豹子头林冲杀王伦，算不算不仁不义？
“豹子头林冲杀王伦，算不算不仁不义？”
这个问题，放在《水浒传》那波澜壮阔的江湖背景下，绝不是一个简单的“是”或“否”就能盖棺定论的。要细细道来，得从林冲当时所处的境地、王伦的所作所为，以及“仁义”二字在梁山泊的变味说起。
首先，我们得还原一下那个场景。林冲上梁山泊，初衷是什么？是被高俅陷害，家破人亡，走投无路，只能落草为寇求一条生路。他本是八十万禁军教头，一身武艺，本可以报效国家，却被奸臣逼到绝路。这样一个人，本性不算坏，甚至可以说是有着一身正气。
可他到了梁山，碰到的第一个“首领”就是王伦。这位王伦，号称“白衣秀士”，一副文弱书生的模样，但骨子里却是个极度狭隘、自私自利、鼠目寸光的小人。他上了梁山，不是为了替天行道，更不是为了救济那些被逼上绝路的好汉，而是为了自己占山为王，安享太平。
王伦的“不仁不义”体现在几个方面：
狭隘自私，容不下贤才： 这是他最致命的缺点。林冲武艺高强，名震江湖，正是梁山泊招揽人才、壮大声势的大好机会。可王伦生怕林冲抢了他的“山大王”宝座，处处防备，百般刁难。先是拒不让他上山，后又故意让林冲去劫镖银，想借机除掉他。这哪里还有半点招贤纳士的气度？简直就是小鸡肚肠。
缺乏远见，鼠目寸光： 王伦当“山大王”就满足了，根本不想着干出一番大事业，甚至连扩大梁山规模都不愿意。他担心人多了，会威胁到自己的地位。这种坐井观天的思想，让梁山泊始终是个小打小闹的势力，与“替天行道”的宏大理想背道而驰。
恩将仇报，忘恩负义： 要说林冲上山，最开始是吴用的计策，但真正接纳他上山，是朱贵等人帮衬。而王伦，作为头领，不仅不感激，反而视为眼中钉。这种小心眼，在江湖上是混不下去的。
阻碍“正义”的伸张： 梁山泊虽然是贼寇，但其核心理念是“官逼民反”，是压迫之下的一种反抗。王伦的狭隘思想，却在很大程度上阻碍了梁山泊的壮大，也就阻碍了对黑暗官府的反击。他这种行为，从某种意义上来说，是对那些同样被官府迫害的好汉们的背叛。
再来看看林冲当时的情形。他被王伦屡次算计，几乎性命不保。他忍辱负重，只求能在梁山上立足，报答接纳他的好汉们。但是，王伦的步步紧逼，让林冲的忍耐到了极限。当王伦伙同朱贵等人设计让林冲去劫夺三关总管的镖银，甚至说出“断送了林冲性命”这样恶毒的话时，林冲再也无法忍受。
在那种生死关头，林冲的爆发，与其说是一时冲动，不如说是一种生存本能和对王伦卑劣行径的绝地反击。他上山本来是为了活命，而王伦却想置他于死地。这已经超出了江湖道义的范畴，而是赤裸裸的生命威胁。
那么，这算“不仁不义”吗？
从“仁”的角度看： 王伦对林冲，没有一丝一毫的仁义可言，是王伦先不仁。林冲反抗，是在被逼到绝境下的自卫反击。从这个角度说，林冲的行为虽然残酷，但并非“不仁”。
从“义”的角度看： “义”在江湖上，讲的是兄弟情谊、江湖规矩。王伦作为梁山泊的头领，没有尽到“义”的责任，反而处处加害，是王伦先“不义”。林冲杀死王伦，是为了梁山泊的整体利益（虽然当时林冲可能没想那么多，更多是自保），也是为了那些被王伦排挤的好汉们（比如鲁智深等人）能够有一个更好的发展空间，能够真正实现“替天行道”的口号。
当然，我们也不能完全回避林冲行为的血腥和残酷。在当时的情境下，他杀了王伦，也杀了梁山泊的两位头领。从表面上看，这是一种弑君夺权，或者说是背叛。
但是，我们得看清楚谁才是那个真正的“叛逆者”。是林冲，还是王伦？
王伦占据“山大王”之位，却心胸狭隘，阻碍了梁山泊的发展，甚至想害死林冲。他就像一块腐朽的木头，不仅不能让梁山泊这艘船前行，反而还在拖后腿，甚至有沉船的危险。林冲杀死王伦，从长远来看，是为了梁山泊能够聚集更多好汉，实现更大的抱负。
你可以说林冲的行为有武力解决的粗暴成分，但比起王伦那种阴险卑劣的暗算，林冲的举动反而更显光明磊落。他是在众目睽睽之下，在王伦说出要除掉他的恶语后，才动的手。
所以，综合来看，我认为“豹子头林冲杀王伦，不算不仁不义。”
原因如下：
1. 王伦是主动的迫害者： 王伦的狭隘和歹毒，是导致事态恶化的根本原因。他一次又一次地设计加害林冲，将林冲逼入了绝境。
2. 林冲是迫不得已的反抗： 林冲上梁山是为了生存和寻找出路，并非想夺权。他的反抗是源于生命受到严重威胁的自卫行为。
3. 林冲的行为符合梁山泊的“义”： 尽管王伦是梁山泊的“首领”，但他的行为与梁山泊“聚义”的宗旨背道而驰。林冲的举动，反而是为梁山泊扫清了一个障碍，为之后宋江等人的到来以及梁山泊的壮大铺平了道路，这从“义”的广义上来讲，是符合梁山泊发展的。
当然，历史小说中人物的评判标准往往是复杂的，很难用现代的道德观去简单套用。但如果从《水浒传》本身所构建的江湖伦理来看，林冲杀王伦，与其说是“不仁不义”，不如说是顺应了江湖的残酷现实，是对一个昏庸、狭隘领导者的清除，是为了“义”字在梁山泊的真正回归所做出的必要抉择。他不是第一个，也不会是最后一个在江湖中以血腥手段解决恩怨的人。与其说他不仁不义，不如说他是在那个“官逼民反”的年代，以一种决绝的方式，为自己，也为梁山泊，争取了一线生机。
这个问题，放在《水浒传》那波澜壮阔的江湖背景下，绝不是一个简单的“是”或“否”就能盖棺定论的。要细细道来，得从林冲当时所处的境地、王伦的所作所为，以及“仁义”二字在梁山泊的变味说起。
首先，我们得还原一下那个场景。林冲上梁山泊，初衷是什么？是被高俅陷害，家破人亡，走投无路，只能落草为寇求一条生路。他本是八十万禁军教头，一身武艺，本可以报效国家，却被奸臣逼到绝路。这样一个人，本性不算坏，甚至可以说是有着一身正气。
可他到了梁山，碰到的第一个“首领”就是王伦。这位王伦，号称“白衣秀士”，一副文弱书生的模样，但骨子里却是个极度狭隘、自私自利、鼠目寸光的小人。他上了梁山，不是为了替天行道，更不是为了救济那些被逼上绝路的好汉，而是为了自己占山为王，安享太平。
王伦的“不仁不义”体现在几个方面：
狭隘自私，容不下贤才： 这是他最致命的缺点。林冲武艺高强，名震江湖，正是梁山泊招揽人才、壮大声势的大好机会。可王伦生怕林冲抢了他的“山大王”宝座，处处防备，百般刁难。先是拒不让他上山，后又故意让林冲去劫镖银，想借机除掉他。这哪里还有半点招贤纳士的气度？简直就是小鸡肚肠。
缺乏远见，鼠目寸光： 王伦当“山大王”就满足了，根本不想着干出一番大事业，甚至连扩大梁山规模都不愿意。他担心人多了，会威胁到自己的地位。这种坐井观天的思想，让梁山泊始终是个小打小闹的势力，与“替天行道”的宏大理想背道而驰。
恩将仇报，忘恩负义： 要说林冲上山，最开始是吴用的计策，但真正接纳他上山，是朱贵等人帮衬。而王伦，作为头领，不仅不感激，反而视为眼中钉。这种小心眼，在江湖上是混不下去的。
阻碍“正义”的伸张： 梁山泊虽然是贼寇，但其核心理念是“官逼民反”，是压迫之下的一种反抗。王伦的狭隘思想，却在很大程度上阻碍了梁山泊的壮大，也就阻碍了对黑暗官府的反击。他这种行为，从某种意义上来说，是对那些同样被官府迫害的好汉们的背叛。
再来看看林冲当时的情形。他被王伦屡次算计，几乎性命不保。他忍辱负重，只求能在梁山上立足，报答接纳他的好汉们。但是，王伦的步步紧逼，让林冲的忍耐到了极限。当王伦伙同朱贵等人设计让林冲去劫夺三关总管的镖银，甚至说出“断送了林冲性命”这样恶毒的话时，林冲再也无法忍受。
在那种生死关头，林冲的爆发，与其说是一时冲动，不如说是一种生存本能和对王伦卑劣行径的绝地反击。他上山本来是为了活命，而王伦却想置他于死地。这已经超出了江湖道义的范畴，而是赤裸裸的生命威胁。
那么，这算“不仁不义”吗？
从“仁”的角度看： 王伦对林冲，没有一丝一毫的仁义可言，是王伦先不仁。林冲反抗，是在被逼到绝境下的自卫反击。从这个角度说，林冲的行为虽然残酷，但并非“不仁”。
从“义”的角度看： “义”在江湖上，讲的是兄弟情谊、江湖规矩。王伦作为梁山泊的头领，没有尽到“义”的责任，反而处处加害，是王伦先“不义”。林冲杀死王伦，是为了梁山泊的整体利益（虽然当时林冲可能没想那么多，更多是自保），也是为了那些被王伦排挤的好汉们（比如鲁智深等人）能够有一个更好的发展空间，能够真正实现“替天行道”的口号。
当然，我们也不能完全回避林冲行为的血腥和残酷。在当时的情境下，他杀了王伦，也杀了梁山泊的两位头领。从表面上看，这是一种弑君夺权，或者说是背叛。
但是，我们得看清楚谁才是那个真正的“叛逆者”。是林冲，还是王伦？
王伦占据“山大王”之位，却心胸狭隘，阻碍了梁山泊的发展，甚至想害死林冲。他就像一块腐朽的木头，不仅不能让梁山泊这艘船前行，反而还在拖后腿，甚至有沉船的危险。林冲杀死王伦，从长远来看，是为了梁山泊能够聚集更多好汉，实现更大的抱负。
你可以说林冲的行为有武力解决的粗暴成分，但比起王伦那种阴险卑劣的暗算，林冲的举动反而更显光明磊落。他是在众目睽睽之下，在王伦说出要除掉他的恶语后，才动的手。
所以，综合来看，我认为“豹子头林冲杀王伦，不算不仁不义。”
原因如下：
1. 王伦是主动的迫害者： 王伦的狭隘和歹毒，是导致事态恶化的根本原因。他一次又一次地设计加害林冲，将林冲逼入了绝境。
2. 林冲是迫不得已的反抗： 林冲上梁山是为了生存和寻找出路，并非想夺权。他的反抗是源于生命受到严重威胁的自卫行为。
3. 林冲的行为符合梁山泊的“义”： 尽管王伦是梁山泊的“首领”，但他的行为与梁山泊“聚义”的宗旨背道而驰。林冲的举动，反而是为梁山泊扫清了一个障碍，为之后宋江等人的到来以及梁山泊的壮大铺平了道路，这从“义”的广义上来讲，是符合梁山泊发展的。
当然，历史小说中人物的评判标准往往是复杂的，很难用现代的道德观去简单套用。但如果从《水浒传》本身所构建的江湖伦理来看，林冲杀王伦，与其说是“不仁不义”，不如说是顺应了江湖的残酷现实，是对一个昏庸、狭隘领导者的清除，是为了“义”字在梁山泊的真正回归所做出的必要抉择。他不是第一个，也不会是最后一个在江湖中以血腥手段解决恩怨的人。与其说他不仁不义，不如说他是在那个“官逼民反”的年代，以一种决绝的方式，为自己，也为梁山泊，争取了一线生机。
网友意见
王伦在林冲落难无处容身时收留他，还给他第四把交椅，林冲却恩将仇报杀了王伦，是否不仁不义？
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