有哪些一眼惊艳你的哲学短句？
有一句我特别喜欢，出自尼采的《查拉图斯特拉如是说》：“人是必须被超越的东西。”
初次读到这句话，我着实被“惊艳”到了。在此之前，我一直觉得“人”是终点，是发展的最终形态，是万物之灵。尼采这句话就像一把利剑，一下子劈开了我固有的认知。它不是说人不好，而是说，作为人类，我们不仅仅是生物学意义上的存在，更是一种可能性，一种在不断进化、不断攀登的过程中，必须将“当下”的自己抛在身后的存在。
“被超越”这个词，本身就带着一种前进的动力和对未来的憧憬。它不是一种强制性的要求，而是一种内在的呼唤，一种对更高境界的向往。你想想，如果我们不超越，那么我们和动物又有什么本质的区别？我们所谓的进步，所谓的文明，又有什么意义？
这句话让我联想到很多方面。比如，我们的知识，总是会过时，总有新的发现和理论来挑战旧的认知，所以我们必须不断学习，超越过去的自己；我们的能力，总有进步的空间，无论是体力、智力还是技能，我们都可以通过努力去突破极限，超越现在的自己；甚至我们的人格，我们对待生活的方式，也可以通过反思和成长，去超越曾经的局限和弱点。
更深层次地讲，这句话也指向了人类存在的意义。如果人只是一个静态的存在，那么生命就可能变得有些平庸。正是因为有了“被超越”的可能性，生命才充满了活力和意义。我们不断设定新的目标，挑战自己，尝试新鲜事物，就是为了成为一个比昨天更好的自己，一个被“现在的自己”所超越的“未来的自己”。
每次想到这句话，我都会感到一种莫名的兴奋和鼓舞。它提醒我，不要安于现状，不要停止成长。即使遇到困难，即使感到力不从心，也要相信，自己还有潜力可以挖掘，还有更好的状态可以达到。它是一种积极的、向上的哲学，让我觉得，人生就是一个不断“成为”的过程，而这个过程本身，就是最令人惊艳的存在。
还有一句，同样让我印象深刻，是说：“我们之所以看不清未来，是因为我们活在当下。”
这句听起来像是心灵鸡汤，但仔细咀嚼，却有着相当深刻的哲学意味。我第一次听到时，觉得挺有道理，但没有深入思考。后来，我才慢慢体会到其中的精妙。
“看不清未来”是我们大多数人的普遍感受。我们总是担忧明天会发生什么，是否能达成目标，是否会被风险打倒。这种担忧，很大程度上源于我们过于纠结于“当下”的种种不确定性。我们太想知道接下来会发生什么，所以就把注意力全放在了“未来”这个模糊的区域。
然而，这句话的妙处在于，它将“看不清未来”的原因指向了“活在当下”。这听起来有点反直觉，但细想一下，正是因为我们把过多的精力消耗在对未知的焦虑上，而没有真正地投入到“此时此刻”的行动中，所以未来才显得如此模糊。
想象一下，如果你把所有的时间和精力都花在担忧“明天会下雨”，你是否会忘记今天该浇花？如果你把所有的心思都放在“将来会怎么样”，你是否会错过眼前这个重要的会议？
“活在当下”并不是说要忽视未来，而是说，把焦点放在你能掌控的“现在”。你无法预知明天的天气，但你可以选择今天是否带伞。你无法完全掌控未来的成功，但你可以选择现在是否努力学习。当你专注于当下，做好力所能及的事情，你的“现在”就会一点点地积累，变成你“未来”的基础。
而当你真正地“活在当下”，全身心地投入到眼前的任务中，你会发现，你对未来的焦虑感会大大降低。因为你正在用行动塑造着你的未来。未来自然而然地就会在你眼前展开，而不是一个完全未知的黑箱。
这句话让我意识到，很多时候，我们所谓的“看不清未来”，其实是我们“不作为”和“不专注”的借口。与其对着虚无缥缈的未来徒增烦恼，不如脚踏实地地做好眼前的每一件事。当你的“当下”足够扎实，你的“未来”也就有了坚实的基础，不再那么难以捉摸。
这两句话，一个鼓励我不断超越，一个引导我专注当下，看似矛盾，实则相辅相成。它们以一种非常简练而有力的方式，触动了我内心深处对生命、成长和存在的思考，让我每次重温，都能有新的感悟，这大概就是哲学短句的魅力所在吧。
网友意见
1.人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。
--马克·奥勒留《沉思录》
2.大家都愿意盲从，好像世界上最安全的事就是让自己消失在“多数”之中。
--李娟《冬牧场》
老样子，全部内容皆出自公众号： 小样Oak的信箱 我在那儿等你，你再不来，我要下雪了。 3.乞丐不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
--罗素
4.一个人总是可以善待他毫不在意的人。
--王尔德
5.四平八稳的日子里，谁都能讲出几句大道理。主张人权，占领道德高地很简单。但当暴风雨来临之时，人们就慌了手脚，再无力顾及所谓的正确，只能随波逐流。人就是这样。
--伊坂幸太郎《金色梦乡》
6.我们创造了一种独具风格的生活方式：有钱的真讲究，没钱的穷讲究。生命就这么沉浮在有讲究的一汪死水里。
--老舍《正红旗下》
7.人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界。
--路遥《平凡的世界》
8.“娱乐至死”的可怕之处不在于娱乐本身，而在于人们日渐失去对社会事务的严肃思考和理智判断的能力，在于被轻佻的文化环境培养成了既无知且无畏的理性文盲而不自知。
--尼尔·波兹曼《娱乐至死》
9.人家挂着窗帘呢
别去窥望
宁可自己也挂上一个
华丽的也好，朴素的也罢
如果你不屑挂，或懒得挂
不妨就敞着个赤裸裸的窗口
不过，你总得 尊重别人家的窗帘
--杨绛
10.人与人的交往多半肤浅，或只有在较为肤浅的层面上，交往才是容易的，一旦走进深处，人与人就是相互的迷宫。
--史铁生
11.很多人觉得他们在思考，而实际上他们只是在重新整理自己的偏见。
--威廉·詹姆斯
12.偏见可以说是思想的放假，它是没有思想的人的日常家用，是有思想的人的星期日娱乐。
--钱钟书《一个偏见》
13.很少人会真正的去爱别人，人们只是想借着给出一点爱而获得爱，那是一种垂钓。
--张方宇《单独中的洞见》
14.我年青时以为金钱至上，而今年事已迈，发现果真如此。
--王尔德
15.不管有意无意，我们全都是极其自私的，只要我们得到自己想要的东西，就会认为一切都好。
--詹姆斯·索特《光年》
16.撒谎是人之本性，在大多数时间里我们甚至都不能对自己诚实。
--芥川龙之介《罗生门》
17.一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
--钱钟书《围城》
18.勇者愤怒，抽刃向更强者；
怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
--鲁迅《华盖集·杂感》
19.人之所以言之凿凿，是因为知道的太少。
--弗朗索瓦·基佐
20.群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻。凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易的成为他们的主人。
--古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
21.现代人认为若不快速办事就会失去某些东西——时间，但人们并不知道用得到的时间干点什么，除了白白的消磨时间外。
--弗洛姆《爱的艺术》
22.不要以为世界上的人
都在关心你的事
你是不是以为 人人都在盯着你？
其实，各人有各人的烦心事
没人管你这档事儿
--莫言《蛙》
23.许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。
--周国平
24.在大学里，理科学生瞧不起文科学生，
外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，
中国文学系学生瞧不起哲学系学生，
哲学系学生瞧不起社会学系学生，
社会学系学生瞧不起教育系学生，
教育学系学生没有谁可以给他们瞧不起了，
只能瞧不起本系的先生。
--钱钟书《围城》
25.一个人越有思想，发现有个性的人就越多。普通人是看不出人与人之间的差别的。
--帕斯卡
26.人最大的毛病是，爱以自己的喜好度量其他事物。
--刘亮程《一个人的村庄》
27.世上的人大半不会用自己的脑袋思考，而且越是不思考的人，越不愿倾听别人说话。
--村上春树
28.我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人来吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望收到怜悯与鼓励。
--加缪
29.不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
--钱钟书《围城》
30.活着是世界上最罕见的事，大多数人只是存在，仅此而已。
--王尔德
31.中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
--鲁迅《无声的中国》
32.人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。
--古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
33.近看之下，没有人是正常的。
--卡耶塔诺·费洛索
34.太多人活的不像自己。思想是别人的意见，生活是别人的模仿，情感是别人的引述。
--王尔德
35.彼时我已陡然开悟，明白人生和世事大抵如此，靠近了，都不壮观。
--郑执《生吞》
36.人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。
--史铁生《病隙碎笔》
37.平行的两只眼睛，却不平等看人；长在左右两只耳朵，却总听一面之词；只有一张嘴，却总能说出两面话。
--佚名
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