危机全都完全超出18世纪的想象。所以以18世纪的理论套当前现实，看到的并不是民间拥有武器，可以反抗暴政；而是民间已经全然腐化堕落、无药可救，共和主义的精神烟消云散，腐化的民众甚至还有武器，有能力相互残杀。如果以“刻舟求剑”的心态，我是完全看不出国父有什么理由赞赏现在的环境。当然归根结底，18世纪的整个道德观及其所处的整个社会环境和理论体系都已经荡然无存了。
回到之前几位答主提到的“暴政”，我再啰嗦一次，中国互联网讨论环境中的对于“反抗暴政”一词的理解和欧美的政治传统是完全不一样的。中国人在提到“反抗暴政”时，本能反应是陈胜武广、宋江李逵或者太平天国，讲白了就是手里有了武器就可以随心所欲砸烂政治机构。这些和欧美政治传统中的“暴政”理论、“反抗”理论全都对应不上。
有意思的问题。
如果真是“美国友人”在问，也是蛮有意思的。
回到宪法会议
Thomas Jefferson，
我就跟你们说千万不能让联邦党搞什么联邦政府。
建什么国家银行，你们联邦政府欠的外债，关我们州什么事情。过些年还要跟我们州的老百姓收税么？
有个联邦政府，一定会来干涉我们各个州政府的。
我们赶走一个王，不是要另加一个王！
你看那些英国军队，一来就直奔我们民兵在Lexington的军火库。
没了枪，他们就好为所欲为。
在《弗吉尼亚州宪法》的第一稿里，我是这么写，
没有什么自由人，会被禁止使用武器。
No free man shall ever be debarred the use of arms.
喜欢死罗得岛州长James Fenner啦，
看到你们州的共和原则，我好开心呢。因为我一直都相信，建立在共和制度上的政府，才对人民的幸福最友好，特别是我们这种能够自治的人民。我一直反对那个党，还错误地自称联邦党人的，因为我确定他们就是想在我们的政府里带进来特权，是独立于全国人民意愿的。这种东西从来都是要消费我们大家的贡献，以劳苦和贫困压迫人民。
I learn with pleasure that republican principles are predominant in your state, because I conscientiously believe that governments founded in them are most friendly to the happiness of the people at large; and especially of a people so capable of self government as ours. I have been ever opposed to the party, so falsely called federalists, because I believe them desirous of introducing, into our government, authorities hereditary or otherwise independant [sic] of the national will. these always consume the public contributions and oppress the people with labour & poverty.
Alexander Hamilton
Yo yo,
我们这群联邦党，不是你想的那样。
联邦税，国家银行，
只想着合众国越来越富，越来越强。
Rise up! Rise up!
我也是跟着Washington打仗的兵，
什么枪好用我都门清。
你们几个州还老不缴足军费，
都是我一封一封一封一封地写信催。
只想要银行，
真没想管枪。
看我写的《联邦党人》第25篇，
经年考验过的真理：人民最危险的时候，就是侵犯他们权利的武器，被他们最不怀疑的人夺走。
For it is a truth, which the experience of ages has attested, that the people are always most in danger when the means of injuring their rights are in the possession of those of whom they entertain the least suspicion.
James Madison
我也是联邦党呢。
枪这玩意儿一定一定要在民间啊。
宪法大会上我可警告过，要用兵了，我们各州的民兵给你用，可千万别让联邦政府有了常备军。
常备武装力量，加上膨胀的行政权力，肯定不会是自由的好朋友。抵御外侮的力量，从来都是发展成本土暴君的工具。罗马人中间就有这公理，战争都是平叛。走遍欧洲，以防御为借口而维持的军队，都被用来奴役人民。
A standing military force, with an overgrown Executive will not long be safe companions to liberty. The means of defense against foreign danger, have been always the instruments of tyranny at home. Among the Romans it was a standing maxim to excite a war, whenever a revolt was apprehended. Throughout all Europe, the armies kept up under the pretext of defending, have enslaved the people.
政府的枪，千万不能要。
民间的枪，是越多越好。
Thomas Jefferson大加赞赏，写信给Madison，
我情愿危险的自由，绝不要和平的奴役。
I prefer dangerous freedom over peaceful slavery.
George Mason再顶一把，
解除人民的武装……是奴役他们的最有效方法。
To disarm the people...[i]s the most effectual way to enslave them.
没有枪，那就是“奴役”！！！
Samuel Adams
Madison说的是是是。
职业士兵“从来都是人民自由的危害”（always dangerous to the Liberties of the People）。
就知道想都不想听长官的命令，常备军的力量啊，就是“应该要特别紧紧盯住”（should be watched with a jealous Eye）。
马萨诸塞州批准宪法的会议上，我特别解释，
宪法绝不能解释成，禁止和平的美国公民拥有自己的枪支。
The Constitution shall never be construed to prevent the people of the United States who are peaceable citizens from keeping their own arms.
Noah Webster
常备军要想统治，必须先解除人民的武装，欧洲的几乎每个国家都是这样。美国的最高权力，无法用剑来执行不公的法律，就是因为人民全体都有武装，民间的力量，胜过任何一个常规军队。Before a standing army can rule, the people must be disarmed, as they are in almost every country in Europe. The supreme power in America cannot enforce unjust laws by the sword; because the whole body of the people are armed, and constitute a force superior to any band of regular troops.
George Washington一边笑笑
我晓得你们的好意……
你们这些不打仗的人，不知道民兵的战力多低。
我是多想要有些职业的常备军。
不过我们总要挑选些打枪好的人进军队罢，
民间不练枪，难道要参了军以后让联邦政府给你从零开始培养？
民间的兵工厂不普及，英国人再来一次，我们也挡不了。
Out-gunned, Out-manned,
Out-numbered, Out-planned!
你们很吃惊吗？ What个头啊！
民间训练不足，打起来就是这个死样。
自由的人民，不光要被武装，还要被训练……
A free people ought not only to be armed, but disciplined…
让国父们到今天来看看？
Washington，
看罢，常备军还是有用的。
Hamilton，Madison，Adams，Jefferson…
连国民卫队都是联邦的军队了？你们各个州还怎么对抗联邦？
Washington，
我也没想到你们州民兵都没有了呀。
Jefferson
你看罢，你看罢。
联邦政府现在管我们州的教育呢。
管我们州的最低工资呢。
管我们州的环境保护呢。
……
Washington
联邦政府还能命令州政府去掉我的雕像？
Hamilton
政府搞那么大，要收大家多少税啊！
治安，不是你们社区自己的事吗？
怎么搞了个警察，没事发生也出来巡逻？
有坏人来，拨枪打就是了，邻居听见也就来帮忙。
打什么911，然后祷告警察快点来？警察那么远，邻居那么近，你们是脑子瓦特了？
一个城镇一个警长还不够？
有案子的时候，警长就来找我们，带上枪就帮他了。
哪需要用税收养那么多职业警察？
更大的长期案子，警长悬赏一下，民间的bounty hunters就来接案子。
现在都是你们都交给FBI，这也成了联邦政府的责任了？
William Pitt
什么我们没想到今天有AR-15——“没必要”的大火力。
什么我们没想到治安也可以外包给警察——“没必要”自己提供保护。
别跟我说什么平民百姓“没必要”带枪。
呵，
每一次侵犯人类自由，都是以“没必要”作借口。这是暴君的论点，这是奴隶的信条。
Necessity is the plea for every infringement of human freedom. It is the argument of tyrants; it is the creed of slaves.
自由人，不跟你谈“没必要”，只不过说，我就是有这权利。
这自由，你是要夺去吗？
这个，我们早就想到！
Hamilton
“枪击案给美国造成的痛”？
Look around, look around,
看我跟William Barr，去New Jersey光明正大地枪对枪。
枪支管制？我被干死了都没这么想！
Not throwin' away my shot!
恐怕会气昏过去，就像字面意思那样，昏古七。
华盛顿：
「啥，你们 2008 年搞了个判决，不需要参加民兵组织就能持枪了？持枪不是为了保家卫国反抗侵略的吗？！ 怎么现在变成一帮快乐红脖坐在自家阳台上打土狼玩了？这大美利坚药丸！昔日武德丰沛，当今 XX 不堪啊，啊我死了！」（口吐白沫）
来自弗吉尼亚的 Richard Henry Lee 赶忙上前猛掐华盛顿人中：
「总统您醒醒啊！ 美利坚丸不了的，我听他们说了，现在咱们的军队天下无敌啊！ 您别担心英国人了，听说他们现在舰队规模还不如当年，就一艘航什么母舰，还趴在港口里出不来。」
（路人小声道：李先生，告诉您一个不幸的消息，现在我们美国军队主要是常备职业军人，不是民兵。。。）
Richard Henry Lee ：
「什么？！ 常备军？就是英国人鱼肉百姓的那一群兵痞吗？这么大的常备军去侵占私人财产，那谁扛得住啊？美利坚啊，你变修了，我认不出你了，啊我死了！」（口吐白沫）
来自费城的 William Rawle 皱着眉头：
「我博学的朋友们，刚才我去街角那家武器店看了一圈，店员说，这里卖给平民的武器和军队的武器是不一样的，比如平民可以持有的步枪不能连发。虽然我为国家的科技进步感到欣慰，谁能想到现在已经有了单人操作的马克沁机枪呢？但我还是满怀忧虑的：这算不算是实质上在解除人民的武装、让民众面对政府更胜一筹的火力难以抵挡呢？」
Thomas Jefferson：
「我的律师小老弟您可收起那一套车轱辘话吧！还说什么形式和实质啊，你看看现在的联邦政府变成什么样了？吃喝拉撒上学看病啥事都掺合一腿，前几年有个 XX（政治不正确消音）总统，还觉得政府能强迫人民买西兰花吃呢！」
Aaron Burr：
「对啊！ 现在那个黄毛老匹夫也不像话，管得也忒宽了点，前一阵还命令人民不能买那啥玩意，就那个，叫做什么哇什么为瘦鸡的玩意，联邦政府管得着吗？汉密尔顿你出来，要不是你这小子鼓吹什么联邦政府，何至于此，何至于此！」
汉密尔顿：
「这话我可不爱听了。特朗普招你惹你了？我当时写得社论你看清楚了没有，联邦政府管国家安全有什么不对的吗？我看特朗普那小子干得还行，不说别的，就凭南方那几个州的尿性，自己能修起来这么大一堵墙？」
Aaron Burr：
「多说无益，咱哥俩出去比划比划。」
汉密尔顿：
「比划就比划！」
（砰，砰砰，啊！）
汉密尔顿：
「啊我又死了。。诶为什么我要说又？」
约翰马歇尔：
「诸位，诸位，咱也别争了。第二修正案这事啊，啊，它是个宪法问题。宪法问题谁说了算呢？诶我看现在的做法就挺好，联邦最高法院说了算。有的小同志说，现在枪杀案太多了，这个问题我们当时的确也没考虑过。那时候忙着跟英国干仗，忙着跟印第安人干仗，的确忽略了人民群众对于安定生活的追求。现在既然有人提出这个问题，我们也要用开放的心态去看待嘛！ 这样，听说他们后来还修了栋新的法院大楼，正好去看看，听一听年轻人的想法。」
Jefferson：
「什么？你是在说，现在联邦最高法院能解释宪法？！气死我了！啊我死了！（口吐白沫）」
马歇尔：
（wink，wink）
剧终。
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解释一下相关的梗，如有其它需要解释的，欢迎在评论区提出，稍后会再补充：
1、2008 年，通过哥伦比亚诉赫勒案，参加民兵组织不再是持枪的前提条件，而在美国建国初期，组织民兵以保卫国家是持枪的重要理由之一；
2、美国建国初期对于常备军具有很强的戒备心，依赖民兵组织承担国防并认为常备军会增加暴政的威胁；
3、联邦党人，如汉密尔顿等人，认为应形成有力的联邦政府，而杰弗逊和 Burr 等反对者认为，联邦政府的规模应当被严加限制，各州自主权应当得到充分保留。
4、Burr 和汉密尔顿因为政见分歧进行决斗，汉密尔顿不幸死于枪击。
5、马歇尔是推动联邦最高法院进行司法审查的关键人物，他写下的判决，虽然当时没有获得很大的反响，但在后世成为了联邦最高法院裁决宪法问题的重要依据。
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